5 გაკვეთილი, რომელიც პაპმა ფრენსისმა გვასწავლა ჟესტებით და არა სიტყვებით

პარასკევს, 13 მარტს აღინიშნება ფრენსისის პაპობის მეშვიდე წლისთავი. ბოლო შვიდი წლის განმავლობაში რომის პაპი ფრანცისკე აცნობს და ავრცელებს სამახსოვრო ფრაზებს, რომლებიც შთააგონებდა ეკლესიას. მისი მოწოდება "სინაზის რევოლუციის" შესაქმნელად გვახსენებს, რომ წყალობა არის ის, ვინც ღმერთია და რაც ღმერთს სურს და ღვთის ხალხისგან ("Evangelii Gaudium", n. 88). ფრენსისმა მოიწვია კეთილი ნების ყველა ადამიანი, შეექმნათ "შეხვედრის კულტურა" (n. 220), რომელიც ეწინააღმდეგება თანამედროვე "განადგურებულ კულტურას" ("Laudato Si", "n. 22), რომელიც ადასტურებს ადამიანის ღირსებას და ხელს უწყობს გლობალურ საერთო სიკეთეს.

ფრანსისის პაპობა ყველა პიტიზმის მიუხედავად, ხასიათდებოდა მხოლოდ ძლიერი ჟესტებით და ქმედებებით, რომლებიც გულისხმობს მოწყალების პედაგოგიკას. იესოს სწავლებისა და განკურნების მსახურებაზე დაყრდნობით, ფრენსისი ასწავლის მდიდარი სიმბოლური პასტორალური მოქმედებების სერიას. აქ მოცემულია ხუთი მაგალითი ჩვენი ასახვის, გამჭრიახობისა და იმიტაციისთვის.

თავმდაბლობა
პაპ ფრანსისკის მიერ არჩეული სახელი მიუთითებს მის ერთგულებაზე თავმდაბლობასა და სიმარტივეზე, ასევე ღარიბთა და პლანეტაზე განსაკუთრებულ ზრუნვაზე. პაპად არჩევისთანავე, ხორხე მარიო ბერგოლიომ გადაწყვიტა "ფრანცისკის" სახელი მიეღო თავის მეგობართან, ბრაზილიელ კარდინალ კლაუდიო ჰუმესთან ჩახუტების შემდეგ, რომელიც ამტკიცებდა: "ნუ დაივიწყებთ ღარიბებს. წმინდა პეტრეს მოედანზე შესვლისას, ფრენსისმა დაარღვია ტრადიცია და სთხოვა 150.000 XNUMX ადამიანს, რომლებიც შეკრებილნი იყვნენ მისთვის, სანამ პაპად პირველ კურთხევას შესთავაზებდნენ.

პაპ ფრანსისკოს მიერ არჩეული სახელი მიუთითებს მის ერთგულებაზე თავმდაბლობასა და სიმარტივეზე, ასევე ღარიბთა და პლანეტაზე განსაკუთრებულ ზრუნვაზე.

როდესაც მან თავის კარდინალურ ძმებს გააცნო, ფრენსისმა უარი თქვა პლატფორმაზე, რომ მათზე ასულიყო. ფრენსის არჩევის უფლება აქვს პატარა ლუქსი ვატიკანის პენსიაზე ცხოვრებას, ვიდრე სამოციქულო სასახლეში. ის ვატიკანის გარშემო მიდის Ford Focus- ში და ექსტრავაგანტული ლიმუზინის ან გაზის SUV- ს ნაცვლად, Fiat- ს იყენებს საერთაშორისო ტურნესთვის.

პაპად ყოფნისას მის პირველ დიდ ხუთშაბათს, ფრენსისმა 12 დამნაშავე, მათ შორის ორი ქალი და მუსლიმი, ფეხები დაიბანა. ამ მოკრძალებულმა ჟესტმა, შესაძლოა, უფრო მეტი, ვიდრე რომელიმე საოჯახო ან პასტორალურმა წერილმა, შვა იოანე 13. ამ სათუთი მოქმედებებით, ფრენსისი გვაჩვენებს, თუ რას ნიშნავს იესოს ბრძანების მოსმენა: „როგორც მე შენ მიყვარდი, შენც უნდა გიყვარდეს ერთმანეთი. სხვები “(ინ. 13,34:XNUMX).

