მაფიის მიერ მოკლული მოსამართლე როზარიო ლივატინო განიკურნება

რომის პაპმა რომანტიკამ აღიარა როსარიო ლივატინოს, წამების შედეგად სასტიკად მოკლული მოსამართლე, რომელიც მაფიამ მოკლეს სიცილიის სასამართლოში სამუშაოდ, რომელიც ოცდაათი წლის წინ იყო.

ვატიკანის წმინდანთა მიზეზების კრებამ 22 დეკემბერს გამოაცხადა, რომ რომის პაპმა დაამტკიცა ლივატინოს წამების განკარგულება "რწმენისადმი სიძულვილისთვის", რაც მოსამართლის ბეიფიზაციის გზას უხსნის.

37 წლის 21 სექტემბერს 1990 წლის ასაკში მკვლელობამდე ლივატინომ ისაუბრა, როგორც ახალგაზრდა იურისტი კანონისა და რწმენის გადაკვეთაზე.

”მაგისტრატის ამოცანაა გადაწყვიტოს; მაგრამ გადაწყვეტილების მიღება ასევე არჩევანის გაკეთებაა ... და სწორედ ამ არჩევანისას უნდა გადაწყვიტოთ, რომ მოწესრიგდეთ საკითხი, რომ მოსამართლეს, ვისაც სწამს, შეუძლია ღმერთთან ურთიერთობა. ეს არის პირდაპირი ურთიერთობა, რადგან სამართლიანობის განხორციელება საკუთარი თავის შესრულება, ლოცვა, ღმერთისადმი მიძღვნა. ეს არის არაპირდაპირი ურთიერთობა, რომელსაც შუამავლობენ განსჯა ადამიანის მიმართ სიყვარულის წყალობით “, - თქვა ლივატინომ 1986 წელს ჩატარებულ კონფერენციაზე.

”ამასთან, მორწმუნეებმა და არარწმუნეებმა განაჩენის მომენტში უნდა უარყონ ყველა ამაოება და უპირველეს ყოვლისა სიამაყე; მათ უნდა იგრძნონ ძალაუფლების სრული წონა, რომელიც მათ აქვთ მინდობილი, რაც უფრო მეტია, რადგან ძალაუფლება ხორციელდება თავისუფლებასა და ავტონომიაში. და ეს ამოცანა უფრო მსუბუქი იქნება, რაც უფრო მეტად აღიქვამს მოსამართლე საკუთარ სისუსტეებს ”, - თქვა მან.

ლივატინოს რწმენა იურიდიულ პროფესიაში მისი მოწოდების და სამართლიანობისადმი ერთგულების შესახებ გამოცდა მოხდა იმ დროს, როდესაც მაფია სიცილიის სუსტი სასამართლო სისტემის შექმნას ითხოვდა.

მთელი ათწლეულის განმავლობაში იგი პროკურორად მუშაობდა, რომელიც 80-იანი წლების მაფიის დანაშაულებრივ საქმიანობას ეწეოდა და საქმე ჰქონდა იმასთან დაკავშირებით, რასაც იტალიელებმა მოგვიანებით "ტანგენტოპოლი" უწოდეს, ან საზოგადოებრივი სამუშაოების კონტრაქტებისთვის მაფიის ქრთამისა და უკუგების კორუმპირებული სისტემა.

ლივატინომ 1989 წელს გააგრძელა მოსამართლეობა აგრიჯენტოს სასამართლოში. იგი მიჰყავდათ აგრიჯენტოს სასამართლოში და მისასვლელად მიჰყავდა, როდესაც სხვა მანქანამ მას მიარტყა და გზიდან გაუშვა. ის შეჯახებული მანქანიდან მინდორში გაიქცა, მაგრამ ზურგში ესროლეს და შემდეგ ცეცხლსასროლი იარაღით მოკლეს.

მისი გარდაცვალების შემდეგ მის მაგიდასთან ანოტირებული ბიბლია იპოვნეს, სადაც ის ყოველთვის ჯვარცმას ინახავდა.

1993 წელს სიცილიაში პასტორალური ვიზიტის დროს პაპმა იოანე პავლე II- მ ლივატინოს განსაზღვრა როგორც "სამართლიანობისა და არაპირდაპირი რწმენის მოწამე".

კარდინალმა ფრანჩესკო მონტენეგრომ, აგრიჯენტოს ამჟამინდელმა მთავარეპისკოპოსმა, იტალიურ მედიასთან საუბრისას ლივატინოს გარდაცვალებიდან 30 წლისთავთან დაკავშირებით თქვა, რომ მოსამართლე "არა მხოლოდ ადამიანის სამართლიანობის საქმეს, არამედ ქრისტიანულ რწმენასაც ეძღვნებოდა".

”ამ რწმენის სიძლიერე ქვაკუთხედი იყო მის ცხოვრებაში, როგორც სამართლიანობის ოპერატორი,” - განუცხადა კარდინალმა იტალიურ სააგენტო SIR– ს 21 სექტემბერს.

”ლივატინო მოკლეს, რადგან იგი დევნიდა მაფიოზურ დაჯგუფებებს და ხელს უშლიდა მათ დანაშაულებრივ ქმედებებს, სადაც ისინი დასჭირდებოდნენ სუსტი მართვა. სამსახური, რომელიც მან შეასრულა სამართლიანობის ძლიერი გრძნობით, რაც გამომდინარეობს მისი რწმენიდან ”, - თქვა მან.

