クレアヴォーのセントバーナード、20月XNUMX日の聖人

（1090年-20年1153月XNUMX日）

サンベルナルドディキアラヴァッレの歴史
世紀の男！ 世紀の女！ これらの用語は、「世紀のゴルファー」、「世紀の作曲家」、「世紀の公正な取り組み」など、今日非常に多くの用語に適用されているため、この線はもはや影響を及ぼしません。 しかし、西ヨーロッパの「XNUMX世紀の男」は、疑いも論争もなしに、クレアヴォーのバーナードでなければなりませんでした。 教皇の顧問、第二の十字軍の説教者、信仰の擁護者、分裂の癒し手、修道院秩序の改革者、聖書の学者、神学者、雄弁な説教者：これらの称号はそれぞれ普通の人を区別します。 それでもバーナードはこれらすべてであり、彼はまだ若い頃の隠された修道院生活に戻りたいという燃えるような願望を保持していました。

1111年、20歳で、バーナードは家を出て、シトーの修道院コミュニティに加わりました。 彼のXNUMX人の兄弟、XNUMX人の叔父、そして約XNUMX人の若い友人が彼を追って修道院に入った。 XNUMX年以内に、死にゆくコミュニティは、バーナードを大修道院長として、近くのワームウッドバレーに新しい家を設立するのに十分な活力を取り戻しました。 熱心な青年は、他の人よりも自分自身についてのことでしたが、非常に厳しいものでした。 健康のわずかな悪化は彼にもっと忍耐強くそして理解することを教えました。 谷はすぐに光の谷、クレアヴォーと改名されました。

彼のレフリーとアドバイザーとしての能力は広く知られるようになりました。 彼は長年の論争を解決するためにますます修道院から引き離されました。 これらの機会の多くで、彼は明らかにローマでいくつかの敏感な指を踏みました。 バーナードは完全にローマの席の優位性に専念しました。 しかし、ローマからの警告の手紙に対して、彼はローマの善き父親たちが教会全体を維持するのに十分であると答えました。 彼らの興味を正当化する問題が生じた場合、彼は彼らに最初に知らせるでしょう。

その後まもなく、本格的な分裂に介入し、反教皇に対するローマの教皇に有利にそれを確立したのはバーナードでした。

ホーリーシーはバーナードにヨーロッパ中の第二十字軍を説教するよう説得した。 彼の雄弁さは圧倒的だったので、大きな軍隊が集まり、十字軍の成功は保証されたようでした。 しかし、男性とその指導者の理想はアボットバーナードの理想ではなく、プロジェクトは完全な軍事的および道徳的惨事に終わった。

バーナードは何らかの形で十字軍の退行性の影響に責任があると感じた。 この重い負担はおそらく20年1153月XNUMX日の彼の死を早めた。

反射
教会でのバーナードの生活は、今日私たちが想像できるよりも活発でした。 彼の努力は広範囲に及ぶ結果を生み出しました。 しかし、彼は天国の強さと導きをもたらした何時間もの祈りと熟考なしにはそれがほとんど役に立たないであろうことを知っていました。 彼の人生はマドンナへの深い献身によって特徴付けられました。 彼の説教とマリアに関する本は、マリアン神学の標準です。