4 prekara sing kudu dingerteni babagan Wunguné Kristus (sing sampeyan ora ngerti)

Ana sawetara perkara sing sampeyan ora ngerti Wunguné Sang Kristus; iku Kitab Suci dhewe sing ngandika kanggo kita lan marang kita bab liyane bab acara iki sing ngowahi dalan sajarah manungsa.

1. Perban linen lan kain rai

In Yokanan 20: 3-8 Jawa XNUMX: "Simon Pétrus banjur metu karo sakabat liyané lan padha menyang kuburan. Wong loro padha mlaku bebarengan; Sakabat liyane iku lumayu ndhisiki Pétrus lan teka luwih dhisik menyang kuburan; Banjur mbungkuk lan ndeleng mlebu, lan weruh kain mori dumunung ing kono; nanging ora mlebu. Mangkono uga Simon Pétrus ngetutaké Panjenengané lan lumebu ing pasaréan; Lan dheweke weruh kain mori dumunung ana ing kono, lan kudhung sing nutupi sirahe, ora ana karo kain mori, nanging digulung ing panggonan sing kapisah. Sakabat liyane, sing teka dhisik menyang pasarean, uga mlebu, lan dheweke weruh lan pracaya."

Kasunyatan sing menarik ing kene yaiku nalika para murid mlebu ing pasarean, Gusti Yesus wis ora ana, nanging kain mori dilempit lan tutupe digulung kaya-kaya ngomong, "Aku ora butuh iki maneh, nanging aku bakal ninggalake barang-barang kasebut. lying mudhun.kapisah nanging panggonan strategis. Yen awak Yesus dicolong, kaya sing diklaim sawetara, maling ora bakal njupuk wektu kanggo nyopot bungkus utawa nggulung kain rai.

Wungunane

2. Limang atus saksi mata

In 1 Korinta 15,3-6, Paulus nulis, ”Amarga aku wis nyritakake apa sing daktampa dhisik marang kowe, yaiku Kristus seda kanggo dosa-dosa kita, miturut Kitab Suci, sing dikubur lan wungu ing telung dina miturut Kitab Suci, lan ngatingal marang Kéfas, nuli marang sakabat rolas. Sawisé iku Panjenengané ngatingal marang luwih saka limang atus sadulur bebarengan, sing akèh-akèhé isih tetep nganti saiki, nanging sawetara wis padha turu." Gusti Yesus uga katon marang sadulure Yakobus (1 Korinta 15: 7), marang sepuluh murid (Jn 20,19-23), Maria Magdalena (Jn 20,11-18), Tomas (Jn 20,24 - 31), marang Kléopas lan muridé (Lk 24,13-35), manèh marang murid-murid, nanging wektu iki kabèh sewelas (Yohanes 20,26-31), lan murid pitu ing pinggiré segara Galiléa (Yohanes 21). : 1). Yen iki minangka bagean saka paseksen ruang sidang, iki bakal dianggep minangka bukti mutlak lan konklusif.

3. Watu kasebut digulung

Gusti Yésus utawa para malaékat nggulingké watu ing kuburané Gusti Yésus ora supaya Dèkné bisa metu, nanging supaya wong-wong liyané bisa mlebu lan weruh kuburané kosong, dadi bukti nèk Dèkné wis wungu. Watu kasebut 1-1 / 2 nganti 2 rong ton lan mbutuhake akeh wong sing kuwat kanggo obah.

Kuburan kasebut disegel lan dijaga dening para pengawal Romawi, mula percaya yen para murid teka kanthi meneng-menengan ing wayah wengi, ngalahake para pengawal Romawi, lan njupuk layone Gusti Yesus supaya wong liya percaya yen patangen iku konyol. Para sakabat padha ndhelik, wedi yen ana ing ngarepe, lan lawange terus dikunci, kaya pangandikane: “Ing wayah sore, dina kapisan ing minggu iku, lawang-lawang panggonane murid-murid padha ditutup amarga wedi marang Wong-wong Yahudi, Gusti Yesus rawuh, kang mandheg ing antarane wong-wong mau lan ngandika marang wong-wong mau: "Tentrem-rahayu anaa ing kowe" "(Jn 20,19:XNUMX). Saiki, yen kuburan wis ora kosong, claims patangen ora bisa wis maintained malah kanggo jam, ngerti sing wong ing Yerusalem bisa wis menyang kuburan kanggo verifikasi kanggo awake dhewe.

4. Sedanipun Gusti Yesus mbikak kuburan

Nalika Gusti Yesus masrahake Rohe, tegese seda kanthi sukarela (Mt 27,50), tirai Padaleman Suci suwèk saka ndhuwur nganti ngisor (Mt 27,51a). Iki nuduhake pungkasan pamisahan antarane Mahasuci (makili ngarsane Gusti Allah) lan manungsa, sing ditindakake dening awak Yesus sing ambruk (Yesaya 53), nanging ana kedadeyan sing supernatural.

“Bumi gonjang-ganjing lan watu-watu pecah. Kuburan uga dibukak. Lan akeh mayit saka para suci sing wis turu padha ditangekake, lan metu saka kuburan, sawise wungu, padha mlebu menyang kutha suci lan katon ing wong akeh "(Mt 27,51b-53). Sedanipun Gusti Yesus ngidini para suci ing jaman biyen lan kita saiki ora kaiket dening pati utawa ditahan saka kuburan. Ora nggumunake yen "perwira lan wong-wong sing padha karo dheweke, njaga Gusti Yesus, ndeleng lindhu lan apa sing kedadeyan, padha wedi banget lan ngandika: "Saestu iki Putraning Allah" (Mt 27,54, XNUMX)! Iki bakal nggawe aku dadi percaya yen aku durung dadi percaya!"