სასამართლომ, სადაც ლივატინო მუშაობდა აგრიჯენტოში, ასევე მოაწყო შაბათ-კვირის კონფერენცია მისი გარდაცვალების წლისთავთან დაკავშირებით.

”როსარიო ლივატინოს გახსენება ... ნიშნავს მთელ საზოგადოებას მოუწოდებს შეუერთდნენ ძალებს და ჩაყარონ საფუძველი მომავალი, რომელიც აღარ იქნება დამძიმებული მაფიის სესხებით”, - თქვა პალატის სპიკერმა რობერტო ფიკომ 19 სექტემბერს ღონისძიებაზე, La Repubblica– ს თანახმად. .

”ეს ნიშნავს განმტკიცების განმტკიცებას - რაც განაგრძობს ორგანიზატორული დანაშაულის წინააღმდეგ ფრონტის ხაზზე იმდენი მოსამართლისა და პოლიციის წევრის გააქტიურებას, რომ სურდეთ თავიანთი მოვალეობის შესრულება ნებისმიერ ფასად”.

რომის პაპმა ფრენსისმა გამოხატა თავისი მხარდაჭერა წელს ინიციატივისადმი, რომელიც მიზნად ისახავდა მაფიის ორგანიზაციების მიერ ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის ფიგურის გამოყენებას, მაფიის უფროსის ნებისადმი მორჩილების ხელშესაწყობად.

პარიზის საერთაშორისო მარიანის აკადემიის მიერ ორგანიზებულმა სამუშაო ჯგუფმა შეკრიბა 40-მდე საეკლესიო და სამოქალაქო ლიდერი მაფიის ორგანიზაციების მიერ მარიანების თაყვანისცემის ბოროტად გამოყენებისთვის, რომლებიც მას იყენებენ ძალაუფლების განსახორციელებლად და კონტროლისთვის.

პაპი უკვე შეხვდა მაფიის საწინააღმდეგო საპარლამენტო კომისიას ლივატინოს გარდაცვალების წლისთავზე 2017 წელს. ამ დღეს მან განაცხადა, რომ მაფიის დაშლა იწყება სოციალური სამართლიანობისა და ეკონომიკური რეფორმების პოლიტიკური ერთგულებით.

რომის პაპმა თქვა, რომ კორუმპირებულ ორგანიზაციებს შეუძლიათ გახდნენ ალტერნატიული სოციალური სტრუქტურა, რომელიც იდგმება იმ ადგილებში, სადაც სამართლიანობა და ადამიანის უფლებები არ არსებობს. კორუფცია, მისივე თქმით, "ყოველთვის პოულობს თავის გამართლების გზას, წარმოაჩენს საკუთარ თავს, როგორც" ნორმალურ "მდგომარეობას, გამოსავალს მათთვის, ვინც" ჭკვიანად "გამოირჩევა, მათი მიზნების მისაღწევად.

იმავე დღეს რომის პაპმა ფრენსისმა აღიარა ლივატინოს წამება, პაპმა ასევე დაამტკიცა განკარგულება წმინდანთა მიზეზების კრებისგან, რომელშიც ცხადდებოდა კიდევ შვიდი ადამიანის გმირული სათნოება, მათ შორის იტალიელი მღვდელი ფრ. ანტონიო სეგეცი, რომელიც ნაცისტების წინააღმდეგ წინააღმდეგობას უწევდა და დაქაუში გარდაიცვალა 1945 წელს.

გმირული სათნოება ფრ. ბერნარდო ანტონინი, იტალიელი მღვდელი, რომელიც მისიონერად მსახურობდა საბჭოთა კავშირში და გარდაიცვალა ყაზახეთში 2002 წელს, ასევე აღიარებულ იქნა მე -1905 საუკუნის მიჩოაკანის ეპისკოპოსთან, ვასკო დე ქვიროგასთან, მარიამის იტალიელ მსახურად, ქალწულთან. ბერარდინო პიჩინელი (1984-1869), პოლონელი სალეზიელი მღვდელი ფრ. იგნასიო სტუხლი (1953-1817) და ესპანელი მღვდელი ფრ. ვინსენტ გონსალეს სუარეს (1851-XNUMX).

კრებამ ასევე გამოაცხადა, რომ დას როზა სტალტარი, იტალიის რელიგიური ღვთისმშობლის ქალწულთა კრების, უწმინდესი თანამოძმე (1951-1974) ჰქონდა გმირულ სათნოებებს.

სიკვდილის წინ მოსამართლე ლივატინომ დაწერა: ”სამართლიანობა აუცილებელია, მაგრამ არ არის საკმარისი, და მას შეუძლია და უნდა გადალახოს საქველმოქმედო კანონი, რომელიც არის სიყვარულის კანონი, მოყვასის და ღმერთის სიყვარული”.

”და კიდევ ერთხელ ეს იქნება სიყვარულის კანონი, რწმენის მაცოცხლებელი ძალა, რომელიც პრობლემას გადაჭრის სათავეში. გავიხსენოთ იესოს სიტყვები მრუშ ქალს: ”პირველ ქვას დაეცა ის, ვინც ცოდვის გარეშეა”. ამ სიტყვებით მან მიუთითა ჩვენი სირთულის ღრმა მიზეზზე: ცოდვა ჩრდილია; ვიმსჯელოთ, რომ საჭიროა სინათლე და არავინ არ არის აბსოლუტური სინათლე ”.