私は無神論者の科学者ですが、奇跡を信じています

顕微鏡をのぞくと致死性の白血病細胞が見えたので、血液を検査していた患者は死んでいるに違いないと判断しました。 それは 1986 年のことであり、私は理由も告げられないまま、大量の「盲検」骨髄サンプルの山を検査していました。
悪性の診断を考えると、訴訟のためだと思いました。 おそらく、悲しみに暮れる家族が、本当にどうすることもできない死をめぐって医師を訴えていたのかもしれない。 骨髄は物語を語ります。患者は化学療法を受け、癌は寛解し、その後再発し、別の治療を受け、癌は二度目に寛解しました。

後で私は、彼女が試練からXNUMX年後もまだ生きていたことを知りました。 この事件は裁判対象ではなかったが、バチカンはマリー＝マルグリット・ドユーヴィルの列聖に関する書類の中で奇跡としてみなした。 カナダではまだ聖人は生まれていませんでした。 しかしバチカンはすでにこの事件を奇跡として却下していた。 彼女の専門家は、彼女には初期寛解はなく、再発があったと述べた。 むしろ、彼らはXNUMX回目の治療が最初の寛解につながったと主張した。 この微妙な区別は重要でした。私たちは、初回寛解では回復することは可能ですが、再発後は回復できないと考えています。 ローマの専門家らは、「盲目の」証人がサンプルを再度検査し、私が見たものを発見した場合に限り、決定を再考することに同意した。 私の報告書はローマに送られました。

列聖のプロセスについて聞いたこともありませんでしたし、その決定にこれほど科学的な検討が必要になるとは想像もできませんでした。 （…）しばらくして、私は教会法廷で証言するよう招待されました。 彼らが何を尋ねるかを心配して、私は白血病から生き残るかどうかに関する医学文献からいくつかの記事を持参し、主な箇所をピンク色で強調しました。 (…) 患者と医師らも法廷で証言し、患者は再発中にどのようにしてデュヴィルに頼ったのかを説明した。
さらに時が経って、9年1990月XNUMX日にドユーヴィルがヨハネ・パウロ二世によって聖化されるという心躍るニュースを知りました。聖化の大義を開いた修道女たちが私をその式典に参加するよう誘ってくれました。 最初、私は彼らを怒らせたくないのかと躊躇しました。私は無神論者で、夫はユダヤ人です。 しかし、彼らは喜んで私たちを式典に参加させてくれましたし、私たちは我が国初の聖人の認定を個人的に目撃する特権を逃すわけにはいきませんでした。
式典はサン・ピエトロ大聖堂で行われ、修道女、医師、患者が出席した。 その後すぐに、私たちは法王に会いました。忘れられない瞬間です。 ローマでは、カナダの仮説論者たちが私に贈り物をくれました。それは私の人生を根本的に変える本でした。 それはオタワの奇跡の全記録である『ポジシオ』のコピーだった。 そこには病院の記録や証言の記録が含まれていた。 そこには私のレポートも含まれていました。 (…) 突然、私の医療活動がバチカンのアーカイブに保管されていることを知り、驚きました。 私の中の歴史家はすぐにこう考えました。過去の列聖にもすべての奇跡が起こるのだろうか？ また、すべての治癒と病気は治りましたか？ 現在も同様に過去においても医学は考慮されていたのでしょうか? そのとき医師たちは何を見て何を言ったのでしょうか？
XNUMX年にわたりバチカン公文書館を何度も訪れた後、私は医学と宗教に関するXNUMX冊の本を出版しました。 (…) この研究により、癒しと勇気に関するセンセーショナルな物語が明らかになりました。 それは、推論と目標の点で医学と宗教の間に衝撃的な類似点がいくつかあることを明らかにし、教会が何が奇跡であるかを判断するために科学を脇に置いていないことを示しました。
私はまだ無神論者ですが、科学的な説明が見つからない奇跡や驚くべき出来事が起こることを信じています。 その最初の患者は、急性骨髄性白血病に罹患してから30年経った今でも生きていますが、その理由は私には説明できません。 しかし、彼女はそうします。