天使の特異性、守護天使の働きと機能

大天使ミカエルと聖天使の親愛なる友人たち、最後の問題では、神による純粋な霊の創造の教義について一緒に考えました。今、信仰のXNUMX番目の真理に直面する前に、教会によって提案された天使の一部（次の会議で説明します）では、父、セントトーマス、および他の古代の作家によって研究された、天使学のいくつかのマイナーな問題を検討したいと思います。

天使が作られたのはいつですか？

聖書（主要な情報源）によると、全体の創造物は「初めに」（Gn 1,1）から始まりました。 一部の父親は、天使が「天」（ib。5）を作成した「初日」（ib。1）に天使が作成されたと考えました。 「神は言った：天の大空には明かりがある」（ib。19）ときの「14日目」（ib。XNUMX）の他の人々。

何人かの著者は天使の創造を先導し、他の著者は物質的な世界のそれを後にしています。 セントトーマスの仮説-私たちの意見では最も可能性が高い-は同時作成について語っています。 宇宙の素晴らしい神の計画では、すべての生き物は互いに関連しています。宇宙を統治するために神によって任命された天使は、これが後で作成された場合、彼らの活動を実行する機会がなかったでしょう。 一方、彼らの前任者であるならば、彼らの監督は欠けていただろう。

なぜ神は天使を作ったのですか？

彼は他のすべての生き物を生んだ同じ理由のためにそれらを作成しました：彼の完璧さを明らかにし、それらに与えられた品物を通して彼の良さを表現するため。 彼はそれらを作成しました。それらの完全性（絶対）や幸福（全体）を高めるためではありませんが、天使たちは彼の最高の崇拝と神秘的なビジョンの中で永遠に幸せだったからです。

聖パウロが彼の偉大なキリスト教の賛美歌に書いたものを追加することができます：「...彼（キリスト）によってすべてのものが作成されました。天と地のもの、目に見えるものと見えないもの...彼と目を通して彼の（Col 1,15-16）。 したがって、天使たちでさえ、他のすべての生き物のように、彼らの終わりであるキリストに定められており、神の言葉の無限の完全性を模倣し、その賛美を祝います。

角度の数を知っていますか？

聖書は、旧約聖書と新約聖書のさまざまな箇所で、莫大な数の天使を暗示しています。 預言者ダニエルによって記述されたテオファニーに関して、「火の川が彼[神]の前に下り、千千人が彼に仕え、一万の無数が彼を助けた」と読んだ（7,10）。 黙示録には、パトモスの予言者が「[神]の玉座の周りの多くの天使の声を見て[理解]している...彼らの数は無数の無数と数千の数だった」と書かれています（5,11:2,13）。 福音書では、ルカはベツレヘムにあるイエスの誕生で、「神を賛美した多数の天の軍隊」（XNUMX:XNUMX）について語っています。 セントトーマスによると、天使の数は他のすべての生き物の数を大幅に上回っています。 実際、神は彼の神聖な完成を可能な限り創造に持ち込みたいと考え、これを彼のデザインにしました：物質的な生き物において、それらの偉大さ（例えば、大空の星）を非常に広げます。 肉体的なもの（純粋な霊）では数を掛けます。 Angelic Doctorのこの説明は、私たちには満足できるようです。 したがって、天使の数は有限であるが、すべての作成されたものと同様に、人間の心では計り知れないものであると合理的に信じることができます。

天使の名前とその階層的順序を知っていますか？

ギリシャ語（àìy（Xc =発表））に由来する「天使」という用語は、「メッセンジャー」を適切に意味することが知られています。したがって、アイデンティティではなく、天の霊の機能を示します。 、彼の意志を男性に発表するために神から送られた。

