22 აგვისტო მარია რეგინა, ისტორია მარიამის ჰონორარის შესახებ
პაპი პიუს XII- მა ეს სუფრა დააწესა 1954 წელს. მაგრამ მარიამის ჰონორარს აქვს ფესვები წმინდა წერილში. გამოცხადებისას გაბრიელმა გამოაცხადა, რომ მარიამის ძე მიიღებდა დავითის ტახტს და სამუდამოდ მეფობდა. ვიზიტის დროს ელიზაბეთი მარიამს "ჩემი უფლის დედა" უწოდებს. როგორც მარიამის ცხოვრების ყველა საიდუმლოებაში, იგი მჭიდრო კავშირშია იესოსთან: მისი მეფობა არის მონაწილეობა იესოს სასუფეველში. აგრეთვე შეგვიძლია გვახსოვდეს, რომ ძველ აღთქმაში მეფის დედას დიდი გავლენა აქვს სასამართლოში.
IV საუკუნეში წმინდა ეფრემ მარიამს "ლედი" და "დედოფალი" უწოდა. მოგვიანებით, ეკლესიის მამებმა და ექიმებმა განაგრძეს ამ სახელწოდების გამოყენება. XI-XII საუკუნის საგალობლები მარიამს დედოფლად მიმართავენ: ”Ave, Regina Santa”, “Ave, Regina del cielo”, “Regina del cielo”. დომინიკის როსარი და ფრანცისკანის გვირგვინი, ისევე როგორც მრავალი მოწვევა მარიამის ლიტვებში, აღნიშნავენ მის ჰონორარს.
დღესასწაული მიძინების ლოგიკური შემდგომია და დღესასწაულის ოქტავიც აღინიშნება. 1954 წელს ზეცის დედოფალთან დაკავშირებული ენციკლიკაციით, პიუსი XII ხაზს უსვამს, რომ მარიამი იმსახურებს ტიტულს, რადგან ის ღვთისმშობელია, რადგან ის ახალი ეშხიანის მსგავსად მჭიდრო კავშირშია იესოს გამოსყიდული საქმით, მისი უპირატესი სრულყოფისა და მისთვის. შუამავლობის ძალა.
ანარეკლი
როგორც პავლე რომაელთა 8: 28-30 -ში გვთავაზობს, ღმერთმა წინასწარ განწირა ადამიანები მარადიულობიდან, რომ გაეზიარებინათ მისი ძე. განსაკუთრებით მას შემდეგ, რაც მარიამი წინასწარ განსაზღვრული იყო, რომ ყოფილიყო იესო, რადგან იესო უნდა ყოფილიყო ყველა ქმნილების მეფე, მაგრამ დედოფალი უნდა ყოფილიყო მარიამ. მეფობის ყველა სხვა სათაური გამომდინარეობს ღვთის ამ მარადიული განზრახვისგან. ისევე, როგორც იესომ თავისი სამეფო გამოიყენა დედამიწაზე, ემსახურებოდა თავის მამას და მის თანამემამულეებს, ასევე მარიამმა გამოიყენა თავისი სამეფო. როგორც განდიდებული იესო რჩება ჩვენთან ერთად, როგორც ჩვენი მეფე, სანამ დროის ბოლომდე დარჩება (მათე 28:20), ასე მოიქცევა მარიამიც, რომელიც ზეცაში აიყვანა და ცათა და დედამიწის დედოფალი დაგვირგვინა.