5 რჩევა წმინდა თომას აკვინელის ლოცვის შესახებ

წმინდა იოანე დამასკენი ამბობს, რომ ლოცვა ღვთის წინაშე გონებაა. როდესაც ჩვენ ვლოცულობთ, ვთხოვთ იმას, რაც გვჭირდება, ვაღიარებთ ჩვენს შეცდომებს, მადლობას ვუხდით საჩუქრებისთვის და ეთაყვანებით მის უზარმაზარ დიდებულებას. აქ მოცემულია ხუთი რჩევა უკეთ ლოცვისთვის, წმინდა თომას აკვინელის დახმარებით.

1. იყავი თავმდაბალი.
ბევრი ადამიანი შეცდომით თვლის თავმდაბლობას, როგორც დაბალი თვითშეფასების ღირსებას. წმინდა თომა გვასწავლის, რომ თავმდაბლობა სინამდვილის რეალობის შეცნობის სათნოებაა. ვინაიდან ლოცვა, თავის ფუძეში, არის ღმერთის პირდაპირი "თხოვნა", სიმდაბლე ფუნდამენტური მნიშვნელობისაა. თავმდაბლობით ჩვენ ვაცნობიერებთ ჩვენს საჭიროებას ღმერთის წინაშე, ჩვენ მთლიანად და მთლიანად ღმერთზე ვართ დამოკიდებული ყველაფრისთვის და ყოველ მომენტში: ჩვენი არსებობა, სიცოცხლე, სუნთქვა, ყოველი აზრი და მოქმედება. რაც უფრო თავმდაბლები ვხდებით, უფრო ღრმად ვაცნობიერებთ ჩვენს საჭიროებას, რომ უფრო მეტი ვილოცოთ.

2. გქონდეთ რწმენა.
არ არის საკმარისი იმის ცოდნა, რომ გაჭირვებულები ვართ. სალოცავად, ჩვენ ასევე უნდა ვკითხოთ ვინმეს და არა ვინმეს, არამედ ის, ვინც შეძლებს და უპასუხებს ჩვენს პეტიციას. ამას გრძნობენ ბავშვები, როდესაც ისინი დედას მამამისის ნაცვლად (ან პირიქით!) თხოვენ ნებართვას ან საჩუქარს. რწმენის თვალით ვხედავთ, რომ ღმერთი ძლიერია და მზადაა ლოცვაში დაგვეხმაროს. წმინდა თომას თქმით, ”რწმენა აუცილებელია. . . ანუ უნდა გჯეროდეს, რომ მისგან შეგვიძლია მივიღოთ ის, რასაც ვეძებთ ”. ეს არის რწმენა, რომელიც გვასწავლის "ღმერთის ყოვლისშემძლეობასა და წყალობას", ჩვენი იმედის საფუძველს. ამაში წმინდა თომა ასახავს წმინდა წერილებს. ებრაელთა მიმართ ეპისტოლეში ხაზგასმულია რწმენის აუცილებლობა და ნათქვამია: ”ვინც მიუახლოვდება ღმერთს, უნდა ირწმუნოს, რომ ის არსებობს და აჯილდოებს მას, ვინც მას ეძებს” (ებრაელები 11: 6). შეეცადეთ ილოცოთ რწმენის ნახტომი.

3. ილოცე ლოცვის წინ.
ძველ breviaries- ში შეგიძლიათ იხილოთ პატარა ლოცვა, რომელიც იწყება: „გახსენით, უფალო, ჩემი პირით, რომ დავლოცო შენი წმინდა სახელი. ასევე განიწმინდე ჩემი გული ყველა ამაო, გარყვნილი და ზედმეტი აზრისგან. . . ”მახსოვს, ეს ცოტა სასაცილოდ მიმაჩნდა: დანიშნულ ლოცვებზე ინიშნებოდა ლოცვები! როცა ამაზე დავფიქრდი, მივხვდი, რომ მართალია პარადოქსული ჩანდა, მაგრამ მას გაკვეთილი ჰქონდა. ლოცვა აბსოლუტურად ზებუნებრივია, ამიტომ ის ჩვენს შესაძლებლობებს სცილდება. თავად წმინდა თომა აღნიშნავს, რომ ღმერთს "სურს, ჩვენი თხოვნით მოგვცეს გარკვეული საგნები". ზემოხსენებული ლოცვა განაგრძობს ღმერთს და სთხოვს: „გაანათე ჩემი გონება, ცეცხლი წაუკიდე ჩემს გულს, რათა ღირსეულად, დამსახურებულად, ფრთხილად და ერთგულად ვუთხრა ეს ოფისი და მოვისმინო შენი ღვთიური უდიდებულესობის დანახვაზე.

4. იყავით განზრახ.
ღვაწლი ღვაწლში - ეს არის თუ არა ის, რომ გვაახლოვებს ცაზე - ქველმოქმედების სათნოებიდან მოდის. ეს კი ჩვენი ნებიდან მოდის. ასე რომ, ღვაწლით სალოცავად, ჩვენი ლოცვა არჩევანის ობიექტად უნდა მივიჩნიოთ. წმინდა თომასი განმარტავს, რომ ჩვენი დამსახურება პირველ რიგში ლოცვის თავდაპირველ განზრახვას ეყრდნობა. ის არ იშლება შემთხვევითი განადგურებით, რომლის თავიდან აცილება არცერთ ადამიანს არ შეუძლია, არამედ მხოლოდ განზრახ და ნებაყოფლობითი განადგურებით. ესეც გარკვეულ შვებას უნდა გვაძლევს. ჩვენ არ უნდა ვიდარდოთ ძალიან ბევრი ყურადღების გადასატანად, რადგან არ ვამხნევებთ მათ. ჩვენ გვესმის, რასაც ფსალმუნმომღერალი ამბობს, კერძოდ, რომ ღმერთი „ძღვენს ასხამს საყვარელს ძილის დროს“ (ფსალმუნი 127: 2).

5. ფრთხილად იყავით.
მიუხედავად იმისა, რომ, მკაცრად რომ ვთქვათ, ჩვენ მხოლოდ განზრახ უნდა ვიყოთ და სრულყოფილად არ უნდა ვაქციოთ ყურადღება ლოცვის დამსახურებას, მაგრამ მართალია, რომ ჩვენი ყურადღება მნიშვნელოვანია. როდესაც ჩვენი გონება ღმერთისადმი რეალური ყურადღებით ივსება, გულებიც მისდამი ლტოლვით ანთებენ. წმინდა თომასი განმარტავს, რომ სულის სულიერი განახლება პირველ რიგში მოდის ლოცვის დროს ღვთის ყურადღების გამახვილებით. ფსალმუნმომღერალი ღაღადებს: "უფალო, შენი სახეა, რომელსაც ვეძებ!" (ფს. 27: 8). ლოცვაში ჩვენ არასდროს ვწყვეტთ მისი სახის ძებნას.