ジョンポールXNUMX世がメジュゴリエに行きたかったとき...

Da パオロ・テシオーネ - Luglio 9、2019

27月5日、世界中からXNUMX万人を超える人々が、ロッジアデッレベネディツィオーニの下の布を見て感動し、ジョンポールXNUMX世の顔を発見します。多くの忠実な人々の死が彼の死の時「すぐに聖なる！」と叫びました。回答済み：WojtylaはJohn XXIIIとともに正規化されます。ロンカリと同様に、ポーランドの教区長もまた、今日教会に、そして世界に住んでいる多くの果物の種を蒔いた革命的な教皇を通して、歴史を変えました。しかし、この強さ、この信仰、この神聖さの秘密はどこから来たのでしょうか？絶え間ない祈りの中で行われた神との親密な関係から、それは祝福された人々が祈りの中で夜を過ごすことを好んだので、数回、祝福された人にベッドをそのままにさせました。これは、正規化の原因であるMsgrの責任者によって確認されています。 Slawomir Oder、以下に報告するZENITとのインタビューで。

ジョンポールXNUMX世についてすべてが語られ、すべてが書かれています。しかし、最後の言葉は本当にこの「信仰の巨人」について語っていましたか？
オーデル大司教：ジョンポールII自身は、彼の知識の鍵は何であるかを提案しました：「多くの場合、私を外から見て私を知るように努めますが、私は内から、つまり心からしか知ることができません」。確かに、最初に、そして標準化の列福のプロセスは、この人の心に近づくことを可能にしました。それぞれの経験と証言は、この教皇の並外れた人物のモザイクを構成する作品でした。しかし、確かに、Woytylaのような人の心に届くのは謎のままです。この教皇の中心には、確かに神と私たちの兄弟姉妹への愛がありました。愛は常に進行中であり、人生において決して達成された事実ではありません。

Wojtylaについて、あなたの研究中に何を新しく発見したか、またはいずれにしてもほとんど知らなかったのですか？
オーデル大司教：ほとんど知られていないプロセスで現れたいくつかの歴史的側面と彼の人生のいくつかがあります。これらのXNUMXつは、間違いなく、彼が頻繁に会っていて、長い間やり取りしてきたパドレピオとの関係です。彼が教授への祈りを求めたものなど、すでに知られているいくつかの手紙を超えて。彼女の友人であり協力者でもあるポルタウスカは、祝福された人がピエトレルチーナの聖人に忠実な人の癒しのための執り成しの祈りを求めたところ密集した通信が現れました。または、当時彼がクラクフ主教区の教区司教の職を務め、その後彼自身となる新しい大司教の任命を待っていた彼自身のために祈りを求めました。

その他？
オーデル大司教：ジョンポールIIの霊性について多くのことを発見しました。何よりも、それは神との関係を見て、すでに知覚可能であったことの確認でした。生きているキリストとの親密な関係、特に私たちが忠実に彼に臨んだ慈善の果実であると私たちが見たすべてが流出した聖体において、使徒的熱意、教会への情熱、神秘的な身体への愛。これがジョンポールXNUMX世の神聖さの秘密です。

それで、偉大な旅と偉大なスピーチを超えて、精神的な側面はジョン・パウロ二世の教皇の心ですか？
大司教オーデル：その通りです。そして、彼を非常によく識別する非常に感動的なエピソードがあります。病気の教皇は、彼の最後の使徒の旅の終わりに、彼の協力者によって寝室に引きずり込まれました。翌朝も同じです。ジョンポールXNUMX世がひざまずいて地面の上で祈りの中で一晩過ごしたので、ベッドは無傷であることがわかります。彼にとって、祈りに集まることが基本でした。彼の人生の最後の数ヶ月で、彼は寝室に祝福された秘跡のためのスペースを作るように求めました。主との彼の関係は本当に並外れたものでした。

教皇はまた非常にメアリーに捧げられました...
オーデル大司教：はい、そして正規化プロセスはこれにも近づくのに役立ちました。聖母とヴォイティラの深い関係を調査しました。外部の人が理解できないことがあり、意外に思われた関係。マリアンの祈りの間、法王はエクスタシーに狂ったように見え、散歩や会議のように周囲の状況から遠ざかりました。彼はマドンナと非常に個人的な関係を築いてきました。

では、ジョンポールIIにも神秘的な側面がありますか？
オーデル大司教：間違いなくそうです。私は神秘的な人生がしばしば識別されるようなビジョン、標高、または割り当てを確認することはできませんが、ジョンポールIIには、深遠で本物の神秘主義の側面が存在し、神の前にいることで明らかになりました。神秘的なのは、実際には、神の前にいるという意識を持ち、主との深い出会いからすべてを生きる人です。

