გლოვის 5 ეტაპი იუდაიზმში

როდესაც სიკვდილი გამოცხადდა ებრაულ სამყაროში, ნათქვამია შემდეგი:

ებრაული: ברוך דיין האמת.
ტრანსლიტერაცია: ბარუჩის დღე ჰა-ემეტი.
ინგლისური: "ნეტარ არს სიმართლის მსაჯული".
დაკრძალვის დროს, ოჯახის წევრები, როგორც წესი, ამბობენ მსგავს კურთხევას:

ებრაული: אתה ה 'אלוהינו מלך העולם, דיין.
ტრანსლიტერაცია: ბარუქ ატა ადონაი ელოჰინუ მელექ ჰამოლამი, Dayan ha-emet.
ინგლისური: "ნეტარი ხარ შენ, უფალო, ღმერთო ჩვენო, სამყაროს მეფე, ჭეშმარიტების მოსამართლე".

აქედან გამომდინარე, გლოვის გრძელი პერიოდი იწყება მთელი რიგი კანონებით, აკრძალვებითა და მოქმედებებით.

გლოვის ხუთი ეტაპი
იუდაიზში გლოვის ხუთი ეტაპია.

სიკვდილსა და დაკრძალვას შორის.
დაკრძალვის შემდეგ პირველი სამი დღე: ვიზიტორები ზოგჯერ ამ პერიოდის მონახულებისგან იმედგაცრუებულნი არიან, რადგან გაჟონვა ჯერ კიდევ ძალიან სუფთაა.
შივა (שבעה, სიტყვასიტყვით "შვიდი"): სამგლოვიარო პერიოდის დაკრძალვის შემდეგ შვიდი დღის განმავლობაში, რომელიც მოიცავს პირველ სამ დღეს.
Shloshim (שלושים, სიტყვასიტყვით "ოცდაათი"): დაკრძალვიდან 30 დღის შემდეგ, რომელიც მოიცავს შივას. გლოვა ნელ-ნელა უბრუნდება საზოგადოებას.
თორმეტი თვის განმავლობაში, რომელიც მოიცავს shloshim- ს, რომელშიც ცხოვრება უფრო რუტინული ხდება.

მიუხედავად იმისა, რომ გლოვის პერიოდი ყველა ნათესავზე გასვლის შემდეგ დასრულდა, იგი თორმეტი თვის განმავლობაში გრძელდება მათთვის, ვინც გლოვობს მათ დედას ან მამას.

Shiva
შივა მაშინვე იწყება, როდესაც კუბო დაფარული იქნება დედამიწით. მგლოვიარეები, რომლებიც ვერ ახერხებენ სასაფლაოზე წასვლას, შივა იწყებენ დაკრძალვის სავარაუდო მომენტში. შივა მთავრდება დილის სალოცავიდან შვიდი დღის შემდეგ. დაკრძალვის დღედ ითვლება პირველ დღეს, თუნდაც ეს არ არის სრული დღე.

თუ შივა დაიწყო და მნიშვნელოვანი დღესასწაულია (როშ ჰაშანა, იომ კიპური, ებრაული პასექი, შავოტო, სუკკოტი), შივა სრულყოფილად ითვლება და დანარჩენი დღეები გაუქმებულია. მიზეზი ის არის, რომ სავალდებულოა შვებულებაში სიხარული. თუ სიკვდილი მოხდა არდადეგების დროს, დაკრძალვა და შივა მოგვიანებით იწყება.

შივაზე დასასვენებლად იდეალური ადგილია გარდაცვლილის სახლში, რადგან მისი სული აქ ცხოვრებას განაგრძობს. გლოვობა ხელებს ასხამს სახლში შესვლამდე, სამძიმარს ჭამს და სახლს გლოვისთვის ამზადებს.

შეზღუდვები და აკრძალვები Shiva
შივას პერიოდში, არსებობს უამრავი ტრადიციული შეზღუდვა და აკრძალვა.

გლოვის სახლის დატოვება შეზღუდულია.
სარკეები დაფარულია. არსებობს მრავალი მიზეზი, რომელთაგან ერთ – ერთი მომაკვდავმა არ უნდა გააუმჯობესოს თავისი გარეგნობა ამ პერიოდში.
გლოვა ზის დაბალ სკამზე.
აკრძალულია ტყავის ფეხსაცმელი (ძველად, ტყავის ფეხსაცმელი იყო სიმდიდრისა და კომფორტის სიმბოლო).
მილოცვა აკრძალულია როგორც მწუხარე მონაწილისთვის, ასევე მათთვის, ვინც სამძიმარს გამოთქვამს. გამონაკლისს წარმოადგენს შაბათი (შაბათი).
აკრძალულია დაბანა. ჭუჭყის მოცილება ადგილობრივად შეიძლება საპნით და წყლით.
აკრძალულია თმის შეჭრა.
გაპარსვა აკრძალულია მამაკაცებისთვის.
აკრძალულია ფრჩხილების მოჭრა.
აკრძალულია ტანსაცმლის რეცხვა, გარდა სამოსის ტარება.
იკრძალება ახალი სამოსის ტარება. (Shiva პერიოდის შემდეგ, მე -12 თვის ბოლომდე, თუ აუცილებელია ახალი ტანსაცმლის შეძენა, მწუხარე მონაწილე უნდა ჰყავდეს ვინმე, ვინც მას პირველად ატარებს ისე, რომ იგი აღარ განიხილოს "ახალი").
აკრძალულია ოჯახური ურთიერთობა.
თორას შესწავლა აკრძალულია, რადგან ეს დიდი სიხარულის წყაროა.
აკრძალულია ბიზნესის წარმოება. არსებობს რამდენიმე გამონაკლისი (მაგალითად, სერიოზული ზარალი).

