გარყვნილება: მიეკუთვნება კათოლიკურ ეკლესიას

გარყვნილება: მიეწერება Კათოლიკური ეკლესია. მოდით გავეცნოთ რა მოხდა ამის მისაღწევად. მეცხრამეტე საუკუნის მეორე ნახევრის განმავლობაში გარყვნილება და მისი გამოვლინებები მიეკუთვნება კათოლიკური ეკლესიის იმიჯს. ეს არ იყო ახალი ფენომენი. ინგლისში კათოლიკე პროტესტანტების მხრიდან არსებობდა რწმენის დისტანცირება. ამან განაპირობა ის, რომ ბრიტანელებმა რომან კათოლიკეები აღწერეს, როგორც ”გარყვნილები”.

გარყვნილება: მიეკუთვნება კათოლიკურ ეკლესიას, ვნახოთ სად: მონასტრები ისინი ყველანაირი გარყვნილების ადგილად ითვლებოდნენ. კერძოდ ის სექსუალური. ისინი გამოსახავდნენ როგორც ციხეებს, ბორდელებს და ასილუმებს. ტერმინი "გარყვნილი", რომელიც გამოიყენება კონტექსტში გარყვნილება მას "ჭეშმარიტი" რელიგია გვერდს უვლის. ასე რომ, მას მიმართეს პროტესტანტები ვინც მოაქცია კათოლიკური რწმენა, მაგრამ მას თან მოჰყვა სექსუალური გადაცდომის ჩრდილები.

გარყვნილება: ვინ იყვნენ მთავარი ავტორები, რომლებიც კათოლიკურ ეკლესიას მიაწერეს?

გარყვნილება: ვინ იყვნენ ისინი, ვინც კათოლიკურ ეკლესიას მიაწერეს ავტორები: ამ აქტების ძირითადი ავტორები იყვნენ მღვდლები e მონაზვნები. მაგრამ არა მხოლოდ! ასევე არსებობდა საზოგადოების ის ნაწილი, რომელიც საიდუმლო ცხოვრებას ეწეოდა, რაც მათ ეჭვს იწვევს. ბევრი ბრალდება იქნა წაყენებული რომან კათოლიკეების მიმართ. როგორც ჩანს, ისინი თავს იჩენდნენ გარყვნილ და ამორალურ სექსუალურ პრაქტიკას. ზოგჯერ, ეს პერვერსიები მოიცავს საერო ხალხი, როგორც წესი, უდანაშაულო ახალგაზრდა გოგონები. როგორც ჩანს, ზოგჯერ პერვერსიები იმალებოდა მონასტრის ან სემინარიის კედლის მიღმა.

ამ ზღაპრებიდან ზოგი სუფთა მხატვრული ლიტერატურა იყო. კათოლიკური რელიგიის წინააღმდეგ დაშლის გზა. უფრო ხშირად ისინი სულ ბრალდებებს წარმოადგენდნენ უფასო ყოველგვარი გარკვეული მტკიცებულების გარეშე. სხვები აცხადებდნენ, რომ ისინი "ჭეშმარიტი" გახდნენ, მხოლოდ პრეტენზია დარჩა. სინამდვილეში, აბსოლუტურად არაფერი იყო ჭეშმარიტი. სხვებს ჰქონდათ მყარი მტკიცებულება. მაგრამ მორალური და სირცხვილის საკითხის გამო ისინი სასამართლო ორგანოებს არ ეცნობათ.

ამ ცილისმწამებლური ისტორიების შესახებ კათოლიკური ეკლესიის შესახებ რამდენიმე რამ შეიცნო ფორმა. ეს ფორმები შეიძლება იყოს რომანები, პროტესტანტული გამოცხადებებიმე, შიგნით "მოგონებები" მონაზვნებისა. ყოფილი ბერების ზოგიერთ გამოფენაზე და მოთხრობებშიც კი კონფესიური. ყველას შეგვიძლია ვთქვათ, რომ ისინი ანტი-კათოლიკური ლიტერატურის ქვეჟანრში მოხვდნენ. დღეს ისინი პროტესტანტებმა შეისწავლეს, როგორც ლეგენდები. ისტორიული კონტექსტის განხილვის გარეშე და ბედნიერი დასასრულის გარეშე, შემაშფოთებელი დასასრულის გარეშე.