პაპი, სევდა სულის დაავადებაა, ბოროტება, რომელსაც ბოროტებამდე მივყავართ
La ტრიციზა ეს ყველა ჩვენგანისთვის საერთო გრძნობაა, მაგრამ მნიშვნელოვანია გავაცნობიეროთ განსხვავება სევდას შორის, რომელიც იწვევს სულიერ ზრდას და იმას, რაც იწვევს დახურვასა და ბოროტებას. პაპი ფრანცისკე შეგვახსენებს, რომ სევდა შეიძლება იყოს სულის დაავადება, დახვეწილი დემონი, რომელიც ანადგურებს და აცლის მათ, ვინც მას მასპინძლობს. ეს არის განცდა, რომელიც შეიძლება შეაღწიოს სულში და გადაიზარდოს ნეგატიურ მდგომარეობად, თუ სათანადოდ არ მივმართავთ.
არსებობს ორი ტიპის სევდის: კარგი რომ ღვთის მადლით შეუძლია გადაიქცევა სიხარულად e ცუდი, რაც იწვევს სასოწარკვეთილებას, პესიმიზმს და ეგოიზმს. მნიშვნელოვანია ვისწავლოთ ერთმანეთის გარჩევა და შესაბამისი რეაგირება. სევდა შეიძლება წარმოიშვას მაშინ, როცა ჩვენი იმედები იწურება ან როცა განვიცდით ემოციურ დანაკარგს, მაგრამ უნდა ვისწავლოთ მისი დაძლევა იმედზე დაყრდნობით.
სევდა, ბოროტება, რომელსაც ბოროტებამდე მივყავართ
Il პონტიფ ეხება ზღაპარს ემაუსის მოწაფეები, რომელიც იმედგაცრუებული გულით ტოვებს იერუსალიმს და გვახსენებს, რომ ჩვენ ყველამ გავიარეთ იმედგაცრუების მომენტები და ტანჯვა. თუმცა, არ უნდა დავუშვათ, რომ მწუხარებამ მოიცვას და გული გაგვიმძიმდეს. ჩვენ უნდა გავუძლოთ მელანქოლიაში ჩაძირვის ცდუნებას და იმედით ვეძიოთ ძალა.
სევდა, თუ არ არის კონტროლირებადი, შეიძლება გადაიზარდოს ა ბოროტი გონების მდგომარეობა რომელიც მიგვიყვანს ჩაკეტილობამდე და ეგოიზმამდე. ეს ჰგავს ა ჭია გულში რომელიც აცარიელებს მათ, ვინც მას მასპინძლობდა. ჩვენ უნდა ვისწავლოთ იმის აღიარება, თუ როდის იკავებს ის და რეაგირება მოვახდინოთ შესაბამისად.
სევდა შეიძლება იყოს ერთი მწარე კანფეტი რომ ჩვენ ვწოვთ უშაქროდ, სიამოვნება არ მოგვწონს, მაგრამ უნდა გავუძლოთ ცდუნებას, რომ თავი დავანებოთ მას. ეს უნდა გვახსოვდეს იესო სიხარულს გვაძლევს აღდგომა და რომ ჩვენ შეგვიძლია დავძლიოთ იგი ღვთის იმედსა და მადლზე დაყრდნობით, არ უნდა მივცეთ საშუალება მიგვიყვანოს ბოროტებამდე, არამედ უნდა ვებრძოლოთ მას. სულის ძალა და რწმენა.