彼女は何年もの間、すでに聖人と見なされていたこの男の姿まで生きてきました。彼が祭壇の名誉に昇格したのを見るのはどうですか？
大司教オーデル：正規化プロセスは並外れた冒険でした。それは確かに私の司祭の人生を示しています。私はこの命と信仰の教師を私の前に置いてくださった神に感謝します。私にとって、この9年間の裁判は人間の冒険であり、彼の人生、彼の著作、研究から得られたすべてのものと「間接的に」説教された霊的なエクササイズの並はずれたコースでした。

個人的な思い出はありますか？
オーデル大司教：私はウォイティラの最も近い協力者の1993人ではありませんでしたが、教皇の神聖さを呼吸することができたときが何度かありました。これらのXNUMXつは、私の神権の初め、XNUMX年の聖木曜日、教皇が神学校の形成に関与した司祭たちの足を洗いたがった年にさかのぼります。私はそれらの司祭の一人でした。儀式の象徴的価値を超えて、私は、その真に謙虚な身振りで、キリストと神権そのものへの彼の愛を私に伝えた人との最初の接触を続けます。別の機会が教皇の生涯の最後の数か月に戻って来ました：彼は病気でした、そして、私は突然、私が秘書、協力者、そしていくつかの他の司祭たちと一緒に夕食を共にしているのに気づきました。そこにも、彼のジェスチャーのシンプルさの中で表れたこのシンプルさと大きな歓迎の感覚、人類の記憶があります。

ベネディクトXNUMX世は最近、彼が聖人の隣に住んでいたことを常に知っているとインタビューで言った。彼の「急いで、しかしうまくやる」は、彼が教皇による列福プロセスの開始を承認したときに有名です...
オーデル大司教：法王の名誉の証を読んでとてもうれしかった。それは彼が彼の教皇の過程で常に明らかにしたことの確認でした：可能であればいつでも彼は彼の最愛の前任者について、私的なまたは公の場での崇拝とスピーチの間に話しました。彼はいつもジョン・ポール二世への愛情に素晴らしい証を与えてきました。そして、私としては、ベネデットがここ数年示してきた態度に深く感謝することができます。私はいつも彼にとても近づいてきました、そして彼は死後まもなく彼の列福プロセスを開くことに尽力したと言えるでしょう。最新の歴史的な出来事を見ると、神の摂理はプロセス全体の壮大な「方向性」を作ったと言わざるを得ません。

教皇フランシスとの継続も見ていますか？
オーデル大司教：教導職は続き、ピーターのカリスマは続きます。各教皇は、個人的な経験と自分自身の個性によって決定される一貫性と歴史的形態を与えます。連続性を見逃すことはできません。具体的には、フランシスがジョンポールIIを覚えているさまざまな側面があります。人々に近づきたいという深い欲求、特定のパターンを超える勇気、神秘的な身体に存在するキリストへの情熱、世界との対話他の宗教。

Wojtylaの満たされていない願いのXNUMXつは、中国とロシアを訪問することでした。フランチェスコはこの方向に道を開いているようです...
オーデル大司教：ジョンポールXNUMX世が東方への道を開こうとする努力が後継者とともに急増したことは異常です。ヴォイティラによって開かれた道はベネディクトの思想で肥沃な土地を見つけました、そして今、フランシスの教皇に伴う歴史的出来事のおかげで、それらは具体的に実現されています。それは常に私たちが最初に話した連続性の弁証法であり、それは教会の論理です。誰もゼロから始めるのではなく、石はピーターとその後継者で行動したキリストです。今日私たちは明日教会で何が起こるかという準備をしています。

ジョン・パウロXNUMX世はメジュゴリエを訪れたいと願っていたとも言われています。確認？
オーデル大司教：友人と個人的に話すことで、教皇は「可能なら行きたい」と何度も言った。これらは解釈されるべきではない言葉ですが、ボスニアの国での出来事に対する認識や公式の性格を持っています。教皇は彼の割り当ての重要性を認識して、常に非常に慎重に動いています。しかし、メジュゴリエでは、特に自白において、人々の心を変えるようなことが起こることは間違いありません。それから教皇によって表現された欲望は彼の司祭の情熱の観点から解釈されることです、すなわち、魂がキリストを求め、それを司祭のおかげで、和解の秘跡や聖体を通してそれを見つけたい場所にいたいということです。

そして、なぜ彼はそこに行かなかったのですか？
オーデル大司教：人生のすべてが可能というわけではないので…。

出典：http://www.zenit.org/it/articles/quando-giovanni-paolo-ii-voleva-andare-a-medjugorje