サンマルティーノデポレス、3月XNUMX日の聖人

3月XNUMX日の聖人
（9年1579月3日-1639年XNUMX月XNUMX日）
サンマルティーノデポレスの歴史

「父不明」は、洗礼の記録で時々使用される冷たい法的なフレーズです。 「半血」または「戦争のお土産」は、「純粋な」血の人々によって付けられた残酷な名前です。 他の多くの人と同じように、マーティンは苦い男になったかもしれませんが、そうではありませんでした。 子供の頃、彼は貧しい人々や軽蔑された人々に心と品物を与えたと言われていました。

彼はパナマから解放された女性の息子であり、おそらく黒人であるが、おそらく先住民族の子孫であり、ペルーのリマからのスペインの貴族でした。 彼の両親は決して結婚しなかった。 マーティンは母親の暗い特徴と顔色を継承しました。 これは彼の父を悩ませました、そして、彼はXNUMX年後に彼の息子を最終的に認めました。 姉妹の誕生後、父親は家族を捨てました。 マーティンは貧困で育ち、リマの低レベルの社会に閉じ込められました。

彼が12歳のとき、彼の母親は彼を理髪師から雇いました。 マーティンは、傷を癒し、薬を準備して投与するために、髪を切ることと、採血すること（当時の標準的な治療法）を学びました。

この医療使徒職で数年過ごした後、マーティンはドミニカ人を「信徒の助っ人」に変え、宗教的な兄弟になるにふさわしくないと感じました。 XNUMX年後、彼の祈りと苦行、慈善と謙遜の例は、コミュニティに彼に完全な宗教的職業を作るように頼むように導きました。 彼の夜の多くは、祈りと懲罰の実践に費やされました。 彼の日々は病人の世話と貧しい人の世話で占められていました。 彼が色、人種、地位に関係なくすべての人々を扱ったことは特に印象的でした。 彼は孤児院の設立に尽力し、アフリカから連れてこられた奴隷の世話をし、そして修道院の毎日の施しを実用的かつ寛大に管理しました。 彼は、それが「毛布、シャツ、ろうそく、キャンディー、奇跡、または祈りであるかどうかにかかわらず、修道院と都市の両方の検察官になりました！ 「彼の修道院が借金をしていたとき、彼は言いました。「私はただの貧しいムラートです。 私を売ってください。 それらは注文の所有物です。 私を売ってください。 「」

キッチン、ランドリー、診療所での日々の仕事に加えて、マーティンの人生は神の並外れた贈り物を反映していました：彼を空中に持ち上げたエクスタシー、彼が祈った部屋を満たす光、バイロケーション、奇跡的な知識、インスタントケアと関係動物で注目に値する。 彼の慈善活動は野獣や台所の害虫にまで及んだ。 彼は、栄養不足であるという理由で、マウスとラットの襲撃を許しました。 彼は妹の家に野良犬と猫を飼っていた。

マーティンは素晴らしい募金活動になり、貧しい少女たちが結婚したり修道院に入ることができるように、数千ドルのダウリーを手に入れました。

彼の兄弟の多くはマーティンを彼らの精神的な監督としてとらえました、しかし彼は彼自身を「貧しい奴隷」と呼び続けました。 彼はペルー出身の別のドミニカ人聖人、ロサダリマの良き友人でした。

反射

人種差別は誰もが告白することはほとんどない罪です。 汚染のように、それはすべての人の責任ですが、明らかに誰のせいでもない「世界の罪」です。 マーティン・デ・ポレスよりも、クリスチャンの許し（差別されている人々の側）とクリスチャンの正義（改革された人種差別主義者の側）のより適切な後援者を想像することはほとんどできませんでした。