4 რამ, რაც უნდა იცოდეთ ქრისტეს აღდგომის შესახებ (რაც შეიძლება არ იცოდეთ)
არის რაღაცეები, რის შესახებაც შეიძლება არ იცოდეთ ქრისტეს აღდგომა; ეს არის თავად ბიბლია, რომელიც გვესაუბრება და გვეუბნება უფრო მეტს ამ მოვლენის შესახებ, რომელმაც შეცვალა კაცობრიობის ისტორიის მიმდინარეობა.
1. თეთრეულის სახვევები და სახის ქსოვილი
In იოანე 20: 3-8 ნათქვამია: „მაშინ გამოვიდა სიმონ პეტრე მეორე მოწაფესთან ერთად და წავიდნენ საფლავთან. ორივენი ერთად დარბოდნენ; ხოლო მეორე მოწაფე პეტრეზე უფრო სწრაფად გაიქცა და პირველი მივიდა საფლავთან; და დაიხარა და შემოიხედა, დაინახა იქვე დაყრილი თეთრეულის სახვევები; მაგრამ ის არ შევიდა. და მივიდა სიმონ პეტრეც, მიჰყვა მას და შევიდა საფლავში; და მან დაინახა იქვე დაგდებული თეთრეულის სახვევები და ფარდა, რომელიც მის თავზე იყო, თეთრეულის სახვევებთან ერთად კი არა, ცალკე ადგილას შემოხვეული. მაშინ მეორე მოწაფეც, რომელიც პირველი იყო საფლავთან მისული, შევიდა, დაინახა და ირწმუნა“.
საინტერესო ფაქტი აქ არის ის, რომ როდესაც მოწაფეები სამარხში შევიდნენ, იესო წასული იყო, მაგრამ თეთრეულის სახვევები დაიკეცა და პირსახოცი შემოახვია, თითქოსდა ეთქვა: „ეს აღარ მჭირდება, მაგრამ ნივთებს დავტოვებ. წევს.ცალკე, მაგრამ სტრატეგიულად განთავსებული. იესოს ცხედარი რომ მოპარულიყო, როგორც ზოგიერთი ამტკიცებს, ქურდები არ დაუთმობდნენ დროს შესაფუთების ამოღებას ან პირსახოცის გადახვევას.
2. ხუთასი და მეტი თვითმხილველი
In 1 კორინთელები 15,3-6პავლე წერს: „რადგან მე პირველად გადმოგეცით ის, რაც მეც მივიღე, რომ ქრისტე მოკვდა ჩვენი ცოდვებისთვის წმინდა წერილების მიხედვით, რომ დაკრძალეს და მესამე დღეს აღდგა წმინდა წერილების მიხედვით და გამოეცხადა. კეფას, შემდეგ თორმეტს. ამის შემდეგ იგი ერთდროულად გამოეცხადა ხუთასზე მეტ ძმას, რომელთა უმეტესობა დღემდე დარჩა, მაგრამ ზოგს ჩაეძინა. ” იესო ასევე ეჩვენება თავის ნახევარ ძმას იაკობს (1 კორინთელთა 15:7), ათ მოწაფეს (იოანე 20,19-23), მარიამ მაგდალინელს (იოანე 20,11-18), თომას (იოანე 20,24 -). 31), კლეოპას და ერთ მოწაფეს (ლკ 24,13-35), ისევ მოწაფეებს, მაგრამ ამჯერად თერთმეტივე (იოანე 20,26-31) და შვიდ მოწაფეს გალილეის ზღვის პირას (იოანე 21). : 1). ეს სასამართლო დარბაზის ჩვენების ნაწილი რომ ყოფილიყო, აბსოლუტურ და დამაჯერებელ მტკიცებულებად ჩაითვლებოდა.
3. ქვა გადმოვიდა
იესომ ან ანგელოზებმა გადააგორეს ქვა იესოს საფლავთან არა იმისთვის, რომ ის გამოსულიყო, არამედ იმისთვის, რომ სხვებმა შესულიყვნენ და დაენახათ, რომ საფლავი ცარიელი იყო და მოწმობდნენ, რომ ის აღდგა. ქვა იყო 1-1 / 2-დან 2-მდე ორი ტონა და ბევრი ძლიერი კაცის გადაადგილება დასჭირდებოდა.
საფლავი დალუქული და დაცული იყო რომაელი მცველების მიერ, ასე რომ, იმის დაჯერება, რომ მოწაფეები ღამით ფარულად მოვიდნენ, რომაელ მცველებს გადააჭარბეს და იესოს ცხედარი წაართვეს, რათა სხვებს ერწმუნათ აღდგომა, სასაცილოა. მოწაფეები იმალებოდნენ, იმის შიშით, რომ შემდეგი იქნებოდნენ და კარი ჩაკეტილი ჰქონდათ, როგორც ის ამბობს: „იმ დღეს საღამოს, კვირის პირველ დღეს, კარები, სადაც მოწაფეები იმყოფებოდნენ, დაკეტილი იყო მოწაფეების შიშით. იუდეველები მოვიდა იესო, გაჩერდა მათ შორის და უთხრა მათ: მშვიდობა თქვენდა“ (იოანე 20,19:XNUMX). ახლა, საფლავი ცარიელი რომ არ ყოფილიყო, აღდგომის პრეტენზიები ერთი საათის განმავლობაშიც კი ვერ შენარჩუნდებოდა, რადგან იცოდა, რომ იერუსალიმში მყოფ ხალხს შეეძლო წასულიყო საფლავზე საკუთარი თავის გადასამოწმებლად.
4. იესოს სიკვდილმა გახსნა სამარხები
სწორედ იმ მომენტში, როდესაც იესომ დათმო თავისი სული, რაც ნიშნავს, რომ ის ნებაყოფლობით გარდაიცვალა (მთ. 27,50), ტაძრის ფარდა ჩამოიჭრა ზემოდან ქვევით (მთ. 27,51ა). ეს მიუთითებდა წმიდათა წმიდათა (რომელიც წარმოადგენს ღმერთის არსებობას) და ადამიანს შორის განცალკევების დასასრულს, რომელიც განხორციელდა იესოს დახეული სხეულის მიერ (ესაია 53), მაგრამ შემდეგ მოხდა რაღაც ძალიან ზებუნებრივი.
„დედამიწა შეირყა და კლდეები გაიყო. სამარხებიც გაიხსნა. და მიძინებულთა მრავალი ცხედარი აღდგა და სამარხებიდან გამოსული, მისი აღდგომის შემდეგ, შევიდნენ წმიდა ქალაქში და გამოეცხადნენ მრავალს“ (მთ. 27,51ბ-53). იესოს სიკვდილმა საშუალება მისცა წარსულის წმინდანებს და დღეს ჩვენგანს არ შებოჭილიყვნენ სიკვდილით ან საფლავიდან ჩამოშორებულიყვნენ. გასაკვირი არ არის, რომ „ასისთავი და მასთან მყოფნი, რომლებიც იესოს უყურებდნენ, დაინახეს მიწისძვრა და რაც ხდებოდა, შიშით აღივსნენ და თქვეს: „ჭეშმარიტად ეს იყო ღვთის ძე“ (მთ. 27,54, XNUMX)! ეს მე მწამს, უკვე რომ არ ვყოფილიყავი!”