25 მარტი: დღეს უფლის გამოცხადება აღინიშნება

უფლის გამოცხადება
25 მარტი-Solemnity
ლიტურგიული ფერი: თეთრი

ფრთის ცემა, ჰაერში მოვარდნა, ხმა და მომავალი დაიწყო

გამოცხადების დღესასწაული არის მიზეზი, რის გამოც ჩვენ ვიზეიმებთ შობის 25 დეკემბერს შობას ზუსტად ცხრა თვის შემდეგ, მას შემდეგ რაც მთავარანგელოზმა გაბრიელმა ღვთისმშობელი მიიწვია ღვთისმშობლად, ეს არის ღონისძიება, რომელსაც 25 მარტს ვხვდებით. თუმც საინტერესოა, მას ნაკლებად აქვს მნიშვნელობა ვიდრე მათი სასულიერო მნიშვნელობა. ნაყოფიერია ასახვა იესო ქრისტეს განკაცების შესახებ ღვთისმშობლის საშვილოსნოში, როგორც სიხარულის აფეთქების წინაპირობა, გაძარცვა, საჩუქრების მიცემა, ჭამა, სასმელი, სიყვარული და ოჯახი, რომელიც გარშემორტყმულია მხსნელის. შესაძლოა, მარიას ანონსი ერთგვარი პირადი და შიდა საშობაო გამოცხადების დროს ჰქონოდა. ალბათ მან იგრძნო სამყაროს სიხარულის სისავსე მისი შობის დღესასწაულზე, როდესაც მიხვდა, რომ იგი ღვთისმშობლად არჩეულ იქნა.

ღმერთს შეეძლო ადამიანი გამხდარიყო ნებისმიერი შემოქმედებითი გზით. მას შეეძლო განეიტრალებინა თავი ისე, როგორც ადამმა განასახიერა წიგნის დაბადების წიგნი, რომელიც თიხისგან იყო წარმოქმნილი და ღვთიური სუნთქვა დაეუფლა მის ნესტოებში. ღმერთს შეეძლო ნელ – ნელა დაეშვა ფეხები მიწაზე ოქროს ასვლაზე, როგორც სიმაღლე, როგორც ოცდახუთი წლის კაცი, რომელიც მზად იყო გაემგზავრა პალესტინის მთავარ და მეორეხარისხოვან გზებზე. ან იქნებ ღმერთს შეეძლო უცნობი გზით მიეღო ხორცი და უბრალოდ იპოვნეს, მოსეს მსგავსად, ნაზარეთის ახალგაზრდა უშვილო წყვილის კალათაში მოსიარულე, რადგან ისინი სარგებლობდნენ საკვირაო პიკნიკი მდინარე იორდანეს გასწვრივ.

სამების მეორე პირმა აირჩია, პირიქით, რომ ადამიანი გამხდარიყო, როგორც ჩვენ ყველანი კაცი გავხდეთ. ისევე, როგორც ის დატოვებდა სამყაროს სიკვდილის კარით, ისევე როგორც ყველა, რაც ჩვენ უნდა გავაკეთოთ, მის აღდგომამდე და ამაღლებამდე, ის ასევე შევიდა სამყაროში ადამიანის დაბადების კარის საშუალებით. ადრეული ეკლესიის სიტყვებით, ქრისტემ ვერ გამოისყიდა ის, რაც მან არ აიღო. მან გამოისყიდა ყველაფერი, რადგან მან აიღო ადამიანის ბუნება მთელი სიგანე, სიღრმე, სირთულე და საიდუმლო. ის ჩვენნაირი იყო ცოდვაში, ყველაფერში.

სამების მეორე პიროვნების განსახიერება თვითგანათლება იყო. ეს იყო ღმერთი, რომ პატარა ყოფილიყო. წარმოიდგინეთ, რომ ადამიანი ჭიანჭველად იქცევა, ხოლო ადამიანის გონება და ნება ინარჩუნებს. როგორც ჩანს, კაცი-ჭიანჭველა მის გარშემო ყველა ჭიანჭველას ჰგავს და მონაწილეობას მიიღებს მათ ჭიანჭველების ყველა საქმიანობაში, მაგრამ მე ვფიქრობ, რომ მათზე ბევრად მაღლა დგას. ამის სხვა გზა არ არსებობდა. ადამიანმა უნდა ისწავლოს გამეფება, არა იმიტომ, რომ მწერების სიცოცხლე უპირატესობას ანიჭებდა მის, არამედ ზუსტად იმიტომ, რომ იგი inferior იყო. მხოლოდ შთამომავლობის მეშვეობით, მხოლოდ გამოცდილების მეშვეობით შეძლებოდა ადამიანი გაეგო ის, რაც მის ქვეშ იყო. ყველა ანალოგია რბილი, მაგრამ ანალოგიურად, სამების მეორე პირმა შეინარჩუნა თავისი ღვთაებრივი ცოდნა, რომელიც ინფუზირდება ადამიანზე საკუთარი თავის შემცირებით და ადამიანის ცხოვრებით სწავლის, ადამიანის საქმის კეთების და ადამიანის სიკვდილის შედეგად. 'კაცი. ამ თვითკრძალვისგან,

საღვთისმეტყველო ვარაუდობს, რომ საეკლესიო ტრადიცია იმის შესახებ, რომ ცუდი ანგელოზების ერთ-ერთი მიზეზი შეიძლება ღვთის წინააღმდეგ აჯანყებულიყო, შური იყო. მათ შეიძლება აღმოაჩინეს, რომ ღმერთმა აირჩია ადამიანი გამხდარიყო, ანგელოზის უმაღლესი ფორმის ნაცვლად. ეს შური მიმართული იქნებოდა ღვთისმშობლისთვის, ამრიგად, ღირსების ისეთი გემი და აღთქმის კიდობანი, რომელიც ღვთაებრივ არჩევანს ატარებდა. ღმერთმა ადამიანი შექმნა არა მხოლოდ ადამიანი, უნდა გვახსოვდეს, მაგრამ მან ეს გააკეთა ადამიანის მეშვეობით, რაც მისი კონცეფციით მომზადებული იყო სრულყოფილი. 25 მარტი წელიწადის ერთ – ერთი მხოლოდ ერთი დღეა, რომელშიც ჩვენ ვსვამთ მუხლზე რეწვის კრიტიკას მასაში. სიტყვებით "... სულიწმიდის საშუალებით იგი ღვთისმშობლის განსახიერება გახდა და ადამიანი გახდა". ყველა მშვილდის თავი და ყველა მუხლზე ისვრის მისი გაოცება. თუ ქრისტეს ამბავი ყველაზე დიდი ისტორიაა, რაც ოდესმე არის ნათქვამი, დღეს მისი პირველი გვერდია.

ᲚᲝᲪᲕᲐ

ყოვლადწმიდა ღვთისმშობელო, ჩვენ ვითხოვთ თქვენს შუამავლობას, რომ მოგვმართოს გულუხვობა, როგორც ეს უნდა მიიღოს ღმერთის ნება ჩვენს ცხოვრებაში, განსაკუთრებით მაშინ, როდესაც ეს ნება გამოხატულია იდუმალი ფორმებით. იყავით ჩვენი მაგალითი იმისა, რომ გულუხვი რეაგირებდეთ იმაზე, თუ რა სურს ღმერთს ჩვენსგან.