イスラム離婚の手順

Da Minadeln - セッテンブレ28、2019

結婚が継続できない場合、最後の手段としてイスラム教で離婚が許可されます。すべてのオプションが使い果たされ、双方が尊敬と正義をもって扱われることを保証するために、いくつかの対策を講じる必要があります。

イスラム教では、結婚生活は慈悲と思いやりと静けさに満ちているべきだと信じられています。結婚は大きな祝福です。結婚のすべてのパートナーは、家族の最善の利益のために愛情を込めて尊重されなければならない特定の権利と責任を持っています。

残念ながら、これは常にそうであるとは限りません。

評価し、調整を試みます
結婚が危機に瀕している場合、カップルは関係を再構築するために考えられるすべての救済策を追求することをお勧めします。離婚は最後の手段として許可されていますが、お勧めしません。預言者ムハンマドはかつて言った：「すべての正当なものの中で、離婚はアッラーによって最も嫌われています。」

このため、カップルが取るべき最初のステップは、心の中で実際に試して、関係を評価し、和解することです。すべての結婚には浮き沈みがあり、この決定は容易に行われるべきではありません。「私は本当に他のすべてを試しましたか？」と自問してください。あなたのニーズと弱点を評価します。結果を通して考える。あなたの配偶者の良いことを思い出し、小さな煩わしさに対する心の許しの忍耐力を見つけてください。自分の感情、恐れ、ニーズについて配偶者とコミュニケーションをとります。このステップでは、中立的なイスラムのアドバイザーの支援が一部の人々に役立つ場合があります。

結婚を慎重に評価した後、離婚以外の選択肢がないことがわかった場合、次のステップに進むことに恥はありません。時にはそれが本当にすべての関係者の最善の利益であるので、アッラーはオプションとして離婚を与えます。個人的な苦痛、痛み、苦しみを引き起こす状況に留まる必要はありません。そのような場合、あなた一人一人が平和的かつ友好的にあなた自身の別々の道をたどるほうがより慈悲深いです。

ただし、イスラム教は離婚前、離婚中、離婚後に行わなければならないいくつかのステップを概説していることを認識してください。双方のニーズが考慮されます。結婚式のすべての子供たちが最優先されます。個人の行動と法的手続きの両方についてガイドラインが提供されています。これらのガイドラインに従うことは、特に一方または両方の配偶者が気分を害したり怒ったりした場合、難しい場合があります。成熟していて公正であることを心掛けてください。クルアーンでのアッラーの言葉を覚えておいてください：「部分は公正な条件で一緒に保持するか、親切に分離する必要があります。」（スラアルバカラ、2：229）

仲裁
コーランは言います：「そしてあなたが4つの間の違反を恐れるなら、彼の親族からの仲裁人と彼の親族からの仲裁人を任命してください。両者が和解を望むなら、アッラーはそれらの間に調和をもたらすでしょう。確かに、アッラーは完全な知識を持ち、すべてを認識しています。」（スラアンニサ35:XNUMX）

結婚と離婚の可能性には、XNUMX人の配偶者だけではなく、より多くの人々が関わっています。それは子供、両親、そして家族全員に影響を与えます。したがって、離婚の決定をする前に、和解しようとして家族の長老たちを巻き込むのは正しいことです。家族は、それぞれの長所と短所を含めて、それぞれの部分を個人的に知っており、うまくいけば、心の中で最善の利益を得ることができます。彼らが真剣に課題に直面した場合、彼らは夫婦が問題を解決するのを支援することに成功することができます。

一部のカップルは、家族を困難に巻き込むことに消極的です。しかし、離婚も彼らに影響を与えることを覚えておくべきです-孫、孫、孫などとの関係において。そして、それぞれの配偶者が自立した生活を送るのを助ける上で彼らが直面すべき責任において。したがって、家族は何らかの形で関与します。ほとんどの場合、家族のメンバーは、可能な限り支援する機会を好みます。

一部のカップルは、レフリーとして独立した結婚カウンセラーを巻き込んで、別の方法を模索しています。カウンセラーは和解において重要な役割を果たすことができますが、この人は自然に切り離されており、個人的な関与を欠いています。家族は結果に個人的な興味を持っており、解決策を見つけることにもっと傾倒しているかもしれません。

すべての努力の結果、この試みが失敗した場合、離婚が唯一の選択肢である可能性があると認識されています。夫婦は離婚を宣言します。離婚の実際の申請手続きは、移動が夫によって開始されたか、妻によって開始されたかによって異なります。

離婚申請
離婚が夫によって開始されるとき、それはタラクとして知られています。夫の宣言は口頭または書面で行うことができ、一度だけ行う必要があります。夫が結婚契約を破ろうとしているので、妻は持参金（マール）を彼女に支払っておく完全な権利を持っています。

妻が離婚を始める場合、2つの選択肢があります。最初のケースでは、妻は持参金を返却して結婚を終了することを選択できます。彼女が結婚契約を破ろうとするので、持参金を保つ権利を放棄します。これはクルアとして知られています。このトピックについて、クルアーンはこう述べています。彼らの自由のために何かを与えるために彼らのどちらにも責任はありません。これらはアッラーによって注文された制限なので、違反しないでください（コーラン229：XNUMX）。

XNUMX番目のケースでは、妻は離婚裁判官に正当な理由で請願することを選択できます。彼女は夫が彼の責任を果たしていないことを証明するよう求められます。このような状況では、持参金を返すことを彼女に期待するのは不公平です。裁判官は事件の事実と国の法律に基づいて決定を下します。

