聖人の生活：メアリーの夫、聖ヨセフ

Da パオロ・テシオーネ - 月19、2020

聖母マリアの聖ヨセフ夫
XNUMX世紀
19月XNUMX日-厳粛さ
典礼色：
普遍的な教会の白人の守護聖人、父親、大工、そして幸せな死

神の子とメアリー・イマキュレットは彼の穏やかな父方の権威の下で生きました

メアリーの夫には、原罪の影響を受けない完璧な配偶者がいました。彼はまた、神の子であり、聖三位一体の二番目の人であった少年の養父でもありました。それでも、彼の家族の中で最も完璧でないメンバーであるセントジョセフは、依然として家族の長でした。権威は必ずしも道徳的または知的優位性に由来するとは限りません。特に教会における権威は神によって与えられます。神は信仰の家族の中で任務を遂行するために特定の人を選ぶので、その人は神の使命を持って行動し、彼がいる人々や物事を教え、聖化し、統治します。委託。聖ヨセフは、神が不完全な道具を使って完全な意志を行使する方法のモデルです。神は、ロボット、機械、ゾンビが人類のための彼の計画を考えずに実行することを望んでいません。教会の歴史はスキャンダルと分裂を引き起こした不完全な道具でいっぱいです。反政府勢力の指導者たちは教会全体に費用をかけました。しかし、神のマスターの手にあるこれらすべての価値のない道具にもかかわらず、真理、避難所、そして恵みは、マスターの家族である教会にバプテスマを受けた人々に提供され続けています。

神は人格を望んでおられます。神は私たちに性格を持たせてほしいと願っておられます。神の天使は、人体による制限のない創造された霊です。しかし、体を持たないという点で、天使は私たちをユニークにするものも欠いています。彼らは人を人にする唾、酢、火花を欠いています。それぞれの人は具体化された魂であり、体と精神の結合です。この出会いは、馬の体を持つ神話上のケンタウロスのように、半分の魂と半分の体ではなく、男の胸像と頭です。銅と亜鉛が溶接されると、それらは表面的にXNUMXつの大きな金属片に結合されます。しかし、組合は完全ではなく、何か新しいものを生み出しません。銅はまだ銅であり、亜鉛はまだ亜鉛です。しかし、銅と亜鉛の両方が溶けてから混合されると、真ちゅうを形成します。真ちゅうは、銅と亜鉛の結合であるだけでなく、独自の特性を備えたまったく新しい材料です。同様に、肉体と魂の結合は、他とは異なり、神の子供である独特の特性を持つ人間を構成します。特に聖人は、温かい気質、強い性格、そして執拗な意志を持っていることが多いユニークな人々でした。彼らは神とその教会への奉仕に彼らの独自性を置き、世界を変えるのを助けました。神はバニラアイスクリームだけを望んでおらず、望んでいません。誰もがバニラが好きです。しかし、バニラだけが好きな人は誰もいません。神は味を望んでおられます。強い個性と執拗な意志。彼らは神とその教会への奉仕に彼らの独自性を置き、世界を変えるのを助けました。神はバニラアイスクリームだけを望んでおらず、望んでいません。誰もがバニラが好きです。しかし、バニラだけが好きな人は誰もいません。神は味を望んでおられます。強い個性と執拗な意志。彼らは神とその教会への奉仕に彼らの独自性を置き、世界を変えるのを助けました。神はバニラアイスクリームだけを望んでおらず、望んでいません。誰もがバニラが好きです。しかし、バニラだけが好きな人は誰もいません。神は味を望んでおられます。

セントジョセフは、すべての聖人のように、ユニークでした。彼はおそらく完璧とは言えない個人的な特徴を持っていました。これらの不完全さは、彼に従い、彼を愛し、ナザレの聖家族における彼の権威に屈したマリアとイエスにとって決して障害ではありませんでした。マリアとイエスは、形而上学的、道徳的、精神的、知的優位性にもかかわらず、彼らの神聖なガイドの意志に喜んでお辞儀をしたでしょう。

古代の伝統では、聖ヨセフは聖母マリアよりもかなり年上でした。他の伝統によれば、彼は以前に結婚しており、イエスの「兄弟」は聖ヨセフの以前の結婚からの異母兄弟でした。聖書は、彼が大工であり、イエスが「大工の息子」として知られていたことを教えています（マタ13:55）。ジョセフは、より正確には、パレスチナの建設に非常に一般的な土着の石を使って働いた建築家だったのかもしれません。ナザレの聖ヨセフ教会の下で発見された石で作られたユダヤ人の儀式風呂は、長い伝統に従って聖家族の家の上に建てられた教会であり、ヨセフ自身の作品である可能性があります。確かな伝統は、聖ヨセフが息子の死のずっと前に死んだことを教えています。これは聖書の証拠に基づいているのではなく、それがないことに基づいています。聖ヨセフは、マリアと同じように、息子のはりつけに立ち会っていたと合理的に推測できます。しかし、それがそこにあるという言及はありません。この不在から、聖書の学者たちは、教会の初めから、聖ヨセフは今や死んでいると思っていました。したがって、聖ヨセフはイエスと聖母マリアの側で死んだとされているので、幸せな死の守護聖人です。これが私たち全員が死にたい方法であり、キリストはベッドの片側に手を握り、聖母マリアは反対側に私たちの隣に座っています。セントジョセフは最高の会社で亡くなりました。私たちもそれを行うことができます。

普遍的な教会の守護聖人である聖ヨセフは、牧師の世話をするすべての人に、彼らの不完全さではなく、神の計画を遂行するという神の義務を理解するように導きます。。