聖書では、天使は他の名前でも呼ばれています：

-神の息子（ジョブ1,6）

-聖人（ジョブ5,1）

-神のしもべ（ヨブ4,18）

-主の軍隊（Js 5,14）

-天の軍（1Ki 22,19）

-警戒（Dn 4,10）など 聖書には、天使を指す「集合的」な名前もあります。セラフィム、ケルビン、玉座、支配、権力（美徳）、権力、公国、大天使、天使などです。

それぞれが独自の特性を持っているこれらの異なる天の霊のグループは、通常「オーダーまたは合唱団」と呼ばれます。 合唱団の区別は、「彼らの完全性の尺度と彼らに委ねられた任務」によるとされています。 聖書は私たちに天のエッセンスの真の分類や合唱団の数を伝えていません。 聖パウロの手紙で私たちが読んだリストは不完全です。使徒が「...と名前を付けることができる他の名前のもの」と言ってそれを終えているためです（エペソ1,21:XNUMX）。

中世では、聖トマス、ダンテ、聖バーナード、およびタウレロやスーソなどのドイツの神秘主義者、ドミニカ人は、疑似ディオニュシオス、アレオパジャイト（紀元IV世紀）の理論に完全に忠実であり、「階層セレステ "ギリシャ語で書かれ、西部では聖グレゴリー大王によって紹介され、870年頃にラテン語に翻訳されました。 疑似ディオニュシオスは、愛国的な伝統とネオプラトニズムの影響下で、天使の体系的な分類を構成し、XNUMXつの合唱団に分けられ、XNUMXつの階層に分配されました。

最初の階層：Serafini（Is 6,2.6）Cherubini（Gn 3,24; Es 25,18、-S l 98,1）Thrones（Col 1,16）

第1,16階層：支配（列1,21）力（または美徳）（Ef 3,10）力（Ef 2,10;列XNUMX）

第3,10階層：公国（Eph 2,10; Col 9）大天使（Gd 8,38）天使（Rm XNUMX）

安全な聖書の基盤を持たないこの疑似ディオニュシオスのこの独創的な構造は、中世の人を満足させるかもしれませんが、現代の信者を満足させることができないため、彼はもはや神学に受け入れられていません。 この反響は、天使の友達に温かく勧められる、常に有効な実践である「天使の冠」の人気の献身に残っています。

エンゼルスの人工的な分類を拒否することが正しい場合は結論を出すことができます（すべての現在のものは、干支に任意に付与された想像上の名前で形成されています：根拠のない純粋な発明、聖書的、神学的、または合理的です！）、ただし、天界の霊の間の階層的秩序。詳細については不明ですが、階層構造はすべての創造物に適切であるためです。 その中で神は、私たちが説明したように、彼の完成を紹介したかったのです。それぞれが異なる方法でそれに参加し、すべてが一緒に素晴らしい驚くべき調和を形成しました。

聖書では、「集団」の名前に加えて、天使のXNUMXつの個人名も読みました。

ミケーレ（Dn 10,13ss ;; Ap 12,7; Gd 9）、これは「神のような人？」を意味します。

ガブリエレ（Dn 8,16ss。; Lc 1、IIss。）、「神の強さ」を意味します。

ラファエレ（T6 12,15）神の薬。

サムソンの誕生を発表した天使のエピソードで聖書が私たちに教えているように、これらは名前であり、繰り返しますが、ミッションは13,18つの大天使の正体ではなく、常に「不思議」なままです。 彼は自分の名前を言うように求められ、「なぜあなたは私にあなたの名前を尋ねるのですか？ 神秘的です（Jg 32,30; Gen XNUMXも参照）。

したがって、今日の多くの人が望むように、あなたの守護天使の名前を知るふりをすることは、無駄であり、天使の親愛なる友人たちです。 天の守護者との親密さには、常に敬意と尊敬が伴う必要があります。 シナイで未燃の燃える茂みに近づいたモーセに、主の天使は「あなたがいる場所は聖地だから」（Ex 3,6）、サンダルを脱ぐように彼に命じました。

教会の教導職は、古代から、360つの聖書の名前以外の天使または大天使の他の名前を認めることを禁じてきました。 Laodicene（65-745）、Roman（789）、Aachen（XNUMX）理事会の規範に含まれているこの禁止事項は、私たちがすでに述べた最近の教会文書でも繰り返されています。

