27月XNUMX日の聖人：使徒聖ヨハネの物語

Da パオロ・テシオーネ - Dicembre 27、2020

27月XNUMX日の聖人
（6-100）

使徒聖ヨハネの物語

呼ぶのは神です。人間が反応します。ヨハネと彼の兄弟ジェームズの召命は、ペテロと彼の兄弟アンドリューの召命とともに、福音書に非常に簡単に述べられています。イエスは彼らを召されました。彼らは続きます。彼らの答えの絶対性は物語によって示されています。ジェームズとジョンは「父親のゼベダイと一緒にボートに乗って網を修理していました。彼は彼らに電話をし、すぐに彼らは彼らのボートと彼らの父を去り、彼に従いました」（マタイ4：21b-22）。

ピーター、ジェームス、ジョンのXNUMX人の元漁師にとって、その信仰はイエスとの特別な友情によって報われなければなりませんでした。彼らだけが、変容、ヤイロの娘の復活、ゲツセマネでの苦しみに立ち会うことができました。しかし、ジョンの友情はさらに特別でした。現代の聖書のほとんどの学者は、使徒と伝道者が同じ人物である可能性は低いと考えていますが、伝統は彼に第XNUMXの福音を割り当てています。

ヨハネの福音書は、彼を「イエスが愛した弟子」（ヨハネ13:23; 19:26; 20：2を参照）、最後の晩餐でイエスのそばに横たわった人、そしてイエスが絶妙なものを与えた人と呼んでいます。ヨハネが十字架の下に立っている間、母親の世話をすることを光栄に思います。「女性、ここにあなたの息子がいます…。あなたのお母さんを見よ」（ヨハネ19：26b、27b）。

ヨハネによる福音書の深さから、ジョンは通常、神学の鷲と見なされ、他の作家が入っていない高い地域に浮かんでいます。しかし、常に率直な福音書は、いくつかの非常に人間的な特徴を明らかにしています。イエスはジェームズとジョンに「雷の息子」というニックネームを付けました。それが何を意味するのかを正確に知ることは困難ですが、XNUMXつの場合に手がかりが提供されます。

最初に、マタイが言うように、彼らの母親は、イエスの王国の名誉の場所に、20つは彼の右に、もう27つは彼の左に座ることを許可するように求めました。イエス様が、自分が飲むカップを飲んで、悲しみのバプテスマを受けられるかどうか尋ねられたとき、彼らは元気に「できます！」と答えました。イエスは彼らが確かに彼のカップを共有すると言いました、しかし彼は彼の右に座っているものを与えることができませんでした。それは父によって予約された人々のためでした。他の使徒たちは兄弟たちの誤った野心に憤慨し、イエスは彼らに権威の本質を教える機会を得ました。「…[誰が]あなたの中で最初になりたいのか、あなたの奴隷になります。同様に、人の子は仕えられるようになったのではなく、仕え、多くの人の身代金として彼の人生を捧げるために来ました」（マタイ28：XNUMX-XNUMX）。

別の機会に、「雷の息子たち」は、エルサレムに向かう途中でイエスを歓迎しない、人を寄せ付けないサマリア人に天から火を起こしてはならないかとイエスに尋ねました。しかし、イエスは「彼らを振り返り、叱責しました」（ルカ9：51-55を参照）。

最初の過越祭であるマグダラのマリアは、「走って、イエスが愛しておられた他の弟子であるシモン・ペテロと彼らに言いました。「彼らは主を墓から連れ去りました。：20）。ヨハネは、おそらく笑顔で、彼とペテロが並んで走ったことを覚えていますが、「他の弟子はペテロよりも速く走り、最初に墓に来ました」（ヨハネ2：20b）。彼は入りませんでしたが、ピーターを待って最初に彼を入れました。「それから、他の弟子、最初に墓に到着した弟子も入って、彼は見て信じました」（ヨハネ4：20）。

ヨハネは、復活後の最初の大きな奇跡、つまり生まれてから麻痺した男の癒しが起こったとき、ピーターと一緒にいました。その結果、彼らは一緒に刑務所で夜を過ごしました。復活の神秘的な体験は、おそらく使徒言行録の言葉に最もよく含まれています。「ペテロとヨハネの大胆さを観察し、彼らを普通の無知な人として認識し、彼ら[質問者]は驚いて、彼らをイエスの仲間として認識しました」（使徒言行録） 4：13）。

使徒ヨハネは伝統的に新約聖書と黙示録からのXNUMX通の手紙の著者であると考えられています。彼の福音は非常に個人的な話です。彼はすでに彼の死すべき人生の事件の中で栄光と神聖なイエスを見ています。最後の晩餐で、ジョンのイエスは彼がすでに天国にいるかのように話します。ヨハネはイエスの栄光の福音です。

反射

彼は権力の玉座に座ったり、天から火を起こして次のように書くことができる人になることを切望しているわけではありません。ですから、私たちは兄弟たちのために命を捨てるべきです」（ヨハネ第一1:3）。