私たちの守護天使の助けを借りて生きます。 彼の力と意志

彼の本の冒頭で、預言者エゼキエルは天使のビジョンについて説明し、天使の意志について興味深い啓示を提供しています。 「……私が見たところ、セットテントリオーネ、そこから輝く大きな雲、点滅する火、そして真ん中にあるエレクトロの素晴らしさのような中心から進んでいる嵐の風がここにあります。 真ん中には次のような姿の1匹の生き物の姿が現れました。 外見は人間的でしたが、それぞれ4つの顔と20つの翼がありました。 足は真っ直ぐで、足は牛のひづめに似ていて、青銅のように輝いていました。 翼の下から、四方すべてで、人間の手が上げられました。 XNUMXつすべてが同じ外観と同じサイズの翼を持っていました。 翼は互いに合流し、どの方向に回転しても後戻りせず、それぞれが彼の前を進みました。 彼らの姿は男の姿でしたが、XNUMX人とも右が獅子、左が牛、鷲が顔でした。 したがって、彼らの翼は上向きに広がっていました：それぞれが互いに触れているXNUMXつの翼と彼の体を覆っているXNUMXつの翼を持っていました。 それぞれが彼らの前を動きました：彼らは精神が彼らを導いたところへ行きました、そして彼らを動かすことは後戻りしませんでした。 それらのXNUMXつの生き物の真っ只中に、彼らは自分たちを彼らの間をさまよいた松明のような燃えている石炭として見ました。 火が輝き、炎から稲妻が閃きました。 生きているXNUMX人の男性も、あっという間に行き来しました。 さて、生きているものを見ると、地面にXNUMXつすべての側面に車輪が付いているのがわかりました...彼らは動きを変えずにXNUMX方向に進むことができました...生きている人が動いたときでも、車輪はそれらの横を向き、地面から上がると車輪も上がりました。 その生きている人の精神が車輪の中にあったので…（Ez XNUMX、XNUMX-XNUMX）。

「稲妻は炎から解放されました」とエゼキエルは言います。 トーマス・アクィナスは「炎」を知識の象徴、「軽さ」を意志の象徴と見なしています。 知識はあらゆる意志の基礎であり、私たちの努力は常に以前に価値として認識していたものに向けられています。 何も認識しない人は何も望んでいません。 官能だけを知っている人は官能だけを望んでいます。 最大値を理解している人は、最大値だけを求めています。

さまざまな天使の命令に関係なく、天使はすべての被造物の中で神を最もよく知っています。 したがって、それにも強い意志があります。 「今、生きているものを見ると、地面にXNUMXつすべての横に車輪が付いているのがわかりました...生きている人が動くと、車輪も横を向き、地面から上がると、彼らは起き上がりました。車輪さえ...その生活の精神は車輪にあったからです。」 動く車輪は天使たちの活動を象徴しています。 意志と活動は密接に関係しています。 したがって、天使の意志はすぐに適切な行動に変わります。 天使は理解すること、欲すること、そしてすることの間のためらいを知りません。 彼らの意志は非常に明確な知識によって支えられています。 彼らの決定において考えて判断することは何もありません。 天使の意志には逆流がない。 一瞬で、天使はすべてをはっきりと理解しました。 これが彼の行動が永遠に取り返しのつかない理由です。

神のために一度決心した天使は、この決断を変えることはできません。 一方、堕落した天使は、エゼキエルが見た車輪が前進するが後退することはないため、永遠に呪われたままです。 天使の計り知れない意志は、同様に計り知れない力と関連しています。 この力に直面して、人は彼の弱さを悟ります。 したがって、預言者エゼキエルと預言者ダニエルにも起こりました。「目を上げると、腎臓が純金で覆われたリネンの服を着た男が見えました。彼の体はトパーズのようでした。目は火の炎のように見え、彼の腕と足は磨かれた青銅のように輝き、彼の言葉の音は群衆の騒音のように響き渡った...彼が話すのを聞くとすぐに、私は意識を失い、顔を伏せました（Dan 10、5-9）。 聖書には天使の力の例がたくさんあります。天使の姿だけで何度も私たちを怖がらせ、怖がらせます。 この点に関して、彼はマカビーの最初の本を書いている：「王のナンシオスがあなたを呪ったとき、あなたの天使は降りてきて185.000人のアッシリア人を殺した」（1 Mk 7:41）。 黙示録によれば、天使はいつの時代にも神聖な貞淑なグーの強力な執行者となるでしょう。15人の天使が地球上の神の怒りの16つのボウルを注ぎます（Rev 18、1）。 そして、私は別の天使が大きな力で天国から降りてくるのを見ました、そして地球はその素晴らしさに照らされました（Ap 18、21）。 次に、強力な天使がトウモロコシと同じ大きさの石を上げ、それを海に投げ込みました。「こうして、大都市のバビロンが一挙に倒れ、だれもそれを見つけることができなくなります」（詩XNUMX:XNUMX） 。

これらの例から、天使が自分の意志と力を人類の破滅に向けていると推測するのは間違っています。 それどころか、天使は善を望み、剣を使って怒りを注ぎ出しても、善への改宗と善の勝利だけを望んでいます。 天使たちの意志は強く、彼らの力は大きいですが、どちらも限られています。 最強の天使でさえ神の命令に関連しています。 天使たちの意志は完全に神の意志にかかっています。神の意志は天と地で成し遂げられなければなりません。 そしてそれが私たちが恐れることなく私たちの天使に頼ることができる理由です、それは私たちの不利益になることは決してありません。

