これがサタンの存在が明らかにされる方法です。 アモース神父の返事

悪魔払いの人によると、人が悪魔のような所持品や悪意のある起源の病気に陥る理由はXNUMXつあります。 神が病気を許すのと同じように、人に清めと功徳の機会を与えるために、それは神の単純な許可であるかもしれません。 アンジェラダフォリーニョ、ジェマガルガーニ、ジョヴァンニカラブリアなどの聖人が苦しみました。 その他の人々は暴行と転倒による邪悪な妨害の犠牲者になっています：Curéd'ArsとPadre Pio。

原因は、苦しんでいる悪によって与えられることができます：請求書、呪い、邪眼。 魔術師、占い師、魔術師に目を向ける人は、悪の影響や所持のリスクにさらされています。 霊のセッションや悪魔的な宗派に参加する人、オカルトと壊死に専念する人。 深刻で複数の罪が続いているために、悪に陥ることがあります。 ローマの司教区のドンガブリエレアモールスの祓魔師の司祭は、薬物中毒や犯罪や性的倒錯の罪を犯した若者の事例がありました。 しかし、どのような症状に基づいて悪魔払いに進むのですか？ 祓魔師はまた、医療記録を見ます。 特定の診断は、患者を苦しめている真の悪の誤解を隠します。 最も重要な症状は、多くの形で現れる聖なるものへの嫌悪です。1.祈りへの嫌悪感、そして祝福されているすべてのことについて、それがほんの少しの知識なしでも（耐え難いほどの燃える原因となる聖水）; 2.精神的にだけ祈っていても、冒とくや攻撃的な性質を持つ、まったく性質の異なる人における暴力的で激しい反応。 3.頂点に達する症状：祈られたり祝福されたりした場合の、その人の猛烈な反応。

反応する方法

さまざまな種類の悪

目的に応じて

アマトリー：人との愛の関係を奨励または破壊すること。 毒：肉体的、精神的、経済的、家族的な危害を引き起こす。 靭帯：運動、人間関係の障害となる。 転送：人に加えた苦痛を人形または打撃したい人の写真に転送します。 腐敗：腐敗の対象となる素材を作ることにより、致命的な悪を得る。 犠牲者に悪魔的な存在を導入し、本当の所持を引き起こす「所有」。

方法によると

直接：被害者に悪を運ぶオブジェクトを接触させる（たとえば、被害者に「虐待」または「請求」されたものを飲ませたり食べさせたりする場合）。 間接的：被害者を表すオブジェクトに対して実行される悪意のあるアクションを通じて。

運用によると

運転または釘打ち：ピン、釘、ハンマー、チップ、火、氷で。
結び目や結び方：ひも、結び目、添え金、リボン、バンド、サークル。
putrefactionによって：オブジェクトまたは動物のシンボルを「請求」した後に埋める
のろい：人や写真に直接、またはそのシンボルに。
火による破壊の場合：犠牲者の人が理想的に動かした物体を数回燃やすことによって実践され、これにより、「腐敗」のそれと多かれ少なかれ類似した消費の形が得られます。
悪魔の儀式：たとえば、悪意のあるカルトや誰かを傷つけることを目的として作られた黒い塊。

メディアによると

請求書付き：人形や肉、ピン、死者の骨、血、月経血、ヒキガエル、ニワトリ。

邪悪なオブジェクト：贈り物、植物、枕、人形、時計、お守り、（その他のオブジェクト）。

症状の特定：

頭（奇妙な痛み、鼓動、混乱、精神的および肉体的疲労：目が悪い、睡眠、人格、行動障害。胃（消化器系の困難、痛み、食欲不振、奇妙で激しい、広範囲にわたる胸部からの倦怠感または胃の口が喉と頭に達する、過食症、食欲不振、嘔吐）

心の一部に「ピクカテ」。

聖なるものへの嫌悪（祈り、信仰、キリスト教の霊的生活、秘跡と教会からの疎遠、気晴らし、祈りのあくび、眠気、教会にいることへの不快感、失神するまでの悪心。健康障害（適切な説明と効果的な治療なし）;精神障害（混乱、執着、健忘症、不安、恐怖、失語症、勉強に集中できない、仕事をすること。愛情と気分の障害：緊張、絶え間ない喧嘩、冷たさ、やる気のない情熱、傾向うつ病、落胆、絶望。障害（結婚、婚約、研究、キャリア、ビジネス、失敗、考えられないエラー、奇妙な事故）。突き刺さる。奇妙な兆候：ピン、釘、ピアス、火を感じる、氷、ヘビ、靴ひも。家庭や職場での奇妙な音や現象（足音、きしみ、ストローク、影、「存在」、動物、破裂するランプ 、鍵をかける器具、ドア、開閉する窓、虫の侵入。 （さらに詳しい技術情報：「エクソシストの秘密」-ジャンカルロパドゥラ、エディツィオーニセグン-悪の呪文のすべての症状とそれを戦う方法について：「悪の力と効果的に戦うための実際の武器。

