サンジョサファット、12月XNUMX日の聖人

12月XNUMX日の聖人
（C. 1580- 12年1623月XNUMX日）

サンジョサファットの物語

1964年、コンスタンチノープルの正統派総主教であるアテナゴラスIを抱く教皇パウロXNUMX世の新聞写真は、XNUMX世紀以上にわたるキリスト教の分裂を癒すための重要な一歩を示しました。

1595年、現在のベラルーシのブレスト・リトフスク正教会の司教と数百万人のルテニア人を代表する他の1596人の司教が、ローマとの再統一を求めました。 宗教生活の中でジョサファットの名をとったジョン・クンセビッチは、彼の人生を捧げ、同じ理由で死んだでしょう。 現在のウクライナで生まれ、ウィルノで働き、XNUMX年にブレスト連合に固執する聖職者の影響を受けました。彼はバジリアンの僧侶、そして司祭になり、すぐに説教者および修道士として有名になりました。

彼は比較的若い年齢でVitebskの司教になり、困難な状況に直面しました。 僧侶のほとんどは、儀式や習慣への干渉を恐れて、ローマとの結合を望んでいませんでした。 しかし、シノド、カテケティックな指導、聖職者の改革、そして個人的な例によって、ジョサファットはwinStで成功しました

その地域の正統派のほとんどを組合に送った。

しかし翌年、異議を唱える階層が確立され、その反対の数は、ジョサファットが「ラテン語になった」、そして彼のすべての人々が同じことをすべきだったという非難を広めました。 それはポーランドのラテン司教たちによって熱心に支持されていませんでした。

警告にもかかわらず、彼はまだ問題の温床であるビテブスクに行きました。 トラブルを助長し、彼を教区から追放する試みがなされました：司祭が彼の中庭から彼に侮辱を叫ぶために送られました。 エホシャファットが彼を連れ去って家に閉じ込めたとき、反対派は市庁舎の鐘を鳴らし、群衆が集まった。 司祭は釈放されたが、群衆のメンバーが司教の家に押し入った。 ジョサファットは鉾で打たれた後、打たれ、彼の体は川に投げ込まれた。 後に回収され、現在はローマの聖ペテロ大聖堂に埋葬されています。 彼は、ローマによって正規化された東部教会の最初の聖人でした。

エホシャファットの死はカトリックと団結への動きにつながりましたが、論争は続き、反対派でさえ殉教しました。 ポーランドの分割後、ロシア人はほとんどのルテニア人をロシア正教会に強制的に参加させました。

反射

分離の種は、ローマ帝国が東と西に分割された64世紀に蒔かれました。 本当の休憩は、葉のないパンの使用、土曜日の断食、そしてセリバシーなどの習慣によるものでした。 間違いなく、双方の宗教指導者の政治的関与が重要な要因であり、教義上の不一致が存在した。 しかし、13％のローマカトリック教徒、23％の東部（主に正教会）の教会、71％のプロテスタントで構成されている、キリスト教における現在の悲劇的な分裂を正当化するのに十分な理由はありませんでした。クリスチャンではない世界のXNUMX％は、クリスチャンの側で団結とキリストのような慈善を経験しているはずです！