悲劇から希望へと注意を向ける

悲劇は神の民にとって目新しいことではありません。多くの聖書の出来事は、悲劇的な状況で希望と癒しをもたらすので、この世界の暗闇と神の良さの両方を示しています。

困難に対するネヘミアの対応は、情熱的かつ効果的でした。 彼女が国の悲劇と個人的な苦痛にどのように対処してきたかを見ると、困難な時期への対応において学び、成長することができます。

今月、米国は11年2001月11日の出来事を思い出します。私たちは不意を突かれて、戦うことを決心しなかったかのように感じ、遠くの敵からの攻撃で7日で数千人の民間人の命を失いました。 この日は私たちの最近の歴史を定義し、1941年XNUMX月XNUMX日（パールハーバーへの攻撃）がターニングポイントとして教えられているように、XNUMX/XNUMXは「恐怖の戦争」のターニングポイントとして学校で教えられています第二次世界大戦。

多くのアメリカ人は、私たちが11/XNUMXについて考えるとき、まだ悲しみに頭を悩ませていますが（私たちがどこにいて、何をしていたか、そして最初に頭に浮かんだ考えを正確に思い出すことができます）、世界中の他の人々は自分たちの国の悲劇に直面しています。 XNUMX日で数千人の命を奪った自然災害、モスクや教会への攻撃、それらを受け取る国のない数千人の難民、さらには政府命令による大量虐殺。

私たちに最も影響を与える悲劇は、世界中で話題になっているものではない場合があります。 それは、地元の自殺、予期せぬ病気、あるいは工場を閉鎖するなどのより遅い損失であり、多くの人が仕事を失う可能性があります。

私たちの世界は暗闇に打ちのめされており、光と希望をもたらすために何ができるのだろうか。

悲劇に対するネヘミアの反応
ペルシャ帝国のある日、宮殿の使用人が故郷の首都からのニュースを待っていました。 彼の兄は物事がどうなっているのかを見るために彼を訪ねてきました、そしてニュースは良くありませんでした。 「亡命を生き延びた州の残党は非常に困難で恥ずかしいです。 エルサレムの壁は崩壊し、その門は火事で破壊されました」（ネヘミア1：3）。

ネヘミヤはそれを本当に一生懸命に受け止めました。 彼は泣き、泣き、そして何日も絶食した（1：4）。 エルサレムが問題と恥をかき、嘲笑と部外者による攻撃にさらされていることの重要性は、彼が受け入れるにはあまりにも大きかった。

一方では、これは少し過剰反応のように見えるかもしれません。 事態は新しいものではありませんでした。130年前にエルサレムは解雇され、焼かれ、住民は異国の地に追放されました。 これらの出来事から約50年後、寺院をはじめとして都市の再建への取り組みが始まりました。 ネヘミヤがエルサレムの城壁がまだ廃墟になっていることを発見したとき、さらに90年が経過しました。

一方、ネヘミアの答えは人間の経験に忠実です。 民族グループが破壊的でトラウマ的な方法で扱われるとき、これらの出来事の記憶と痛みは国民の感情的なDNAの一部になります。 それらは消えず、簡単に治ることはありません。 「時間はすべての傷を癒す」ということわざがありますが、時間は究極の癒し手ではありません。 天国の神はその癒し手であり、時には劇的かつ強力に働き、物理的な壁だけでなく国民のアイデンティティにも回復をもたらします。

したがって、私たちはネヘミアが裏向きになり、拘束されずに泣き、この容認できない状況に変化をもたらすように彼の神に呼びかけているのを見つけます。 ネヘミアの最初の記録された祈りの中で、彼は神を賛美し、彼の契約を思い出させ、彼と彼の民の罪を告白し、指導者の好意を祈りました（それは長い祈りです）。 そこにないものに注意してください：エルサレムを破壊した人々に対する手すり、都市の再建でボールを落とした人々についての不平、または誰かの行動を正当化すること。 彼の神への叫びは謙虚で正直でした。

また、彼はエルサレムの方向を見たり、首を横に振ったり、人生を歩んだりしませんでした。 多くの人が街の状態を知っていましたが、この悲劇的な状態は特別な方法でネヘミアに影響を与えました。 この忙しい高官が「神の都を誰も気にかけないのはなんて残念だ。私たちの民がそのような暴力と嘲笑に耐えてきたのは不公平だ」と言っていたらどうなるでしょう。 もし私がこの異国の地でそのような重要な立場にいなかったら、私はそれについて何かをするだろう」？

ネヘミヤは健康的な喪を示しました
21世紀のアメリカでは、私たちは深い悲しみの文脈を持っていません。 葬式は午後まで続き、良い会社はXNUMX日間の死別休暇を与えるかもしれません、そして私たちは力と成熟ができるだけ早く前進するように思われると思います。

ネヘミアの断食、嘆き、泣き声は感情によって始められましたが、それらは規律と選択によって支えられていたと考えるのが妥当です。 彼は自分の痛みを狂乱で覆いませんでした。 彼は娯楽に気を取られなかった。 彼は食べ物で自分を慰めることさえしませんでした。 悲劇の痛みは、神の真実と思いやりの文脈で感じられました。