サタンの活動

悪魔は純粋な憎しみから人間に寄生します。 それはそれ自体、天と地に対する憎悪であり、その破壊的な怒りの中で、それは神が善の進歩のためにそれを与えるものを実行します。 私は悪魔の出没する仕事を昇順で次のグラデーションに分けます：誘惑それは人間に善よりも悪よりも悪を好むようにさせるために、人間の記憶と想像力について悪者によってなされた提案です小さいものに対して、または大きいものに対して低い利益。 誘惑は、常にすべての人に影響を与えるという意味で、悪魔の通常の活動です（悪魔は眠らない！）そして、神から人類を罪から遠ざけ、それは彼を永遠の滅びへと導きます。

抑圧

抑圧によって、私たちは悪魔の並外れた活動の領域に入ります、つまり、サタンに人をふるいにかけたり、信仰を強めたり、教会を美化したりすることを理由として、神がサタンに散発的な行動をとらせる（それを強調したい）私たちには不明です。 抑圧は、恐ろしい幻覚、ステンチ、突然の霜、および周囲の環境を通じて、人の感覚に影響を与えます：ノイズ、クランチ、物体の浮揚など。

抑圧

非常にまれな現象である天国のおかげで、続くものよりも霊的な重要性が低くなります。 嫌がらせは、悪魔による実際の肉体的な攻撃です。 多くの聖人がその対象です（Padre Pioを考えてみてください！）：神の人を効果的に誘惑できない悪魔は、彼を地面から持ち上げ、彼を傷つけ、彼を揺さぶり、彼を壁に叩きつけ、神が彼の仕事を中断するまで邪魔する。 ここでの執着サタンの行動は人間の心身の統一に近づきます：悪魔は絶望と憎しみの考えを影響を受けた心に導入し、（外から）移動します。恐ろしいビジョンと陰惨な超自然現象。 しかし、それは断続的な行動です。つまり、人には休息の瞬間があります。

第一級所持

時々、不思議なことに、悪魔は彼の体と意図を制御して、人間の精神に侵入することができます。 この現象は、悪魔払いによって取り消されるまで、またはアプリオリに確立された期間中続きます。 悪魔はこの所有の程度では潜伏し、所有の態度、神聖への反応、絶望と抑うつへの感情の浸透に自分自身を制限します。
二度目の所持

この所持はより明白です：声の変化が発生し、グロソラリア、浮揚、発火（遠くにある物体に点火する力）などの超自然現象、聖水は、それ自体が明確に現れる、所持体に傷を作ります別の個性を持っています。 一般的に、悪魔のような所持とは、この中間的な状況を意味します。
三度目の所持

この程度まで、悪霊（またはより多くの霊）は人のそのような支配権を奪い、彼の体性（本当に陰惨になります！）、彼のにおい、温度さえもひどく変えました。 これは最も困難なケースであり、通常、最終的なリリースには多数のエクソシムが必要です。 実際、最後のXNUMXつのグラデーションの違いはほんのわずかです。ほとんどの場合、人はほとんど気づかれない変化でXNUMXつのフェーズから別のフェーズに移るからです。

エクソシスト

エクソシストは司教が司​​教区内でこのミニストリーを遂行するように委任した司祭です。 古代、すべてのクリスチャンはエクソシスを行いましたが、次第に教会は奇跡的な癒しと汚れた霊からの解放のために定められた「専門家」の教会の大学を設立しました。 司教によって指定されたエクソシストだけがエクソサイジングを許可されています。 忠実な聖職者と残りの聖職者は、そうすることはできませんが、それでも解放のための祈りを立てることができます（実際、そうする必要があります！）。 最も有名なのは、悪魔のような誘惑や提案によって嫌がらせを受けたときにすべての信者に発音を勧められているものです。「家系指名、ティビ神、免疫霊、ユタ州の隠れ家、生き物デイ」。 バプテスマの奉献のおかげで、すべてのクリスチャンは彼が悪魔を倒すことを可能にする王室と司祭の尊厳を与えられます！祓魔師は「生命の信仰、科学、慎重さと誠実さで際立つ」司祭でなければなりません（canon 1172キヤノン法の）：私たちがそれについて考えるならば、すべての司祭に適切でなければならない特性。 Mgr Corrado Balducci（有名な悪魔学者、Il diavoloの作者）は、エクソシストは精神病/心理学の文化をもち、実際の悪魔の蔓延から精神疾患を識別できるようにすべきであると付け加えています。教会の使命への信徒のより活発な参加のために、適切な道徳的および文化的資格を持つ人々を置くためのエクソシスト。

