なぜカトリック教徒は告白しなければならないのですか？

告白は、カトリック教会の秘跡について最も理解されていないもののXNUMXつです。 神との和解において、それは恵みの素晴らしい源であり、カトリック教徒はそれを頻繁に利用することが奨励されています。 しかし、それはまた、非カトリック教徒とカトリック教徒自身の両方の間で、多くの一般的な誤解の対象となっています。

告白は秘跡です
告白の秘跡は、カトリック教会によって認められた20つの秘跡の22つです。 カトリック教徒は、すべての秘跡はイエス・キリスト自身によって設立されたと信じています。 自白の場合、この制度は復活後のキリストが使徒たちに最初に現れた復活祭の日曜日に行われました。 彼らに息を吹きかけて、彼は言った、「聖霊を受けなさい。 あなたの罪があなたを許す人々のために、彼らは許されます。 あなたが罪を犯している人たちのために、彼らは守られます」（ヨハネ23：XNUMX-XNUMX）。

秘跡のしるし
カトリック教徒はまた、秘跡は内面の恵みの外面のしるしであると信じています。 この場合、外部のしるしは罪の赦し、つまり罪の赦しであり、司祭は罪人を罪人に告白することで罪人に認めます。 内なる恵みとは、悔い改めた者と神との和解です。

告白の秘跡の他の名前
これが、告白の秘跡が和解の秘跡と呼ばれることもある理由です。 告白は秘跡における信者の行動を強調しますが、和解は神の行動を強調します。

カトリック教会のカテキズムは、告白の秘跡を苦行の秘跡と呼んでいます。 苦行は、私たちが聖餐に取り組むべき正しい態度を表します-私たちの罪への苦痛、それらを贖うことへの願望、そしてそれらを再び犯さないという確固たる決意をもって。

告白は、回心の秘跡や赦しの秘跡と呼ばれることはあまりありません。

告白の目的
告白の目的は、人と神を和解させることです。私たちが罪を犯すとき、私たちは神の恵みから自分自身を奪います。そうすることで、もう少し罪を犯しやすくします。 この下降サイクルから抜け出す唯一の方法は、私たちの罪を認識し、悔い改めて神からの赦しを求めることです。したがって、告白の秘跡では、恵みが私たちの魂に回復され、再び罪に抵抗することができます。

なぜ告白が必要なのですか？
非カトリック教徒や多くのカトリック教徒も、自分の罪を直接神に告白できるかどうか、そして神が司祭を経ずに罪を赦すことができるかどうかを尋ねます。 もちろん、最も基本的なレベルでは答えは「はい」です。カトリック教徒は頻繁に悔恨の行動をとるべきです。それは私たちが神に私たちの罪を悔やみ、彼の赦しを求める祈りです。

しかし、問題は告白の秘跡の要点を逃しています。 その性質上、秘跡は私たちがクリスチャンの生活を送るのに役立つ恵みを授けるため、教会は少なくとも年にXNUMX回はそれを受け取るように求めています。 （詳細は教会の戒律をご覧ください。）さらに、それは私たちの罪の赦しの正しい形としてキリストによって制定されました。 したがって、私たちは秘跡を喜んで受け取るだけでなく、それを愛する神からの贈り物として受け入れるべきです。

必要なもの？
秘跡をふさわしく受け取るには、XNUMX人の義務があります。

彼は悔い改めなければなりません、言い換えれば、自分の罪を気の毒に思います。
彼はそれらの罪を自然にそして数において完全に告白しなければなりません。
彼は悔い改め、自分の罪を償おうとするに違いありません。

これらは最小要件ですが、より良い告白を行うための手順は次のとおりです。

どのくらいの頻度で告白に行くべきですか？
カトリック教徒は彼らが大罪を犯したことを知っている場合にのみ自白に行くことを要求されますが、教会はしばしば聖餐を利用するよう忠実な人々に促します。 大体の目安は、月に一度行くことです。 （教会は、聖体拝領を受け取るための私たちの総務義務の遂行に備えて、私たちは静脈罪だけを知っていても、告白に行くことを強くお勧めします）。

教会は特に、信徒に対して、四旬節の期間中に頻繁に告白の秘跡を受け取り、イースターのための霊的な準備を助けるように促しています。