時々私たちは痛みが私たちを破壊することを恐れています。 しかし、痛みは変化をもたらすように設計されています。 肉体的な痛みは私たちに私たちの体の世話をするように促します。 感情的な痛みは、私たちの関係や内面のニーズに対応するのに役立ちます。 国民の痛みは、私たちが団結と熱意をもって再建するのを助けることができます。 おそらく、多くの障害にもかかわらず、「何かをする」というネヘミアの意欲は、喪に服した時間から生じたのでしょう。

治癒的行動の計画
哀悼の日が過ぎた後、仕事に戻ったものの、断食と祈りを続けました。 彼の痛みは神の前に染み込んでいたので、それは彼に計画を生み出しました。 彼には計画があったので、王が彼に何がそんなに悲しいのか尋ねたとき、彼は正確に何を言うべきかを知っていました。 多分それは彼らが起こる前に私たちの頭の中で何度も何度も特定の会話を繰り返す私たちのようなものでした！

ネヘミアに対する神の好意は、彼が王の玉座の間で口を開いた瞬間から明らかでした。 彼は一流の物資と保護を受け、仕事をかなり休みました。 彼を泣かせた痛みはまた彼を行動させた。

ネヘミアは彼らが傷つけた人々を倒すのではなく、彼らが助けた人々を祝いました

ネヘミアは、壁を再建するために何をしたかをリストすることによって人々の仕事を記念しました（第3章）。 人々が再建するために行っている良い仕事を祝って、私たちの焦点は悲劇から希望へと移ります。

たとえば、11月XNUMX日、自分自身を危険にさらした最初の応答者（多くは命を失うことによって）は、国としての私たちが尊敬したいアルトリズムと勇気を示しました。 これらの男性と女性の生活を祝うことは、その日に飛行機を乗っ取った男性への憎しみを奨励するよりもはるかに生産的です。 物語は破壊と痛みについてより少なくなります。 代わりに、保存、修復、再構築も普及していることがわかります。

明らかに、将来の攻撃から身を守るためにやるべきことがあります。 ネヘミアは、労働者が注意を払っていないときに、都市に侵入しようと企んでいる敵を知った（第4章）。 それで彼らは彼らの仕事を一時的に中断し、差し迫った危険が去るまで警戒を続けました。 それから彼らは手に武器を持って仕事を再開しました。 これは本当に彼らを遅くすると思うかもしれませんが、おそらく敵の攻撃の脅威が彼らに防護壁を完成させるように促しました。

再び、ネヘミヤがしていないことに気づきます。 敵の脅威に関する彼のコメントは、これらの人々の臆病さの説明で非難されていません。 彼は人々を激しく怒らせません。 「すべての人とそのしもべがエルサレムで夜を過ごし、夜は私たちを見て、昼は働くことができるように」（4:22）など、簡単で実用的な方法で物事を述べています。 言い換えれば、「私たちはしばらくの間、二重の義務を果たします」。 そしてネヘミヤは免除しませんでした（4:23）。

それが私たちの指導者のレトリックであろうと、私たちが自分自身を見つける日常の会話であろうと、私たちは私たちを傷つけた人々を殴打することから焦点を移すことによってよりうまくいくでしょう。 憎しみと恐れを刺激することは、前進するための希望とエネルギーを消耗させるのに役立ちます。 代わりに、私たちは賢明に保護措置を講じていますが、会話と感情的なエネルギーを再建に集中させることができます。

エルサレムの再建はイスラエルの精神的アイデンティティの再建につながりました
彼らが直面したすべての反対と彼らが助けた限られた数の人々にもかかわらず、ネヘミアはたった52日で壁を再建することでイスラエル人を導くことができました。 物は140年間破壊されていました。 明らかに、時間はその都市を癒しません。 イスラエル人が勇気ある行動を取り、都市を改善し、団結して働いたとき、癒しが訪れました。

壁が完成した後、ネヘミアは宗教指導者たちに集まったすべての人々のために法を声に出して読むように勧めました。 彼らは神へのコミットメントを新たにしたとき、彼らは素晴らしい祝賀会を行いました（8：1-12）。 彼らの国民的アイデンティティは再び形になり始めていました。彼らは特に、彼らのやり方で彼を称え、彼らの周りの国々を祝福するために神から呼ばれました。

私たちが悲劇や痛みに直面したとき、私たちは同じように対応することができます。 ネヘミヤが起こったあらゆる悪い事柄に対応して行ったように、私たちが抜本的な対策を講じることができないのは事実です。 そして、誰もがネヘミアである必要はありません。 一部の人々はただハンマーと釘を持っている人でなければなりません。 しかし、悲劇に対応するときに癒しを見つけるためにネヘミアから私たちと一緒に取ることができるいくつかの原則があります：

深く泣く時間と空間を自分に与えてください
助けと癒しのために神への祈りであなたの痛みを吸収してください
神が時々行動への扉を開くことを期待してください
私たちの敵の悪ではなく、善人がしていることを祝うことに焦点を当てる
再建が神との関係の癒しにつながることを祈ります