お住まいの地域によっては、別の法的離婚手続きが必要になる場合があります。これには通常、地方裁判所に請願書を提出し、待機期間を守り、公聴会に出席し、離婚に関する法的命令を取得することが含まれます。この法的手続きは、イスラムの要件も満たしていれば、イスラムの離婚には十分かもしれません。

イスラムの離婚手続きでは、離婚が確定するまでにXNUMXか月の待機期間があります。

待機期間（Iddat）
離婚宣言後、イスラム教は離婚が確定するまでXNUMXか月の待機期間（iddahと呼ばれます）を必要とします。

この間、夫婦はXNUMXつの屋根の下に住んでいますが、離れて寝ています。これにより、カップルは落ち着き、関係を評価し、おそらく和解することができます。時には決断は急いで怒りで行われ、後で片側または両側が後悔することがあります。待機期間中、夫婦はいつでも自由に関係を再開でき、新たな結婚契約を結ぶことなく離婚プロセスを終了できます。

待機期間のもうXNUMXつの理由は、妻が子供を期待しているかどうかを判断する方法です。妻が妊娠している場合、待機期間は彼女が出産するまで続きます。全待機期間中、妻は家族の家に留まる権利があり、夫は彼のサポートに対して責任があります。

調整なしで待機期間が完了すると、離婚は完了し、完全に有効になります。妻に対する夫の経済的責任は終わり、しばしば家族の家に戻ります。ただし、夫は引き続き定期的に養育費を支払い、すべての子どもたちの経済的ニーズに責任を負っています。

子どもの監護
離婚が起こった場合、子供たちは最も苦痛な結果をもたらすことがよくあります。イスラム法は彼らのニーズを考慮に入れ、彼らが世話されることを確実にします。

結婚中も離婚後も、すべての子供たちへの経済的支援は父親だけが行います。これは父親に対する子供たちの権利であり、裁判所は必要に応じて養育費を課すことができます。金額は交渉のためにオープンであり、夫の財政的手段に比例する必要があります。

コーランは、離婚後の子供たちの将来について等しく相談するよう夫婦に助言します（2：233）。この節は特に、まだ母乳育児をしている乳児は、両親が「相互の同意と助言」を通じて離乳期間に同意するまで、母乳育児を続けることができると主張しています。この精神は、あらゆる親族関係を定義するべきです。

イスラム法では、子どもの肉体的監護は、肉体的および精神的健康状態が良好で、子どものニーズを満たすのに最も適した場所にいるイスラム教徒に適用されなければならないと定めています。何人かの法学者が、これをどのようにして最善の方法で行うことができるかについてさまざまな意見を表明しています。子供が特定の年齢の場合は監護権が母親に割り当てられ、子供がそれ以上の場合は父親に監護権が割り当てられると決定した人もいます。その他は、年長の子供たちが好みを表現することを許可します。一般に、子供と女の子は母親が最もよく世話をすることが認められています。

養育についてのイスラム学者の間で意見の違いが存在するため、地方の法律の違いが見つかる可能性があります。しかし、すべての場合において、主な懸念は、子供たちが彼らの感情的および身体的ニーズを満たすことができる適切な親によって世話されることです。

離婚確定
待機期間の終わりに、離婚が確定します。夫婦がXNUMX人の証人の立会いの下で離婚を正式化し、当事者がすべての義務を果たしていることを確認することをお勧めします。このとき、妻は希望があれば再婚できます。

イスラム教は、イスラム教徒が彼らの決定について行ったり来たりすること、感情的な脅迫に従事すること、他の配偶者を無縁にしておくことを思いとどまらせます。コーランは言う：「あなたが女性を離婚し、iddatの任期に会ったとき、公正な条件でそれらを取り戻すか、公正な条件でそれらを解放します。しかし、彼らを傷つけたり、不当に利用したりしないでください（または）誰かがそうした場合、彼ら自身の魂は間違っています...」（コーラン2：231）したがって、コーランは離婚したカップルがお互いを友好的に扱い、何らかの形で絆を破ることを奨励しています端正でバランス。

夫婦が和解することを決定した場合、離婚が確定すると、彼らは新しい契約と新しい持参金（mahr）で再び開始する必要があります。ヨーヨー関係を損なうことを避けるために、同じカップルが結婚して離婚することができる回数には制限があります。カップルが離婚後に再婚することを決めた場合、これは2回しか行うことができません。コーランは言う：「離婚は二度与えられなければならない、そしてそれゆえ（女性）は良い方法で保持されるか、優雅に解放されなければならない。」（コーラン229：XNUMX）

二度離婚・再婚した後、夫婦が再び離婚することにした場合、その関係に大きな問題があることは明らかです！したがって、イスラムでは、XNUMX度目の離婚後、夫婦は二度と再婚しないかもしれません。第一に、女性は別の男性との結婚の充実を求めなければなりません。この二人目の結婚相手から離婚または未亡人になった後で初めて、彼女が最初の夫を選択した場合、彼女は彼女の最初の夫と和解することができます。

これは奇妙なルールのように思えるかもしれませんが、XNUMXつの主な目的があります。まず第一に、最初の夫は、決定が取り消されないことを知っているので、軽薄な方法でXNUMX番目の離婚を開始する可能性が低くなります。より慎重に考慮して行動します。第二に、それはXNUMX人の個人が単に良い相互対応ではなかったのかもしれません。妻は別の結婚生活で幸せを見つけることができます。または、他の誰かとの結婚に気付いた後、彼女は結局、彼女が最初の夫と和解したいと思っていることに気付くかもしれません。