ჩართვა
ფრენსის ნაგულისხმევი პარამეტრია, უნდა მოიცავდეს და წახალისდეს, ვიდრე გამოირიცხოს და დაგმო. ყოველკვირეული დანიშვნის დროს, ის გეგმავს შეხვედრას ეპისკოპოსებთან, რომლებიც საჯაროდ აკრიტიკებდნენ მის ხელმძღვანელობას, არა მათი საყვედურის, არამედ ერთად საუბრისთვის. ფრენსისი აგრძელებს შეხვედრას სასულიერო პირების სექსუალური ძალადობისგან გადარჩენილ პირებთან და მათ ნათესავებთან, რადგან იგი პირადი ვალდებულების ნაწილია მწუხარებისა და გამოსყიდვისთვის ეკლესიის უუნარობა დაიცვას დაუცველი ბავშვები და მოზარდები.

პაპი ფრენსისის ნაგულისხმევი პარამეტრია, მოიცავს და ხელს უწყობს, ვიდრე გამორიცხავს და გმობს.

მან გამოხატა განზრახვა, რომ უფრო მეტი ქალი ჩაერთოს გადაწყვეტილების მიღების როლებში, რაც დემონსტრირებულია ამ წლის დასაწყისში სახელმწიფო მდივნის უფროს როლზე ფრანჩესკა დი ჯოვანის დანიშვნით. ფრანჩესკომ შექმნა თერაპიის საშუალებით თერაპიის ჩართვა ავადმყოფითაგან განსხვავებით, სპეციალური საჭიროების მქონე პირებით და მცირეწლოვანი ბავშვებით; მის დაბადების დღეებში შედიან საავადმყოფოს პაციენტები და უსახლკაროდ დარჩენილი ადამიანები. 2015 წელს შეერთებულ შტატებში ვიზიტის დროს, მან ბოლო დღე 100 პატიმართან ერთად გაატარა ფილადელფიის დაკავების იზოლატორში და მოუწოდა ყველა მოქალაქეს ხელი შეუწყონ პატიმრების აღდგენასა და დაბრუნებას.

იესოს თანამედროვეები ზოგჯერ უკან იხევდნენ იმ გზას, როგორსაც ჭამდნენ ცოდვილ და მარგინალ ხალხთან. როდესაც იესო მიწვეულია ზაქიეს სახლთან დარჩენისთვის, ბრბო უკმაყოფილებას იძახი (ლკ. 19, 2-10). როგორც იესომ მიაღწია მათ, ვინც უმნიშვნელო და უღირსად მიიჩნია, ფრანცისკმა ღვთის მისასალმებელია ყველას.

Მოსმენა
პაპ ფრანსისკის სამუდამო მემკვიდრეობა შეიძლება წარმოიშვას მრავალი სინოდისგან, რომლებმაც შექმნეს პირობები "ეკლესიისთვის, რომელიც უფრო მეტ მოსმენას" ("Christus Vivit", n. 41). როგორც ხაზი გაესვა სინოდალურ შეხვედრებს ქორწინებისა და ოჯახური ცხოვრების (2015 და 2016 წლები), ახალგაზრდობისა და მოწოდების (2018 წ.) და პანამაზონის რეგიონის (2019 წ.) განსახილველად, ფრენსის აჩვენებს, რომ ჩართვა არ არის უბრალო ნიშნად "იმედის აღორძინების" გზა ("Querida Amazonía", No 38) დიალოგის, გამჭრიახობისა და თანამშრომლობის გაბედული მოქმედებისათვის. "სინოდი" ნიშნავს "ერთად მოგზაურობას", ერთგულებას, რომ ერთად ვიყოთ, კონსულტაციები გავუწიოთ და განმტკიცდეთ ერთმანეთთან ერთად, რომ ვიყოთ ერთად ეკლესიები. ფრენსისი გვაჩვენებს, რომ არ უნდა გვეშინოდეს უთანხმოების; მისი მაგალითი მოსმენისას ეწინააღმდეგება ჰეგემონიკურ მრწამსს და სტრუქტურებს, რომლებიც კლერიკალიზმისა და იერარქიზმის საშუალებას იძლევა.