6.恵みの天使

恵みとは、絶対に無条件の神の慈悲であり、何よりもその影響は、神が創造への栄光を伝える生き物に直接語られます。 それは創造主と彼の生き物との間の心のこもった親密な関係です。 ピーターの言葉によれば、恵みは「神の性質の分身」になることです（2 Pt 1、4）。 天使にも恵みが必要です。 これは「彼らの証明であり、彼らの危険です。 自分に満足し、至高の慈悲のみに感謝すべき至福を拒絶し、自分自身または自分自身の性質、知識、意志で幸福を見出す危険、至福ではない

慈悲深い神から提供されたタディーン。」 私たちが「神の観想」と呼んでいるものは自然にそれを所有していないので、恵みだけが天使を完璧にし、神を熟考することを可能にします。

神は恵みの分配において自由であり、いつ、どのように、どのくらいの量を決定するのは神です。 神学者たちは、私たち男性の間だけでなく、天使の間でも、恵みの分配に違いがあるという理論を支持しています。 トーマスアクィナスによると、神はそれぞれの天使の恵みの測定をこの性質に直接関連付けました。 しかし、これは恵みの少ない天使が不当な扱いを受けたことを意味するものではありません。 それとは反対に！ グレースは、各角度の性質に完全に適しています。 比喩的な意味で、高い性質の天使は彼の性質の深い器に手渡して恵みを満たします。 自然のより単純な天使は喜んで彼の自然の最小の器を手に入れてそれを恵みで満たします。 そして、両方が幸せです：上と下の両方の天使。 天使の性質は私たちの性質よりもはるかに優れていますが、恵みの王国では、天使と男性の間に一種の報酬が生み出されています。 神は人と天使に同じ恵みを与えることができますが、セラフィムよりも人を高く上げることもできます。 確かな例があります：マリア。 神の母であり天使の女王である彼女は、最高のセラフィムの恵みよりも輝いています。

「アヴェ、レジーナセロラム！ アベ、ドミナアンジェロラム！ 天国の女王、天使の聖歌隊の女性、アヴェ！ 実際、私たちの神の、常に祝福され、真っ白な母であるあなたをたたえるのは正しいことです！ あなたはケルビムよりも尊敬され、セラフィムよりも祝福されています。 汚れのないあなたが神の言葉を生んだ。私たちはあなた、あなたは真の神の母であるあなたを高く評価します！」

7.天使の多様性とコミュニティ

天使の数は非常に多く、聖書で一度説明されているように、7,10万から数万（Dn XNUMX）です。 それは信じられないが本当です！ 男性が地球に住んで以来、何十億人もの男性の間でXNUMXつのアイデンティティが存在することは一度もなかったため、他の人と同じ天使はありませんでした。 各天使には、独自の特性、明確に定義されたプロファイル、およびその個性があります。 それぞれの天使は独特で、繰り返せません。 ミシェル、ラファエレ、ガブリエレの各XNUMXつだけです。 信仰は天使をそれぞれXNUMXつの階層のXNUMXつの合唱団に分割します。

最初の階層は神を反映しており、トーマス・アクィナスは、最初の階層の天使は、王の宮廷のように、神の御座の前の僕であると教えています。 セラフィム、ケルビム、スローンはその一部です。 セラフィムは神の最高の愛を反映しており、創造主の崇拝に完全に身を捧げています。 ケルビムは神の知恵を反映しており、王座は神の主権を反映しています。

XNUMX番目の階層は、宇宙に神の国を構築します。 彼の王国の土地を管理する王の家臣に匹敵します。 その結果、聖書は彼らを支配、権力、そして公国と呼んでいます。

XNUMX番目の階層は、男性のサービスに直接配置されます。 その美徳、大天使、天使もその一部です。 彼らは私たちの直接の管理を委ねられた単純な天使、第XNUMX聖歌隊の天使です。 ある意味では、それらは私たちのせいで「マイナーな存在」として作成されました。なぜなら、それらの性質は私たちの性質に似ていたからです。上司、第XNUMX合唱団の天使。 もちろん、XNUMXつの天使の合唱団はすべて、男性を自分自身、つまり神に召喚する機能を持っています。この意味で、ヘブライ人への手紙の中でパウロは次のように質問します。救いを受け継がなければならない人たちのために？」 したがって、それぞれの天使の合唱団は支配、力、美徳であり、セラフィムだけが愛の天使やケルビムの知識の天使ではありません。 各天使には、すべての人間の精神をはるかに超える知識と知恵があり、各天使は異なる合唱団のXNUMXつの名前を付けることができます。 誰もがすべてを受け取ったが、同じ程度ではなかった。「天国には、独占的に属するものは何もないが、特定の特性は主に一方に属し、もう一方には属していない」（ボナベンチュラ）。 個々の合唱団の特殊性を生み出すのはこの区別です。 しかし、この自然の違いは分裂を引き起こさず、すべての天使の合唱団の調和のとれた共同体を形成します。 聖ボナヴェントゥラはこの点について次のように書いています。 天使がその種の存在の仲間を探すのは当然であり、この欲望は前代未聞のままではありません。 それらの中で交際と友情のための愛を支配します。

個々の天使のすべての違いにもかかわらず、その社会には競争はなく、誰も他の人に近づくことはなく、誇りを持って下を見る優れた人はありません。 最も単純な天使はセラフィムを呼び出して、これらのはるかに高い霊の意識に自分自身を挿入することができます。 ケルビムは、下の天使と通信して自分自身を明らかにすることができます。 誰もが他の人とコミュニケーションをとることができ、その自然な違いは誰にとっても豊かになります。 愛の絆が彼らを結びつけ、正確に言えば、男性は天使から多くを学ぶことができました。 神も私たちに課されたので、スーパーバイアスと利己主義との闘いで私たちを助けるように彼らに頼みます：「あなたの隣人をあなた自身として愛してください！」