カトリックの医療従事者は避妊に反対しました。 彼女のカトリッククリニックは彼女を解雇した
オレゴン州ポートランドの若い医療専門家は、彼のカトリック信仰に基づいて特定の医療処置に反対したとして今年解雇されました。
しかし、彼女は世俗的な病院からではなく、生命倫理問題に関するカトリックの教えに従っていると主張するカトリックの健康システムから解雇されました。
「私は確かに、カトリック機関にプロライフとカトリックであることの責任を負わせる必要があるとは思っていませんでしたが、意識を広めたいと思っています」と医療助手であるミーガン・クレフトはCNAに語った。
「私たちのカトリックの健康システムにおいて人間の生命の尊厳が損なわれているのは残念なことであるだけでなく、それが促進され許容されているという事実は容認できず、率直に言ってスキャンダラスです。」
クレフトはCNAに、医学は彼女のカトリック信仰とうまく調和すると考えていると語ったが、学生として、彼女は医療部門で働くプロライフの人としていくつかの課題を予期していた。
Kreftは、ポートランドのオレゴン健康科学大学に通いました。 予想通り、医学部で彼女は避妊、不妊手術、トランスジェンダーサービスなどの手順に遭遇し、それらすべてについて謝罪しなければなりませんでした。
彼女は在学中にタイトルIXのオフィスと協力して宗教的な住居を取得することができましたが、最終的には医学部での経験から、プライマリケアや女性の健康の仕事を除外することになりました。
「これらの医療分野には、他のどの分野よりも生命を守ることに尽力する医療提供者が必要です」と彼は述べた。
それは難しい決断でしたが、彼は、これらの分野で働く医療専門家は、中絶や自殺幇助などのより疑わしい手順を受け入れる傾向があると感じたと言います。
「私たちは医学の分野で、心、体、精神を真にケアするよう求められています」と彼は強調し、患者として人生を肯定する医療を見つけるのに苦労したと付け加えました。
しかし、クレフトは神が彼女を呼んでいるものすべてにオープンになりたいと思っていました、そして彼女はオレゴン州シャーウッドにある彼女の地元のカトリック病院であるプロビデンスメディカルグループの医療助手職に出くわしました。 クリニックは、より大きなプロビデンス-セントの一部です。 ジョセフヘルスシステム、全国に診療所を持つカトリックシステム。
「少なくとも私の信仰と良心と一致する医学を実践したいという私の願望が、少なくとも少なくとも許容されることを望んでいました」とクレフトは言いました。
クリニックは彼女に仕事を提供した。 採用プロセスの一環として、彼女は、施設のカトリックのアイデンティティと使命、および生物倫理問題に関する権威あるカトリックガイダンスを提供する米国司教のカトリック医療サービスに関する倫理的および宗教的ガイドラインに準拠することに同意する文書に署名するよう求められました。
クレフトでは、それは誰にとっても勝利のようでした。 彼の新しい仕事では、カトリックのヘルスケアへのアプローチが容認されるだけではありません。 少なくとも紙の上では、彼女だけでなくすべての従業員に対して強制されるように思われました。 彼は喜んで指令に署名し、その立場を受け入れました。
しかし、クレフトが働き始める前に、クリニックの管理者のXNUMX人が彼女に連絡して、パーソナルアシスタントとしてどのような医療処置を提供してもよいか尋ねたと彼女は言います。
提供されたリストには、ステッチや足指の爪の除去などの多くの良性の手順に加えて、精管切除、子宮内避妊器具の挿入、緊急避妊などの手順が含まれていました。
Kreftは、これらの手順がすべてERDに反しているため、これらの手順がリストに含まれているのを見て非常に驚きました。 しかし、クリニックはそれらを非常にオープンに患者に提供したと彼は言った。
それはがっかりしたと彼は言います、しかし彼は彼の良心に忠実であり続けることを誓いました。
仕事の最初の数週間で、クレフトは医者に中絶のために患者を紹介するように頼んだと言いました。 彼はまた、クリニックがプロバイダーにホルモン避妊薬を処方するように勧めていることを発見しました。
Kreftはクリニックの管理者に連絡して、これらのサービスに参加したり参照したりするつもりはないと伝えました。
「これについても明確にする必要はないと思いました。組織は、これらは提供するサービスではないと言っていたからです。しかし、私は最前線に立ち、前進する方法を見つけたかったのです」とクレフト氏は指摘しました。
彼はまた、国立カトリック生命倫理センターに助言を求めた。 Kreftは、NCBCの人事倫理の専門家であるJoe Zalot博士と電話で何時間も過ごし、直面している倫理的ジレンマに対処する方法についての戦略を研究していると述べました。
ほとんどの人はカトリックの生命倫理のニュアンスに気づいていません、そしてNCBCはこれらの質問で医療専門家と患者を助けるために存在します、とザロットはCNAに言いました。
Zalotは、NCBCは、良心に反する方法で行動するよう圧力をかけられている医療従事者からの電話を受けることが多いと述べた。 ほとんどの場合、彼らは世俗的なシステムのカトリック臨床医です。
しかし、時々、彼らは、同様の圧力にさらされているミーガンのようなカトリックの健康システムで働いているカトリック教徒から電話を受けると彼は言った。
「私たちはカトリックの健康システムがすべきでないことをしているのを見ています、そしていくつかは他より悪いです」と彼はコメントしました。
クレフトは彼女の懸念についてクリニックディレクターとチーフミッション統合オフィサーに話し、組織は「サプライヤーを管理していない」と言われ、患者とプロバイダーの関係は私的で神聖なものであると言われました。
クレフトはクリニックの反応が不十分であることに気づきました。