აკრძალულია მონაწილე მხარეები.
შაბათზე, გლოვის უფლება ეძლევა დატოვოს გლოვის სახლი სინაგოგაში მისასვლელად და არ აცვია მისი დახეული ტანსაცმელი. შაბათს საღამოს საღამოს სამსახურის შემდეგ დაუყოვნებლივ, გლოვმა განაახლა გლოვის სრული მდგომარეობა.

სამძიმრის ზარები შივას დროს
შიტას ზარის გაკეთება მიცვაა, რაც ნიშნავს, რომ შივას სახლის მონახულებაა.

"და ეს იყო აბრაამის გარდაცვალების შემდეგ, რომ ღმერთმა აკურთხა ისააკი თავისი ვაჟი" (დაბ. 25:11).
ტექსტიდან ჩანს, რომ ისაკის კურთხევა და სიკვდილი იყო დაკავშირებული, ასე რომ, რაბიელებმა ეს ინტერპრეტაცია გააკეთეს იმ გაგებით, რომ ღმერთმა დალოცა ისააკი და დაემშვიდობა მას გლოვაში. შივას ზარის მიზანია დაეხმაროს გლოვის განმუხტვას მისი მარტოობის განცდაში. ამავე დროს, სტუმარი ელოდება მწუხარე მონაწილის საუბარს. მწუხარებაა იმის ნაკარნახევი, თუ რა სურს მასზე ლაპარაკი და გამოხატვა.

ბოლო, რაც სტუმარი გლოვობს გლოვის დატოვებამდე არის:

ებრაული: ינחם אתכם בתוך אבלי ציון וירושלים
ტრანსლიტერაცია: HaMakom yenacheim etc.hem betoch sha'ar aveiliei Tzion v'Yerushalayim
ინგლისური: დაე, ნუგეშისმცემმა ღმერთმა სიონისა და იერუსალიმის გლოვობებში.
შლოსიმი
აკრძალვები, რომლებიც Shiva– ში ძალაში შედის, არ არის თმის შეჭრა, გაპარსვა, ფრჩხილების მოჭრა, ახალი ტანსაცმლის ტარება და წვეულებებზე დასწრება.

თორმეტი თვის განმავლობაში
შივასა და შლოშიმის დათვლისგან განსხვავებით, 12 თვის დათვლა იწყება გარდაცვალების დღეს. მნიშვნელოვანია აღინიშნოს, რომ ეს არის 12 თვე და არა ერთი წელი, რადგან ნახტომი წლის შემთხვევაში, გლოვა მაინც მხოლოდ 12 თვეს ითვლის და მთელი წელი არ ითვლის.

მურნეს კადიშის წაკითხვა ხდება 11 თვის განმავლობაში, ყოველი ლოცვის დასრულების შემდეგ. ეს ეხმარება ნუგეშს ნუგეშს, ვინც გლოვშია და ნათქვამია მხოლოდ მინიმუმ 10 კაცის (მინიანის) თანდასწრებით და არა პირადში.

Yizkor: მიცვალებულთა ზარი
იზკორის ლოცვაში ნათქვამია წლის გარკვეულ მომენტებში, გარდაცვლილთა პატივისცემისათვის. ზოგიერთს აქვს ჩვევა, რომ პირველად თქვას ეს სიკვდილის შემდეგ პირველ შვებულებაში, ზოგი კი პირველ 12 თვის ბოლოს დაელოდება.

Yizkor ამბობენ Yom Kippur- ის, ებრაელთა პასექის, Shavuot- ის, Sukkot- ის და ხსენების წლისთავს (გარდაცვალების თარიღი) და მინანის თანდასწრებით. 25-საათიანი იისკორის სანთელი ანათებს მთელი ამ დღის განმავლობაში.

გარდაცვალების მომენტიდან შლოსჰიმის დასრულებამდე ან 12 თვის განმავლობაში, არსებობს ზედაპირზე - მკაცრი კანონები. ეს არის ის კანონები, რომლებიც გვაწვდის კომფორტს, რომელიც საჭიროა ტკივილისა და დანაკლისის შესამსუბუქებლად.

ამ პოსტის ნაწილები იყო კარინ მელცის ორიგინალური წვლილი.