サンチプリアーノ、11月XNUMX日の聖人

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サンチプリアーノの物語
キプロスは、特に北アフリカにおいて、XNUMX世紀のキリスト教の思想と実践の発展において重要です。

高学歴で有名な雄弁家である彼は、大人としてクリスチャンになりました。 彼はバプテスマの前に貞操の誓いを立てて貧しい人々に商品を配り、仲間の市民を驚かせました。 XNUMX年以内に彼は司祭に任命され、彼の意志に反してカルタゴの司教に選ばれました。

キプリアンは、教会が享受している平和が多くのクリスチャンの精神を弱め、真の信仰の精神を持たない改宗者への扉を開いたと不平を言いました。 デシアンでの迫害が始まったとき、多くのクリスチャンは簡単に教会を去りました。 XNUMX世紀の大きな論争を引き起こし、教会が苦行の聖餐の理解を進めるのを助けたのは、彼らの再統合でした。

キプロスの選挙に反対した司祭であるノヴァトは、キプリアンの不在下で就任し（彼は教会を導くための隠れ場所に逃げ、批判をもたらした）、正規の罰を課すことなくすべての使徒を受け取った。 最終的に彼は有罪判決を受けました。 キプリアンは、実際に偶像に身を捧げた人は死んだときにのみコミュニオンを受け取ることができ、自分を犠牲にしたと主張する証明書を購入しただけの人は、より短いまたはより長い苦行の後に入院することができると主張しました。 これもまた、新たな迫害の際に緩和されました。

カルタゴでの疫病の間、キプリアンはクリスチャンに敵や迫害者を含むすべての人を助けるように促しました。

教皇コーネリアスの友人であるキプリアンは、次の教皇スティーブンに反対しました。 彼と他のアフリカの司教たちは異端者と分裂主義者によって与えられたバプテスマの正当性を認識していなかっただろう。 これは教会の普遍的なビジョンではありませんでしたが、キプロスはスティーブンの絶滅の脅威によってさえ脅かされませんでした。

彼は皇帝に追放され、裁判のために呼び戻されました。 彼は彼の人々が彼の殉教の証を持っていると主張して、都市を去ることを拒否しました。

キプロスは優しさと勇気、活力と堅さの混合物でした。 彼は陽気で真面目で、人々は彼を愛するのか、それとももっと尊敬するのかわからなかった。 彼はバプテスマの論争の間にウォームアップしました。 彼が忍耐力についての論文を書いたのはこの時だったので、彼の気持ちは彼を心配していたに違いありません。 聖アウグスティヌスは、キプリアンが彼の輝かしい殉教で彼の怒りを贖ったことを観察します。 その儀式の饗宴は16月XNUMX日にあります。

反射
XNUMX世紀のバプテスマと苦行をめぐる論争は、初代教会が聖霊からの準備の整った解決策を持っていなかったことを私たちに思い出させます。 その日の教会の指導者と会員は、キリストの教え全体に従い、左右の誇張に左右されないようにするために、彼らが下すことができる最善の判断を苦痛に受けなければなりませんでした。