カトリック教徒は聖体拝領を何回受けることができますか？

多くの人は、聖体拝領をXNUMX日にXNUMX回しか受けることができないと考えています。 そして多くの人々は、聖体拝領を受けるにはミサに参加しなければならないと想定しています。 これらの一般的な仮定は正しいですか？ そうでない場合、カトリック教徒はどのくらいの頻度で聖体拝領を受け取ることができますか？

聖体拝領とミサ
秘跡の管理を規制するキヤノン法典は、「聖体拝領式典（つまり、東ミサまたは神聖典礼）自体の間に忠実な聖体拝領を受け取ることが強く推奨される」と述べています（キヤノン918）。 しかし法典はすぐに、聖体拝領は「ミサの外で管理されなければならないが、正当な理由のためにそれを要求し、典礼の儀式を遵守しなければならない」と述べています。 つまり、ミサへの参加は望ましいのですが、聖体拝領を受け取る必要はありません。聖体拝領の配布が始まってからミサに入場し、受け取ることができます。 実際、教会は頻繁に聖体拝領を奨励したいので、過去数年、司祭は聖体拝領をミサの前、ミサの間、ミサの後に毎日聖体拝領を受け取りたいが、そうではない地域に聖体拝領を配布することが一般的でした彼らは、ミサに出席する時間を持っていました。たとえば、都市や農村の農村地域の労働者階級の地域で、労働者は工場や畑に向かう途中で聖体拝領を受け取るのをやめました。

聖体拝領と日曜日の義務
ただし、聖体拝領を受け入れること自体は、ミサに参加して神を崇拝するという日曜日の義務を満たさないため、聖体拝領を受けるかどうかに関係なく、ミサに参加する必要があります。 言い換えれば、日曜日の義務は聖体拝領を受け取る必要がないため、ミサの外または聖徒が参加しなかったミサでの聖体拝領の受け取りです。上記の例）は、日曜日の義務を満たしません。 ミサに参加することだけがそれを行うことができます。

XNUMX日XNUMX回の聖体拝領
教会は信者が917日にXNUMX回まで聖餐を受けることを許可しています。 聖典法の第XNUMX条が認めるように、「最も神聖な聖体を受けた人は、その人が参加する聖体祭典のコンテキストでのみ、同じ日にXNUMX回目にそれを受け取ることができます...」 （前述のように）すでに進行中のミサを歩く、または公認の聖体拝領サービスに参加するなどの状況。 しかし、XNUMX番目は常にあなたが参加したミサの間になければなりません。

この要件は、聖体は私たちの個々の魂のための単なる食べ物ではないことを思い出させます。 それはミサの間に、私たちのコミュニティの神への崇拝という文脈で奉献され、配布されます。ミサの外で、またはミサに参加せずに聖餐を受けることができますが、XNUMX日に複数回受け取ることを希望する場合は、より広いコミュニティに接続する必要があります：キリストのからだ、教会、それは聖体キリストの私たちの共通の消費によって形成され、強化されます。

教会法では、XNUMX日のうちのXNUMX回目の聖体拝領は常にXNUMX人が参加するミサで行われるべきであると明記されています。 つまり、その日の早い段階でミサで聖体拝領を受け取ったとしても、XNUMX回目に聖体拝領を受け取るには別のミサを受け取る必要があります。 ミサの外の日またはあなたが出席しなかったミサの中で、XNUMX番目の聖体拝領を受け取ることはできません。

さらなる例外
カトリック教徒がミサに参加せずに921日XNUMX回以上聖体拝領を受け取ることができる状況があります。彼は死の危機に瀕しているときです。 この場合、ミサへの参加が不可能な場合、キヤノンXNUMXは教会が聖体拝領を通路として提供し、文字通り「通りの食べ物」であると述べています。 死の危険にさらされている人々は、この危険が過ぎ去るまで、聖体拝領を頻繁に受けることができなければなりません。