23月XNUMX日の聖人、サンピオダピエトレルチーナ
(25 年 1887 月 23 日 - 1968 年 XNUMX 月 XNUMX 日)
聖ピオ・デ・ピエトレルチーナの歴史
16 年 2002 月 45 日、この種の歴史上最大規模の儀式の 300.000 つとして、教皇ヨハネ・パウロ XNUMX 世はピエトレルチーナ神父を列聖しました。これは、教皇ヨハネ・パウロ XNUMX 世の教皇職の XNUMX 回目の列聖式でした。 XNUMX万人以上の人々が灼熱の暑さに耐え、サン・ピエトロ広場や近くの通りを埋め尽くした。 彼らは、教皇が新しい聖人の祈りと慈善を称賛するのを聞いた。 「これはピオ神父の教えを最も具体的にまとめたものである」と教皇は述べた。 彼はまた、苦しみの力についてのピオ神父の証言を強調した。 愛を持って受け入れられれば、そのような苦しみは「聖性への特権的な道」につながる可能性があると教皇は強調された。
多くの人々がイタリア人のカプチン会フランシスコ会に、自分たちの代わりに神とのとりなしを求めています。 その中には将来の教皇ヨハネ・パウロ二世も含まれていました。 まだポーランドの大司教であった1962年、彼はピオ神父に手紙を書き、咽頭がんを患ったポーランド人女性のために祈ってほしいと頼んだ。 XNUMX週間以内に彼女は命を脅かす病気から回復した。
フランチェスコ・フォルジョーネとして生まれたピオ神父は、南イタリアの農民の家庭で育ちました。 彼の父親は家族の収入を得るためにジャマイカとニューヨークで二度働いた。
フランチェスコは 15 歳でカプチン会に加わり、ピオと名乗りました。 彼は 1910 年に司祭に叙階され、第一次世界大戦中に徴兵されました。 結核であることが判明した後、退院した。 1917年、彼はアドリア海に面したバーリ市から120キロ離れたサン・ジョバンニ・ロトンド修道院に配属された。
20年1918月XNUMX日、ピオ神父はミサの後に感謝をささげているときにイエスの幻視を見たが、幻視が終わると彼の手、足、わき腹には聖痕が残っていた。
その後、人生はさらに複雑になりました。 医師、教会当局者、見物人らがピオ神父に会いに来た。 1924 年と 1931 年に再び、聖痕の信憑性が疑問視されました。 ピオ神父は公にミサを捧げたり、告解を聞いたりすることを許されていなかった。 彼はこれらの決定について文句を言わなかったが、すぐに覆された。 しかし、彼は 1924 年以降は手紙を書いていません。彼の唯一の著作、イエスの苦しみに関するパンフレットは 1924 年以前に書かれたものです。
ピオ神父は聖痕を受けた後、ほとんど修道院から出なかったが、すぐにバスに乗った人々が彼に会いにやって来るようになった。 毎朝、混雑した教会で午前5時のミサが終わった後、彼は正午まで告白を聞いた。 彼は病人や見舞いに来た人たちを祝福するために午前中に休憩を取った。 彼はまた、毎日午後に自白を聞いた。 やがて彼の告白宣教には10日XNUMX時間が必要になる。 状況を管理できるように、悔い改めた人たちは番号を取得する必要がありました。 彼らの多くは、ピオ神父はこれまで語らなかった彼らの人生の詳細を知っていたと述べた。
ピオ神父はイエスがあらゆる病と苦しみの中にあるのを見ました。 彼の要望により、近くのガルガーノ山に美しい病院が建てられました。 このアイデアは 1940 年に生まれました。 委員会が資金を集め始めた。 1946 年に起工されました。水の入手と建築資材の輸送が困難だったため、病院の建設は技術的に驚異的でした。 この「苦しみを癒す家」にはベッドが350床あります。
ピオ神父の取り次ぎによって受けたと思われる癒しを報告した人も何人かいます。 彼のミサに出席した人々は啓発されて去っていきました。 多くの見物人が深い感動を覚えました。 聖フランシスコと同じように、ピオ神父も時々、土産物ハンターに習慣を引き裂かれたり切られたりしました。
ピオ神父の苦しみの一つは、不謹慎な人々が彼から来たと主張する預言を繰り返し広めたことでした。 彼は世界の出来事について預言したことは一度もありませんでしたし、教会当局が決定すべきだと信じていた事柄について意見を表明したこともありませんでした。 彼は 23 年 1968 月 1999 日に亡くなり、XNUMX 年に列福されました。
反射
11年のピオ神父の列聖ミサの中で、その日の福音（マタイ25:30-2002）について聖ヨハネ・パウロ二世は次のように述べました。ジョバンニ・ロトンドは耐えなければならなかった。 今日、私たちはキリストの「くびき」がいかに甘美なもので、誰かが忠実な愛を持ってその重荷を負うとき、その重荷がいかに軽いかをキリストにあって思いを巡らせます。 ピオ神父の生涯と使命は、愛をもって迎え入れられれば、困難や苦痛は聖性への特権的な道に変えられ、主のみが知られるより大きな善へと人を開くことを証明しています。」