私たちの兄である私たちのこれらの素晴らしい生き物について、主が聖書の中で知ってほしいと思ったことに満足しましょう。 そして、私たちは最大限の好奇心と愛情をもって、それらを完全に知るようになり、それらを作成した神に一緒に感謝する他の人生を待っています。

S.マリアベルティーリャボスカディンの生活の中で働いている守護天使
修道院「カルメロS.ジュゼッペ」ロカルノ-モンティ
マリアベルティーリャボスカディンは前世紀の最初の数十年に住んでいました。聖ドロセンテのヴィチェンツァインスティテュートのナースヌンは、すべての聖人の中で最も知的に才能が少ないと考えられ、指導の下で神のインスピレーションに忠実に忠実にキリスト教の完成度を高めました守護天使の。

彼が親密でシンプルで率直で現実的なメモで、彼は聖さの道における彼の進歩のためのサポートと出発点として使用しました、彼は死の34年前に書きました、それはわずかXNUMX歳で起こりました年：「私の守護天使は私を抱きしめ、私を助け、私を慰め、私にインスピレーションを与えます。 天国を離れ、いつも一緒にいて私を助けてください。 今日、私は集められて、彼に頻繁に祈り、彼に従いたいです。

聖マリアベルティーリャの生涯を、彼女が言ったように、彼女が「荷馬車の道」で神に行く彼女の日常生活の中で、単純化の方法を提示する標準化のプロセスの証言に照らして読んだ、病気の兄弟たちの控えめで隠された奉仕において、「一般的ですが、普通ではないこと」。

私たちは聖人によって行使された美徳を調べ、その中に様々な側面で認識できる天使の影響を求めたいと思います：インスピレーション、サポート、助け、慰め。

古代の父親が男性を天使に似せることができる主な美徳であると信じていた純潔の愛と実践は、13歳で彼女が奉献した思春期までS.マリアベルティーリャで卓越していた彼の処女である神への誓いで、私たちはそれを天の守護者のインスピレーションであると考えることができます。 別の特定の天使のインスピレーションとサポートは、従順に関する私たちの聖者の英雄的な行動、「神のように誰ですか？」の典型的な美徳に見ることができます。 そして彼の信者の天使たち。 母教師は彼女の初心者について言うでしょう：

「彼はすべての上司に従い、彼らが代表する神を見た。 確かに彼はさらに進む方法を知っていて、彼は自発的に初心者の姉妹にも自発的に提出しました。 聖マリアベルティーリャはすでに家庭生活の中で、珍しい方法で服従をしていました。 ある冬の日、彼は父親と一緒に木を作りに行きました。 後者は森の中に行き、娘にカートを止めたまま待つのを待つように言いました。 寒さが強かった。 その場所に住んでいた仲間が彼を家に避難するように誘いましたが、彼女は拒否しました：「父はここにとどまるように言われました」彼は返事をするまでXNUMX時間そこに留まりました。

S.マリアベルティーリャが自分を際立たせたもうXNUMXつの基本的な美徳は、サタンとその信者の誇りに反して、公判で公然と表明した天使たちに特有の謙遜さでした。

子供として「彼女は「ガチョウ」によって扱われた-彼女の父親を証言したとき-つまり、無知な父親によって、マリアベルティーリャは当惑したことも後悔したこともありませんでした。 彼は賞賛するほど侮辱に鈍感だったようだ。」 そして、修道女として、彼女はSuper-rioraに尋ねました：「常に私を訂正してください」。 「しかし、彼女には自己愛がありません！」と彼女に言った妹に一度、彼は単に答えました：「はい、私はそれを感じています...しかし、私は神の愛のために黙っています」。

