聖人の生活：聖ジョセフィンバキタ

Da パオロ・テシオーネ - 2月7、2020

8 2月 -
オプションの典礼色：白（レンテンの週の日であれば紫）
スーダンのパトロンと人身売買の生存者

奴隷はアフリカから来て、すべてのマスターに自由に仕えます

植民地勢力が実践する黒人奴隷制度の前に、黒人に黒人または黒人奴隷にアラブ人が通常は可能であった。これらの権限-イングランド、フランス、スペイン、ポルトガル、イタリア-は奴隷社会ではなく、植民地でした。奴隷貿易と奴隷制自体の複雑な膵臓の現実は、今日の聖人の劇的な最初の人生で完全に展示されていました。将来のジョセフィンはスーダン西部で生まれました。教会とほとんどのカトリック国家が長い間奴隷制を禁止していた数世紀後のことです。しかし、それらの教えや法律を適用することは、それらを発行することよりもはるかに困難でした。そして、アフリカの少女がアラブの奴隷商人に誘拐され、裸足でXNUMXマイル歩くことを余儀なくされ、XNUMX年間地元の奴隷市場で売買された。彼女は強制的に母国の宗教からイスラム教に改宗し、次々とマスターに残酷に扱われ、鞭打ち、刺青、傷跡、そして殴打された。捕われの身に内在するすべての屈辱を経験した後、彼女はイタリアの外交官によって購入されました。彼女は若かったし、長すぎたので、自分の名前を知らず、家族の居場所がはっきりしていませんでした。基本的に、彼女には人がいませんでした。奴隷商人は彼女にアラビア語の名前「バキタ」を「幸運な人」と付け、名前は残った。それで彼は自分の名前を知らず、家族がどこにいるのかはっきりしない記憶を持っていました。基本的に、彼女には人がいませんでした。奴隷商人は彼女にアラビア語の名前「バキタ」を「幸運な」と付け、名前は残った。それで彼は自分の名前を知らず、家族がどこにいるのかはっきりしない記憶を持っていました。基本的に、彼女には人がいませんでした。奴隷商人は彼女にアラビア語の名前「バキタ」を「幸運な」と付け、名前は残った。

新しい家族と一緒に召使として限られた自由の中で暮らしていたバキタは、神の子のように扱われることの意味を最初に学びました。鎖、まつげ、脅迫、空腹はありません。彼女は通常の家族生活の愛と温かさに囲まれていました。彼の新しい家族がイタリアに帰っていたとき、彼は彼らに同行するように頼み、それで彼の人生の物語の長い後半を始めました。バキタはヴェネツィアの近くの別の家族と一緒に定住し、彼らの娘の乳母になりました。両親が外交問題に対処する必要があったとき、バキータと彼女の娘は地元の修道院の尼僧の世話を任されました。バキタは祈りと慈善の修道女の例によって構築されたので、彼女の家族が彼女の家に戻るために戻ったとき、彼女は修道院を離れることを拒否しました。バキタは完全に自由になった。「からの自由」は「のための自由」を可能にするために存在し、かつて彼女の家族への義務から解放され、バヒタは神と彼の宗教的秩序への奉仕のために自由になることを選びました。彼は貧困、貞操、従順を自由に選んだ。彼女は自由にならないことを自由に選んだ。

バキタはジョセフィンの名前を取り、同じ日に最初の聖体拝領をヴェネツィアの枢機卿の家長、ジュゼッペ・サルト、未来の教皇聖ピオ十世によって受け取られました。同じ未来の聖人は数年後に宗教的誓約を受けました。聖徒は聖徒を知っています。シスタージョセフィンの人生の軌跡は今解決されました。彼女は死ぬまで修道女のままでいました。彼女の生涯を通じて、ジョセフィン姉妹は洗礼のフォントに頻繁にキスをし、聖水で神の娘になったことを感謝しました。数年間、彼は彼の並外れた歴史を共有し、アフリカで奉仕するために妹たちを準備するために、彼の命令の他のコミュニティを旅しました。尼僧は「彼女の心は常に神にありましたが、彼女の心はアフリカにありました」とコメントしました。彼女の謙虚さ、甘さ、そして単純な喜びは伝染性であり、彼女は神への近さで有名になりました。彼女の裁判は1959年に始まり、教皇聖ヨハネパウロ2000世によってXNUMX年に正規化されました。

聖ジョセフィン、あなたは若者としての自由を失い、それを大人として与えました。自由は目標ではなく、すべてのマスターに仕える道であることを示しています。天国のあなたの場所から、肉体的奴隷制の憤慨に抵抗する人々と他の鎖によって密接に関連している人々に希望を与えてください。