სძინავს უფალი, როდესაც ზღვაზე ვართ დაკარგული?

რა განსხვავებული იქნებოდა ჩვენი ცხოვრება, თუკი ქრისტეს სიმშვიდე შემოიჭრება ჩვენს გარშემო, როდესაც საფრთხე ჩნდება.
სტატიის მთავარი სურათი

დავუშვათ, რომ ზღვაზე დაიკარგე და შენი ნავი, რომელიც ქარმა და წყალმა სასტიკად დაარტყა, ჩაიძირებოდა. Რას გააკეთებდით? თქვენ არ გაქვთ რადიო, ასე რომ თქვენ ვერ შეძლებთ დახმარების შედგენას. და საქმეების გაუარესების მიზნით, თქვენ არ შეგიძლიათ ნავიგაცია. ან ბანაობა. სკიპერი, იმავდროულად, ვისაც ორივეს გაკეთება შეუძლია, ღრმად დაეძინა თავის სალონში და არასოდეს ტოვებს.

შეიძლება ამაში იყოს ევანგელური კოლეგა? რა შეიძლება ითქვას იესოს შესახებ ეპიზოდზე მძინარე ეპიზოდის დროს, როდესაც ქარიშხალი გაბრწყინდება და მოწაფეები შიშით იზრდებიან? „ისინი მოვიდნენ და გაიღვიძეს, - ამბობს სან მარკო, - ამბობს:„ უფალო, გვიშველე! ჩვენ ვიღუპებით! ”

და ის პასუხობს? დაიცავს მათ მათ უსაფრთხოებას? ან იქნება ეს სხვა სკიპტერთან, რომელიც საშიშროების პირველივე ნიშნით მიდის თავის სალონში, სადაც, ქარსა და ზღვას შორის, ის უბრალოდ უარს ამბობს გასვლაზე? პასუხი საკმარისია ნათქვამი: იესო მაშინვე იღვიძებს და იკითხება, თუ რატომ ეშინიათ მათ, ის მაშინვე იწყებს ქარის და ტალღების ყვირილს. "და იყო დიდი სიმშვიდე", - ნათქვამია სახარება, რომელიც მოწაფეებს საოცრად დაბნეულმა დატოვა. ”და საშინლად გაივსეს ისინი და უთხრეს ერთმანეთს:” ვინ არის ეს, რომ ქარიც და ზღვაც ემორჩილებიან მას ”(მარკოზი 4: 39-41)?

პასუხი აშკარაა, რა თქმა უნდა. სწორედ ამიტომ, როდესაც ღმერთი ჩვენს შორის როგორც ადამიანი მოდის, ის შემოდის ადამიანის მდგომარეობის მთელ დრამაში, მათ შორის ყველა იმ ტკივილსა და შიშში, რომლებიც საფრთხეს უქმნის ჩვენს გადაყლაპვას. "ღმერთი ვერ იქნებოდა ადამიანი სხვა გზით." - წერს ჰანს ურს ფონ ბალთასარი "The Christian and Anxociation" - ში. "იმის ნაცვლად, რომ იცოდეს ადამიანის შიში და არ მიიღოს იგი საკუთარ თავზე." როგორ შეიძლებოდა იგი მართლა ერთი ჩვენგანი გამხდარიყო, თუ იგი კონკრეტულ ზღურბლზე გაჩერდა? „ამიტომ იგი უნდა გაკეთებულიყო მისი ძმების მსგავსად, - ნათქვამია ებრაელთა წერილში, - ასე რომ, ის შეეძლო მოწყალე და ერთგული მღვდელმთავარი გამხდარიყო ღვთის მსახურებით, რათა შეეტყო ხალხის ცოდვები. ვინაიდან ის თვითონ განიცდიდა და ცდუნდებოდა, მას შეუძლია დაეხმაროს მათ, ვინც ცდუნებულია ”(2: 17-18).

მხოლოდ ღმერთს შეეძლო ასეთი სტენდის გაკეთება. ეს ერთადერთი შესაძლო ახსნაა, რომელიც ჩვენ უნდა დავასახელოთ ვინმეს, რომელიც აშკარად არაჭალანტული გზით, მოგზაურობს ზღვის დასამორჩილებლად. განა შეიძლებოდა ეს უბრალო მოკვდავმა? არც მოკვდავს ექნებოდა ისეთი სახის სამართლიანობა, რომელიც მას საშუალებას აძლევს ძილი ისე მშვიდად იძინოს, ზღვის ძალადობრივი ქარიშხლის ფონზე. დიახ, იესო ყველა პრობლემის ტოლფასია.

რა განსხვავებული იქნებოდა ჩვენი ცხოვრება, თუკი ქრისტეს სიმშვიდე შემოიჭრება ჩვენს გარშემო, როდესაც საფრთხე ჩნდება. ვისურვებდი, რომ ასეთმა გამბედაობამ ანიმაციურიყო ჩვენი ცხოვრება. ვფიქრობ, რომ თითქმის წმინდანად უნდა იქცეს. San Martino di Tours- ის მსგავსად, რომელიც ერთ დღეს მთაში დაკარგულად იპოვა, გადალახეს ბანდიტებმა, რომლებსაც მისი მოკვლა ჰქონდა გადაწყვეტილი. მაგრამ ძალადობრივი და სასტიკად უსამართლო დასასრულის პერსპექტივაც კი ვერ შეძლებდა მას შეერყა. ”ცხოვრებაში არასდროს ვგრძნობდი თავს უსაფრთხო”, - განუცხადა მან მათ. ”განსაცდელის მომენტში უპირველეს ყოვლისა ვლინდება უფალი ჩემი ღმერთის წყალობა. მას შეუძლია იზრუნოს ჩემზე. თქვენ უფრო სევდიანი ხართ იმის გამო, რომ ჩემით ზიანი მიაყენეთ, რომ ეს წყალობა დაკარგეთ. ”

წარმოიდგინე, უფლისადმი ისეთი უძლეველი ნდობა აქვს, რომ გაძარცვისა და ჩემი მკვლელობისკენ მიმავალ ბანდიტებსაც კი არ შეუძლიათ ჩემი ნდობის შერყევება! და აშკარად ისიც მუშაობდა. მათ გაათავისუფლეს იგი და ცხოვრობდნენ ამბის მოყოლა.

რა არის ეს ზღაპარი, თუ არა ის ინოვაციური სასიხარულო ამბავი, რომელიც არავის სჭირდებოდა, ან საბოლოოდ დაკარგულად იგრძნოს თავი, რადგან ღმერთმა, რომელიც ხილული იყო ადამიანის ხორცსა და სისხლში, იესო, არის ფართო და ინკლუზიური, საკმარისია ყველასთვის, ვინც იტანჯება. და მეშინია. ბოლოს და ბოლოს, ის არ მოვიდა ყველა დაკარგული და შეშინებული ეძებს? ”იმიტომ, რომ დარწმუნებული ვარ, რომ”, როგორც ამას წმინდა პავლე ადასტურებს რომში ალყაში მოქცეული ქრისტიანებისთვის, ”რომ არც სიკვდილი, არც სიცოცხლე, არც ანგელოზები, არც სამთავროები, არც საჩუქრები და არც მომავალი რამ და არც ძალები და ა.შ. არც სიმაღლე, არც სიღრმე და არც რაიმე სხვა რაიმე ქმნილებაში, ვერ შეძლებენ განვასხვავოთ ღვთის სიყვარულისგან ჩვენს უფალ ქრისტე იესოში ”(რომაელთა 8: 38-39).