聖マリアベルティーリャは、彼女をサポートし強化したガーディアンエンジェルの指導の下、自己愛に対する忍耐と戦い、常に勝利しました。 彼女が彼女の生涯を通して残っているにも関わらず、表現ではないとしても、確かに実質的には、「ガチョウ」の予言-彼女の知的能力は本当に素晴らしいものではなかった-彼女は看護学位を取得した。 彼女の謙虚さ、彼女自身の小さなことの穏やかな受け入れ、そして彼女の自信のある祈りは、彼女が上司から彼女に委ねられた仕事を果たすことができるようにしました。 ガーディアンエンジェルに触発されて、アクティブな慈善団体のパースピカシティが聖なる狡猾さと時々関連付けられましたか？ -勤務中の医師が初心者であることを知っていたジフテリア小児病棟では、病人の直感の必要性を隠し、医療行為の開始を待っていました。 しかし、この神聖な「ゲーム」がすぐに発見され、聖人は初等協会の非難を受けて沈黙した。

隣人の愛の行使、病人の世話-子供だけでなく負傷した兵士、第一次世界大戦の退役軍人-の彼女の寛大さは、彼女に「慈善の天使」の称号を与えました。

トレビソのジフテリア児童病棟で聖人と一緒に働いていた医師は、この美しい証言を私たちに残しました。なぜなら、他の多くの人が言い伝えられる可能性があるからです。「ある日、非常に深刻な事件が起きて、窒息した子供だった。卒業したばかりです。 シスター・ベルティラと私は死んだ子供の前で自分自身を見つけました...修道女は私に言った：「そして、私は試みます、シスター・ドクター、気管切開を遠ざけます」。 私は気管切開をすばやく練習することを勧めました。 繰り返しますが、少年は死んでいたのです。 1918分の人工呼吸の後、子供は回復し、後に回復しました。 その事件の後、ベルティラ姉妹は、事件が彼女にもたらした過度の神経緊張のために、ほとんどかすかに地面に倒れた。 第一次世界大戦の終わり、XNUMX年に結核兵士が入院していたヴィッギッチ（VA）の療養所に移送され、彼女を死に至らしめる腫瘍に苦しむ聖人は英雄的な慈善事業の例を挙げました。 保護者のAn-geloは彼女を助けただけでなく、彼女自身が書いたように、「彼女は天国を去り、いつも一緒にいて彼女を助けました」：これは本当に慈善公演を読んで得られる印象です病気の兵士に対するS.マリアベルティーリャの影響：彼らは驚異的な効果を持っています。 目撃者はこう言います：「病気の人に香油を見つけることができた彼女は火事に行き、平和を与えませんでした、そして彼女が一日に何回降りて台所に行くために百段の長い階段を上ったかはわかりませんこれを取るか、それとも…私はXNUMXつのエピソードを覚えています。 私たちのほとんどが影響を受けた熱は、恐ろしい比率に上昇しました。 私たちは療養所の手配のために窓を開けたまま寝て、夜の寒さを和らげるために湯たんぽを使用することを許可されました。 XNUMX月のある深夜、キッチンボイラーの故障により、小さな暖房はありませんでした。 その時間に起こった大混乱は私には言えません！ 副局長は混乱を鎮めようとはほとんどせず、病気の兵士を適切な理由で説得しようとしました...しかし、なんと驚くべきことでしょう！ 夜になると、小さな修道女が皆を覆って湯たんぽを通り過ぎました！ 彼は中庭の真ん中にある即興の火まで小さな鍋でそれを加熱する忍耐力がありました...そして、したがって、すべての人のニーズを満たしました。 翌朝、誰もが休むことなく彼女のオフィスを再開したシスターベルティーリャについて、天使の穏やかな静けさで多くの称賛を逃れたその尼僧について話していました。 また、この状況では、他の多くの人と同様に、聖人は修練期に公式化された目的の祈りに忠実であり続けました：「私のイエス様、見られるためにXNUMXつの行動をとるのではなく、私を死なせてください」。 彼は、彼らが言うように「自分の声を聞かずに善を行う」天使をまねることをよく学んだ。