悪魔によって免除されている人に守られるべき正規の規則

1.悪魔に苦しめられた人々を除害する準備をしている司祭は、通常から特別かつ明示的な許可を与えられなければならず、信心深さ、慎重さ、生命の誠実さが与えられなければなりません。 彼の力ではなく神の力を信頼する。 一定の慈善と謙虚さによって動かされた彼の宗教的任務を果たすことができるようにするために、人間の品に対する欲望から切り離されます。 それはまた、成熟した年齢であり、任務だけでなく、習慣の深刻さに対する敬意に値するものでなければなりません。
2.したがって、彼のオフィスを正しく実行できるようにするために、実績のある著者によって書かれた、彼の仕事に役立つ他の多くの文書を理解するための努力をし、簡潔にするために、私たちは示さず、経験を利用します。 さらに、彼は特に必要なこれらのいくつかのルールを熱心に守らなければなりません。
3.まず第一に、誰かが悪魔に取り憑かれていると簡単に信じないでください。 この目的のために、所持者がいくつかの病気、特に精神病に冒されている人から際立っているそれらの症状によく注意してください。 それらは悪魔の存在の兆候である可能性があります：正しく知られていない言語を話すか、それらを話す人を理解します; 遠方または隠された事実を知っている。 あなたが年齢以上の強さと自然の状態を持っていることを証明します。 そして、この種の他の現象は、より多く、より示唆的です。
4. 1つまたは2つのエクソシズムの後で、その人の状態についてより多くの知識を獲得するために、彼は所有者に、自分が心または体で何を認識したかについて質問します。 悪魔が最も悩んだ言葉を知ること、それらを主張し、その後より頻繁に繰り返すこと[悪魔は、主の十字架上の受肉、情熱、死の呼び出しによって特定の方法で苦しめられていることが知られています、以下の理由により、1）彼らは悪魔の奴隷から人を解放した。 3）悪魔に、取り返しのつかない誇りに逆らって、神の無限の謙遜さを思い出させる（メタ心理学を参照）。 さらに、ドンアモースによれば、不潔な霊は祝福された常緑樹のマリアの召喚によって非常に苦しめられます。それは、次の理由からです。15）彼女は、ヘビの将来の敵として神によって構成され、頭を押しつぶしていた（Gn 2、3）。 XNUMX）世界の贖い主に肉を与えた。 XNUMX）罪から守られ、天国に連れて行かれたので、それはすべての信者のモデルであり、「前進」であり、したがってサタンの完全な失敗です。 編]
5.悪魔が悪魔払いを誤解させるためにどのような工芸品や欺瞞を使用するかを理解します。実際、彼らは通常、嘘で答えます。 それらを明らかにするのは難しいので、今は疲れた悪魔払いの者が私たちを放棄するでしょう。 または、影響を受けた人は病気になり、悪魔に取りつかれていないふりをする。
6.時々、悪魔は、現れた後、身体を隠し、嫌がらせから解放し、影響を受ける人が完全に解放されたと信じるようにします。 しかし、エクソシストは解放の兆候を見るまで止まりません。
7.時には悪魔は、患者がエクソシムを受けないため、またはそれが自然の病気であると納得させようとするために、可能なすべての障害を配置することがあります。 時には、悪魔払いの間に、彼らは病気の人を眠らせ、彼にいくつかのビジョンを見せ、自分を隠します。病気の人は解放されているようです。
8.呪いを受けたと主張する人もいれば、誰がそれを作ったのか、どのようにしてそれを破壊すべきかについても述べています。 しかし、これについては、教会の大臣に頼るのではなく、魔術師や占い師などに頼らないように注意してください。 迷信やその他の違法な手段が使用されていないこと。
9.悪魔が病人に休息を与え、最も聖なる聖体を受け取れるようにすることもあるので、彼は去ったようです。 さらに、人をだますための悪魔の無数の人工物や詐欺があります。 これらの方法にだまされないために、エクソシストは非常に慎重でなければなりません。
