サンテフレム、9月XNUMX日の聖人

聖エフレム、執事兼医師



聖エフレム、執事兼医師
373世紀初頭 – XNUMX年

9 月 XNUMX 日 — オプションの記念碑
典礼色：白
スピリチュアルディレクターの守護聖人

聖霊の竪琴

431年のエフェソス公会議と451年のカルセドン公会議は、何世紀にもわたるサソリの踊りに終止符を打った。 エジプトからシリアまでの司教、神学者、学者たちは長い間疑惑の心を抱き、鋭い言葉や鋭い舌で敵を傷つけてきた。 イエス・キリストには XNUMX つまたは XNUMX つの性質がありましたか? もし XNUMX つの性質があるとしたら、それらは彼の意志において、あるいは彼の人格において結合されていたのでしょうか? 彼の人格として結合しているとしたら、受胎時に？ 一人だったか二人だったか？ 知的で教養のある人々は、あらゆる複雑な質問のあらゆる微妙なニュアンスを、その驚くべきスキルのすべてを駆使して擁護してきました。 エフェソスとカルケドンによって概説された答えは、その興味深い政治的陰謀は決して感動的ではありませんでしたが、関連する質問に決定的に答え、正統派の教えを永遠に確立しました。 XNUMX 世紀の議論の中で生み出された神学用語は、今日でも教会によく知られています。低静的結合、単性論、生神女などです。

今日の聖人エフレムは、XNUMX 世紀の公会議で偉大な結論と明確化がなされる XNUMX 世紀前に活動していました。 エフレムはその後の公会議が明確に教える内容から逸脱することはなかったが、同じ真理を伝えるために全く異なる言語を使用し、詩を通して後の教えを予期した。 聖エフレムは何よりもまず詩人であり音楽家でした。 彼の言葉は比喩的であるため、より美しく、説得力があり、記憶に残ります。 言葉の正確さは無味乾燥な危険を伴います。 船体の空気の平均密度は、最終的には周囲の水の平均密度と等しくなったと言えます。 あるいは、船は石のように海の底に沈んだとも言えます。 ある日の露点の高さが、空気中の水蒸気成分のゆっくりとした蒸発を引き起こしたと書くことができます。 あるいは、あまりに蒸し暑く、人々がろうそくのように溶けてしまったと書くこともできます。 教会は、私たちが聖体においてキリストの体と血を食べることを教えることができます。 あるいは、詩人エフレムと直接キリストに語りかけて、次のように言うこともできます。 あなたのワインには飲み込むことのできない火があります。 あなたのパンの中の聖霊、あなたのぶどう酒の中の火、これが私たちの唇から聞こえる不思議です。 」

エフェソス公会議とカルケドン公会議は、イエス・キリストという一人の人は、受胎の瞬間から完全な神性と完全な人間性を自らの内に統合していると教えました。 聖エフレムは次のように書いています。 言葉は彼女の中に入り、彼女の中で沈黙しました。 雷が彼女の中に入ったが、彼女の声は安定していた。 すべての羊飼いが彼女の中に入り、子羊になった…」詩、比喩、逆説、イメージ、歌、そしてシンボル。 これらは聖エフレムの機敏な手による道具でした。 彼にとっての神学は典礼、音楽、そして祈りでした。 聖ヒエロニムスや聖バジルなどの著名人を含む彼の崇拝者たちからは、彼は聖霊の竪琴、シリア人の太陽、そして教会の柱と呼ばれていました。

聖エフレムは司祭への叙階を拒否した助祭でした。 彼は極度の貧困を経験し、汚れたつぎはぎだらけのチュニックを着ていました。 彼は家として洞窟を持ち、枕として岩を持っていました。 エフレムは神学学校を設立し、説教、典礼、音楽を通じてカテケーシスに深く関わっていました。 彼は、看護していた患者の病気が原因で亡くなりました。 聖エフレムは教会の最も偉大なシリア語作家であり、キリスト教が西洋文化やヨーロッパ文化と同義ではないことを証明しています。 エフレムの世界は、現在のシリア、イラク、イラン、インドにおいて、そのユニークなセム族のアイデンティティによって何世紀にもわたって繁栄してきました。 聖エフレムのシリアは、後にヨーロッパ人がこの地域を呼んだ「近東」ではありませんでした。 彼にとって、それは故郷であり、神を愛する新しい方法の深遠なゆりかごであり、それはキリスト教でした。 聖エフレムは 1920 年に教皇ベネディクト XNUMX 世によって教会博士に認定されました。

聖エフレムよ、あなたは私たちの信仰の真実について、優しく愛情を込めて書いてくださいました。 すべてのクリスチャンアーティストが真理に忠実であり続け、心を高め、神ご自身への心を高揚させる美、音楽、映像を通じてイエス・キリストを世界に伝えるよう支援してください。