証人全員がS.マリアベルティーリャを「常に微笑んでいる」と説明することに同意し、誰かが彼女が「天使の微笑み」を持っていると言うまで行きました。

彼女の天の守護者は、彼女の思いやりのある慈善活動の対象となった人々の心からの感謝の気持ちを通して、彼女を慰めました。今、彼女の心の痛みと道徳的、肉体的な試練の真っ只中に、心に平和と静けさを直接吹き込んでいます。

最後の手術の後、死ぬ数日前に、私たちの聖人の笑顔が数回繰り返されます：「私は幸せです...私は神の意志をするので幸せです」。

死の床で彼女を助けた姉妹は覚えています。 そして、ある時点で、彼女の顔がより美しく陽気になると、彼女は彼女が見たものを尋ねられました：「私は私の小さな天使を見ました-彼は答えました-ああ、彼はそれがどれほど美しいか知っていました！」

エンジェルの親愛なる友人たち、私たちは今、誠実な内部検証を行い、私たちの人生におけるアルカンジロミケーレまたはガーディアンエンジェルへの献身の影響を発見したいと思いますか？ 美徳の実践において、クリスチャンの完全性への道のりに進歩が見られる場合、私たちにインスピレーションを与え、支え、助け、慰め、常に私たちと一緒にいる天の友に心から感謝します。 一方、うっ滞や精神的な後退に気づいた場合は、天使の動きへの対応が不十分であることが原因であり、安全な回復のために即座に勇気をもって始めます。

よくやった！

祝福されたマリアベルティーリャの霊的日記 "ガブリエーレディSMマッダレーナ神父、OCD、イスティトゥートファリーナ、ヴィチェンツァ1952年、p。 58。

キリストの返還、普遍的な判断、そして変化のミシェル
イエス・キリストの栄光は人に対する悪者の力を無効にし、神の王国を始めました。息子、「この世界の王子」の介入によって、新しいサタンは打ち負かされましたそれらを保持することができるようにするために絶え間なくそれらを最高高の前で非難する男性に、彼の嘘でそれらを誘惑し、そして最終的な判決でそれらを非難する。

神、しかし愛と慈悲、彼が傷を「許す」なら、彼はそれを癒すことができるように軟膏も与えます、すなわち彼がクリスチャンとしての私たちの信仰を時々テストするなら、彼は克服するために必要な力を豊富に与えます困難と私たちを彼の天使たちの懇願に任せて、主ご自身が私たちを保証したように、地獄の門が広がらないようにします（マタイ16,18:XNUMX参照）。

この特別な神のチャンピオンであるミケーレは、教会と人々によって特別な保護者として召された天使です。なぜなら、人生のあらゆる瞬間において、個人的および集団的に、彼は悪魔の偽りの装いから魂を保護しているからです。最高の決定的な戦いの時間、死の戦い、そしてパラダイスの公爵（ニコデモの外典の福音書では、アルカン-ゲロは（Praepositus Paradisi）が最後にどのように（Praepositus Paradisi）を計算するかを示しています）彼らを手に入れ、悪魔のなすがままに彼らを裁く資格はなく、邪悪でうそつきは、彼らをひどく裁くでしょう。

ただし、注意が必要であり、世界の終わりに続く裁きは、キリスト自身が裁判官となり、「自分の御使いと共に父の栄光を受け、それから彼の業に応じてそれぞれにレンダリングする」ことを知る必要があります。 （マタ16:17）つまり、彼は正義を行います。その日、「人は彼らが発したすべての無駄な言葉を説明します」そして「あなたはあなたの言葉によって正当化され、あなたの言葉によってあなたは非難されます」（マタ12 36-37）。 実際、父は息子にすべての判断を下しました、「神はイエス・キリストを通して人の秘密の行動を裁かれます」（ローマ1：6）。

