聖トマスアクィナス、天使の医者

トマスアクィナスはXNUMX世紀のドミニカ修道士で、中世の教会の素晴らしい神学者、哲学者、謝罪者でした。 ハンサムでもカリスマでもない彼は、浮腫と片眼の変形で顔を変形させていました。 内向的な太りすぎ、社会的に恥ずかしい、ゆっくり話すと、彼の大学の同級生によって「馬鹿」と呼ばれています。 しかし、トーマス・アクィナスは今日、中世の学神学と聖書の解釈における最も重要な声として認識されています。

迅速で
知られている：ドミニカの修道士であり、中世の最も影響力のある作家および教会の神学者
生まれ：1225、イタリア、ロッカセッカ
死亡：7年1274月XNUMX日、フォッサノバ修道院、フォッサノバ、イタリア
両親：アキノとテオドラのルンドルフ伯爵、テアノの伯爵夫人
教育：ナポリ大学とパリ大学
公開された作品：Summa Theologica（Summary of Theology）; Summa Contra Gentiles（異邦人に対する要約）; Scriptum super Libros Sententiarium（文章についてのコメント）; デアニマ（魂）; De Ente et Essentia（存在と本質について）; De Veritate（真実について）。
注目に値する引用：イエスキリストが単に良い教師であると主張して、トーマスAquinasは宣言しました：「キリストは嘘つき、狂人または主でした」。
若いころ
Tommaso d'Aquinoは、1225年にシチリア王国のナポリ近くのロッカセッカにある家族の城で、アキノのルンドルフ伯爵と彼の妻テオドラを数えるために生まれました。 トーマスはXNUMX人兄弟の末っ子でした。 彼女の母親はテアノの伯爵夫人でした。 どちらの親も高貴な家系でしたが、家族は厳格に劣った貴族と見なされていました。

若者として、ナポリ大学で学びながら、アキノは密かにドミニカ修道会に加わりました。 彼は、学問的な学習、貧困、純粋さ、そして精神的な奉仕生活への従順に重点を置いていました。 彼の家族はこの選択に強く反対し、トーマスがベネディクト会になり、教会でより影響力のある裕福な地位を享受することを望んだ。

極端な措置をとることにより、アキノの家族は彼をXNUMX年以上捕虜にした。 その時、彼らは頑固に彼を彼のコースから誘惑するように陰謀し、彼に売春婦とナポリの大司教としての地位さえ提供しました。 アキノは誘惑されることを拒否し、すぐに神学を研究するためにパリ大学に送られました-当時ヨーロッパの学術研究のための主要なセンターでした。 そこで彼はアルバート大王の指導の下で可能な最高の神学教育を取得しました。 彼のメンターは、アキノの知的能力と潜在的な影響力をすばやく理解し、「この若者を愚かな牛と呼ぼう。しかし、彼の教義の怒鳴り声はいつか世界中に鳴り響くだろう！」

信仰と理性
アキノは哲学が彼の好きな研究分野であることを発見したが、彼はそれをキリスト教と調和させようとした。 中世の思想では、信仰と理性の関係を和解させるという課題が中心に現れました。 両者を区別することができたトマスアクィナスは、信仰の神学原理と理性の哲学原理を矛盾せず、両方とも神から来た知識の源として見ました。

トーマスアクィナスはアリストテレスの哲学的方法と原理を神学に取り入れたため、神学の多くのパリの巨匠から革新者として挑戦されました。 これらの男性はすでにドミニカ人とフランシスコ会に対して一般的な嫌悪感を持っていました。 その結果、彼らは教授の階級への彼の進入に抵抗した。 しかし法王自身が介入したとき、アキノはすぐに認められました。 彼は残りの人生をパリ、オスティア、ビテルボ、アナグニ、ペルージャ、ボローニャ、ローマ、ナポリで神学を教えていました。

聖餐を担当する聖トーマス・アクィナス
聖餐を担当する聖トマス・アクィナス。 ルイ・ルーの絵からの挿絵、1877年。デ・アゴスティーニ/ビブリオテカ・アンブロジアナ/ゲッティイメージズ
天使の医者
トーマスアクィナスの知性の素晴らしさは、「天使の博士」の称号を与えられたほど純粋でした。 聖書についての彼の膨大な知識に加えて、彼は東西教会の父のすべての偉大な作品、特にサンタゴスティーノ、ピエトロロンバルド、ボエジオを統合しました。

彼の人生の中で、トーマス・アクィナスは聖書の暴露から謝罪論、哲学および神学に及ぶ60を超える作品を書いた。 ローマにいる間、彼は彼のXNUMXつの傑作のXNUMXつであるSumma Contra Gentilesを完成させました。これは、信者以外の人にキリスト教信仰の合理性を説得することを目的とした教義の謝罪の要約です。

アキノは知的な研究をするだけでなく、賛美歌を書き、祈りに専念し、仲間の霊的牧師たちに助言するために時間をかけました。 彼の最高傑作であるSumma Theologicaと見なされ、キリスト教の教義に関する時代を超越した教科書であるだけでなく、牧師や精神的指導者のための実用的で知恵の豊富なガイドでもあります。

アキノの生き残った聖書の解説には、ヨブ記、詩篇、イザヤ、パウロの書簡、ヨハネとマタイの福音書に関する未完成の解説が含まれています。 彼はまた、ギリシャとラテン教会の父の黄金の鎖と題された著作から編集されたXNUMXつの福音書についての解説を発表しました。

1272年に、アキノはナポリで神学研究のドミニコ会を設立するのを手伝いました。 ナポリにいる間、6年1273月XNUMX日、彼はサンニコラの饗宴の間にミサの後で超自然的なビジョンを持っていました。 彼は以前に多くのビジョンを経験しましたが、これはユニークでした。 彼は、神から明らかにされたことに照らして、彼の書いたものはすべて取るに足らないものであるとトーマスに確信させました。 これらの秘密は、私が今書いたすべてのものがほとんど価値がないように見えることを私に明らかにされました。」 アキノはペンを下ろし、二度と一言も書きませんでした。

Summa Theologicaは彼の最も重要で影響力のある仕事でしたが、アキノがわずか1274か月後に亡くなったとき、未完成のままでした。 7年の初めに、トーマスはリヨンの第1274回評議会に参加するよう招待され、東と西の教会の間の拡大するギャップを埋めるのを助けました。 しかし、それはフランスに来たことはありません。 トーマスアクイナスは徒歩での旅中に病気になり、XNUMX年XNUMX月XNUMX日にフォッサノバ修道院のシトー会修道院で亡くなりました。

セントトーマスアクィナス
18年1323月1567日、彼の死後XNUMX年、トーマス・アクィナスは教皇ヨハネ二十二世とローマ・カトリック教会によって正典化された。 XNUMX世紀のトレント評議会で、彼のSumma Theologicaは、聖書の隣の著名な場所で栄誉を受けました。 XNUMX年、教皇ピオXNUMX世はトーマスアクィナスを「教会の医者」に任命しました。 そしてXNUMX世紀に、教皇レオXNUMX世はアキノの作品が世界中のすべてのカトリック神学校と神学部で教えられることを勧めました。

今日でもトーマスアクィナスは、福音派を含むすべての宗派の聖書学者と神学者によって研究されています。 彼は献身的な信者であり、イエス・キリストへの献身、聖書研究および祈りにおいて妥協しませんでした。 彼の作品は時代を超えており、紛れもなく読む価値があります。