10.したがって、祈りと断食（マタイ17,21:XNUMX）を除いて特定の種類の悪魔を追い出すことはできないと主が言われたことに気をつけているエクソシストは、これらXNUMXつの強力な救済策を駆使して駆り立てるよう努力する必要があります。聖なる父の例によれば、個人的に、または他人に委託することにより、神の助けを借りて悪魔を追い出します。
11.所有者は、それが快適に、または群衆から離れた別の宗教的で便利な場所で行うことができる場合、教会で追放されます。 しかし、所有物が病気であるか、または別の正当な理由で、悪魔払いを家庭で行うこともできます。
12.所有者は、司祭の助言に従って、肉体的および精神的にそうすることができ、彼の有利に祈り、断食し、しばしば告白と聖体拝領を彼のサポートで受けることができるなら、助言されるべきです。 そして、彼がエクソシストされている間、彼は集められている、そして彼はすべての謙遜さで彼に健康を求めるために彼にしっかりした信仰を持って神に立ち向かうこと。 そして彼が最も苦しめられているので、あなたは神の助けを疑うことなく、根気強く耐えます。
13.十字架を手に持っているか、視界に入っている。 聖人の遺物でさえ、彼らが持つことができたとき。 しっかりと保持され、便利に包まれ、持ち主の胸や頭に敬意を表して置くことができます。 ただし、神聖なオブジェクトが不当に扱われたり、悪魔によって損傷を受けたりする可能性がないことに注意してください。 最も神聖な聖体は所有者の頭や体の別の部分に置かれるべきではありません。
14.祓魔師は、何よりも、余計な質問や好奇心で失われていません。とりわけ、将来の、または隠された事実に関するものであり、彼の事務所に適さない[そして占い師やネクロマンサーに同化するでしょう。 編] しかし、汚れた霊に黙って、彼の質問だけに答えさせる。 悪魔が聖人、故人、善良な天使の魂であるふりをするかどうかも彼を信じてはいけません。
15.尋ねる必要のある質問は、例えば、存在するスピリッツの数と名前、彼らが入った時間、所有の原因、その他の質問です。 悪魔の他の無益、笑い、ささいなこと、悪魔払い、トランクまたは軽蔑について。 そして、少なからず存在する存在に、それらに気づかず、所有者に質問をしないよう警告する。 むしろ、謙遜と執着をもって、彼のために神に祈るように。
16.エクソシズムは、偉大な信仰、謙虚さ、情熱をもって、権威を持って命じることによって語られ、読まれなければなりません。 そして精神がより苦しめられていることに気づくとき、人はそれを主張し、より強い力でそれを押します。 所持品が体の一部にぶつかったり、ぶつけられたり、一部に吹き出物が現れたりするのに気づいたら、十字架の印をつけ、聖水をかけます。
17.祓魔師はまた、悪魔が最も震える言葉を観察します[ポイント4の注を参照]。 ed]、そしてそれらを数回繰り返します。 そして彼が命令するようになると、彼はそれを頻繁に繰り返し、常に罰を増やします。 その後、進行状況に気づいた場合は、成功するまで、XNUMX、XNUMX、XNUMX時間、そして可能な限り続けます。
18.また、エクソシストが薬を投与または推奨しないように注意してください。ただし、これは医師に任せてください。
19.女性をエクソサイジングするときは、常に信頼できる人がいて、悪魔に興奮されている間、所有物をしっかりと握っています。 可能であれば、これらの人々は会社の家族に属しています。 さらに、繊細さに嫉妬しているエクソシストは、彼や他の人にとって悪い考えの機会となる可能性のあることは何も言わない、またはしないように注意する必要があります。
20.悪魔払いの際には、他の人の言葉ではなく、聖書の言葉を使うのが望ましい。 そして、悪魔に、魔法、または悪のしるし、または所持品が食べた悪の結果としてその体に入ったのかどうかを尋ねるように要求します。 この場合、嘔吐; 一方、人の体外のものを使用した場合、それらがどこにあるかを言い、それらを見つけた後、それらは燃えます。 所有者は彼が服従する誘惑をエクソシストに明らかにするよう警告されます。 21.所有物が解放された場合、悪魔に戻る機会を与えないように、罪を防ぐように注意深く警告してください。 この場合、彼の状態は彼の釈放前より悪化する可能性があります。 （Canon法の1172以降）。