「彼の作品によると」、それは評価と、善と悪の道徳的な考えに従って、各魂の悪と徳の評価と長所と短所の重み付けを示唆しています。

しかし、魂の重さを測る任務では、人々はそれを同じ神性に委ねることはしませんでした。なぜなら、それはその限定性に値しない限定的であるように見えたため、この使命を天の民兵であるミカエルの頭である神の最も崇高な大臣の一人に委ねることは当然のようでした。

この状況では、このタスクの異教のビジョンを無視します。比較と派生から、私たちは興味がありません。 私たちは、確かに偶然ではなく、この大天使に選択が下ったことだけを観察します。彼の聖書では、彼は、ルシファー、その素晴らしい反逆の天使、および彼が戦う神の譲ることのできない権利の前兆である既約の永遠の敵として示されています。ミカ・エル「神様は誰ですか？」 そして、「私たちが悪魔とサタンと呼び、全世界を誘惑するものである反coの蛇は地球上に沈殿し、彼の天使たちは彼とともに沈殿した」（Ap 12、9）。

堕落後、サタンは復讐を求め、男性への魅惑的な圧力を強め、Pa-radisoのキリストの相続人となり、「貪るライオンをむさぼり食う者を探して回るように」（1 Pt S、8）。

したがって、人生のあらゆる瞬間、特に死の時点で、大天使ミカエルを私たちの助けに送るようにキリストの憐れみを呼び起こします。そうすれば、彼は私たちの闘争で私たちをサポートし、天国へと私たちの天国に同行します。彼の玉座の前の魂。

正義のスケールを持つ神は「私の誠実さを知っている」Q1-6）。 Baldassarreの招待状で、Danieleは石膏に書かれた5つの神秘的な言葉の27つである「人間の手で」tecelについて説明します：「体重計で計量されていて、軽すぎた」（Dan XNUMX、XNUMX）。

さて、闇の精霊と大天使ミシェルとの間の闘争は容赦なく更新され、今日でも現在に至っています。サタンは今もなお非常に活気があり、活発に活動しています。 実際、私たちを取り巻く悪、社会で見られる道徳的障害、殺人戦争、民族間の憎悪、無実の子どもたちの破壊、迫害、殺害は、おそらく破壊的で暗い行動の影響ではないでしょう。聖パウロが「この世界の神」と呼ぶことをためらわない人の道徳的なバランスのこの妨害者のサタン？ （2Cor 4,4）。

したがって、古代の誘惑者が最初のラウンドに勝っているように見えます。 しかし、神の国の建設を妨げることはできず、贖い主キリストの到来により、人々は悪魔の致命的な魅力から取り除かれます。 聖なるバプテスマによって、人は罪のために死に、新しい命に立ち向かいます。

キリストの中で生き死ぬ忠実な者は、裁判官としての帰国が発表される前でも、永遠の幸福を享受します。 彼らの肉体的な死の後、それは最初の復活であり、その性質と目的は「キリストと統治する」という特権に密接に関連しています：「執筆：今のところ主で死ぬ者たちの祝福」（黙示録14:13）。 実際、殉教者と聖人は現在、天界の王国の一部であり、「二度目の死」を免除されています。この二度目の死は、キリストの決定的で魅力のない裁きによって、世界の終わりに起こります（金持ちと貧しいラザロのたとえをご覧ください、ルカ16,18:31 XNUMX）。

したがって、死は、それが罪で私たちを捕らえたとき、そのボディラールは「最初の死」として魂のために構成されます。 「二度目の死」とは、復活の可能性がなくなったものであり、神が定めた時代の終わりに行われる、逃げることのない永遠の滅びです。それから、すべての国がキリストの御座の前に集められ、死者は再び立ち上がり、善を行った人は生き返ります（5回目の復活：肉体は魂と再会します）、悪を行った人は非難のために立ち上がります（ヨハネ4：XNUMX）。二番目の死」、永遠の死。 神の正義の天使であるミカエルは、すでに勝利しており、神から彼に来る力で、鎖と結びついて、今度はサタンを地球から、彼の上に閉ざす深淵の暗闇に投げ込みます。より多くの人々を欺く」、そして彼は人類の歴史的・倫理的物語を締めくくる凱旋キリストに鍵を手渡します。それは新しいエルサレムの扉を開くでしょう。