「あなたが[ERD]を評価しないシステムであり、それらを官僚主義と見なし、それらが統合されていること、またはスタッフとサプライヤーがそれらを理解していることを確認する努力をしない場合は、[署名しない方がほぼ良いです。それら]。 ここで一貫性を保ちましょう。非常に複雑なメッセージが表示されていました」とKreft氏は述べています。
「警察サービスを提供しない」というクリニックの主張にもかかわらず、クレフトは彼の健康上の決定が精査されていると信じていました。
クレフトは、ある時点でクリニックのディレクターが、避妊を処方しなかった場合、クリニックの患者満足度スコアが低下する可能性があると彼女に言ったと言います。 結局、クリニックは、避妊についての彼女の信念のために、明らかに出産可能年齢の女性患者を見ることをクレフトに禁じました。
クレフトが最後に見た患者のXNUMX人は、家族計画や女性の健康とは関係のない問題で以前に見た若い女性でした。 しかし、訪問の終わりに、彼はクレフトに緊急避妊を求めました。
クレフトは思いやりを持って耳を傾けようとしましたが、この問題に関するプロビデンスの方針を引用して、緊急避妊薬を処方したり紹介したりすることはできないと患者に話しました。
しかし、クレフトが部屋を出たとき、彼は別の医療専門家が介入し、患者の緊急避妊薬を処方していることに気づきました。
数週間後、地域の医療ディレクターはクレフトに会議を呼び、彼の行動が患者を傷つけ、クレフトは「患者を傷つけた」ため、ヒポクラテスの誓いを破ったとクレフトに話しました。
「これらは、医療専門家について行うべき大きくて意味のある主張です。 そしてここで私はこの女性の愛と世話のために活動し、医学的および精神的な観点から彼女の世話をしていました」とクレフトは言いました。
「患者はトラウマを受けていましたが、それは彼女がいた状況からでした。」
その後、クレフトはクリニックに近づき、継続教育の要件のために自然な家族計画コースを受講することを許可するかどうかを尋ねましたが、彼女の仕事に「関係がなかった」ため、辞退しました。
ERDは、カトリックの保健機関がホルモン避妊薬の代わりにNFPトレーニングを提供しなければならないと述べています。 クレフトは、クリニックの誰もがNFPの訓練を受けていることに気付いていないと述べた。
最終的に、クリニックのリーダーシップと人事は、患者が自分では提供しないサービスを要求した場合、クレフトは患者を別のプロビデンス医療従事者に紹介する義務があると述べ、パフォーマンス期待文書に署名する必要があることをクレフトに通知しました。
これは、クレフトが、卵管結紮術や流産など、医学的判断において患者に有害であると考えたサービスについて言及していたことを意味します。
Kreftは、ヘルスケアシステムの指導者に手紙を書き、カトリックのアイデンティティを思い出させ、ERDと病院の診療の間になぜそのような断絶があったのかを尋ねたと言います。 彼は、ERDに関する質問に対する回答を受け取ったことがないと述べています。
2019年90月、彼女はフォームに署名しなかったため、XNUMX日前に撤退の通知を受け取りました。
カトリックの法律事務所であるトーマス・モア・ソサエティが促進する調停を通じて、クレフトはプロビデンスを訴えないことに同意し、2020年初頭に雇用されなくなった。
決議における彼女の目標は、彼女の話を自由に伝えることができるようにすることであり、訴訟では彼女に許可されなかったかもしれないことであり、同様の異議を唱える他の医療専門家の支援の源となることでした。
Kreftはまた、保健社会福祉省の公民権局に苦情を申し立てました。公民権局は雇用主と協力して、公民権侵害を是正するための是正措置計画を策定し、違反が続く場合は連邦政府に資金を提供することもあります。
彼は、現在、その苦情に関する主要な更新はないと述べています。 ボールは現在HHSコートにあります。
プロビデンスメディカルグループは、CNAのコメント要求に応じませんでした。
クレフトは、プロライフヘルスケアを実践することで、クリニックで「少し軽く」なりたかったと言いますが、これは「組織ではまったく容認も許可もされていませんでした」。
「私は自分の訓練があった世俗的な病院で[反対]を期待していましたが、それがプロビデンス内で起こっているという事実はスキャンダラスです。 そして、それは患者とその愛する人を混乱させます」。
彼は、倫理的ジレンマに直面している医療専門家には、教会の教えを実際の状況に翻訳して適用するのに役立つため、NCBCに連絡することを勧めました。
Zalotは、すべてのカトリック医療従事者が、勤務する病院または診療所で実施されている良心の保護に精通し、必要に応じて法的代理人を探すことを推奨しました。
Zalotは、NCBCは、自殺幇助を承認するプロビデンスヘルスシステム内の少なくともXNUMX人の医師を知っていると述べた。
別の最近の例では、ザロットは、病院で進行中の性別適合手術を観察していた別のカトリック医療システムの医療従事者から電話を受けたと述べました。
労働者または患者がカトリック病院がERDに反することをしているのを観察した場合、彼らは彼らの主教区に連絡するべきである、とZalotは忠告した。 NCBCは、地元の司教の招待により、病院のカトリック性を「監査」し、司教に勧告を行うことができると彼は述べた。
クレフトは、どういうわけか、彼女の最初の医療の仕事でXNUMXか月間解雇された後、まだ動揺しています。
彼は自分と同じような状況にあるかもしれない他の人々を守ろうとしており、カトリック病院が「彼らが提供するために設立された重要な医療」を改革し提供することを選択することを奨励したいと考えています。
「プロビデンス内でさえ、同様の状況を経験した他の医療従事者がおそらくいるでしょう。 しかし、私はプロビデンスだけがこれに苦しんでいる国のカトリックの健康システムではないと思います」。