これらのテーマは、中世初期から文学、献身、芸術で人気を博しました。 大天使ミカエルは常に邪悪な者に対して警戒しており、ドラゴンモンスターのサタンを踏みにじる行為において、刀や槍で一般的に描かれています。 多くの芸術家は、多くの場合、普遍的な判断の全体で、大天使をさまざまな方法で魂の秤として表現しました。時には魂が体重計の膝の上に置かれることもあれば、信用、借金書、罪を表す小悪魔。 より活発で雄弁な他の表現は、ロードするテストのプレートにぶら下がることによって悪魔が体重を盗む試みを説明しています。

歴史的に興味深いのは、バンベルク大聖堂でティマヌリーメンシュアイダー（973）によって作られたヘンリー1002世（1513〜XNUMX）の墓を飾るレリーフです。 この神聖な皇帝は現在、バーグベルク美術館にあるガルガニックサンクチュアリに杯を与えていました。聖ローレンスは、聖ペサトーレの鱗に聖杯を置き、ボナクエフェシットを含む側にプレートをぶら下げました。彼らは皿の上にぶら下がっています。

最後の審判は、ジョットからターラントのあまり知られていないリナルド、リミニ（1387世紀）のジョヴァンニバロンツィオ、フラアンジェリコ（1455-1999）から偉大なマイケルエンジェルまで、大小さまざまな芸術家が冒険したテーマでした。フランダースのヴァリデアワイデンとメムリンクに。 私たちは、XNUMX年に、「Redemptoris Mater」という名前の付いたシスティーナ礼拝堂から数歩離れた教皇のXNUMX番目のプライベートチャペルで作成された壮大なモザイクに最初に言及せずに、この注釈を締めくくることはできません。

この作業は、モラヴィアのトーマススピドリク、ザドログのスロベニア人、マルコイヴァンルプニク、ジョヴァンニパロIIの委託を受けたロシアのアレクサンドルコモホフ、イタリアのモザイク学者リノパストルッティのコラボレーションによって行われました。 壮大で驚くべき構成は、新約聖書からの救済シーンを純粋で希薄化した神学的ビジョンで語ります。 しかし、入口の壁では、最近の黙示録的なビジョンが目に飛び込んできます。裁判官であるキリスト、それぞれの言語で書かれた名前のある殉教者の階級、カトリック教徒などの自白、ナチスによって殺されたリュートフロッグのエリザベス・フォン・タッデン、またはソビエトの犠牲者である正教会のパベル・フローレンスキー。 匿名はすべて救いの「タウ」によってマークされて復活しました...

そして最後の判断：アルカンジェロミケーレはスケールに手を置いて良い作品に重みを付け、一方、深淵の赤いスポットには黒い悪魔だけが落ちます。 日当たりの良い土地が描かれている場所には、ボールを弾いている子供、ボードを持った画家、コンピューターを持った技術者、そして隅に、彼の教会を手に持っているジョンポールXNUMX世がいます。 、顧客として。

司祭職の50周年にあたり、教皇ヴォイティラは枢機卿からの贈り物として、バチカンで瞬間を創造するという考えを実行したいと考え、礼拝堂の不可欠な再建に寄付すると考えた金額を受け取りました。芸術と信仰は東西の連合の象徴でした。 温かさと粘り強さで愛撫され、追求された夢：彼の教皇と彼の忘れられない、普遍的な教会の牧師の素晴らしい人物像を特徴づけた多くの側面のXNUMXつは、大天使ミカエルによってエスコートされ、パラダイスで歓迎されました愛する神の母から、常に呼び出され（ "Totus Tuus"）、彼女は今、聖三位一体の祝福された黙想において永遠の慰めの賞を受けています。

出典：http://www.preghiereagesuemaria.it/