6 მიზეზი, თუ რატომ უნდა ჰქონდეს ურთიერთობა ყველა ქრისტიანს მარიამთან

კაროლ ვოიტილას ასევე აინტერესებს, შესაძლებელია თუ არა ჩვენი ერთგულების გაზვიადება, მაგრამ არანაირი მიზეზი არ არსებობს იმის შიშისა, რომ ჩვენს ქალბატონს უფრო და უფრო ვუახლოვდებით. პროტესტანტები ზოგადად ერიდებიან მარიამისადმი ყოველგვარ ერთგულებას, თუ ჩათვლიან, რომ ეს კერპთაყვანისმცემლობის სახეა. კათოლიკეებმაც კი, მათ შორის კაროლ ვოიტილამ, სანამ პაპი იოანე პავლე II გახდებოდა, შეიძლება ზოგჯერ იფიქრონ, შეიძლება თუ არა იესოს დედის ოდნავ პატივისცემა. დარწმუნებული ვარ, რომ მარიამისთან ურთიერთობის გაღრმავების შიში არ არის საჭირო. იხილეთ იოანე პავლე II- ის მოსაზრებები მარიამის ამ საიდუმლოს შესახებ.

1) კათოლიკეები არ სცემენ თაყვანს მარიამს: პროტესტანტების განმუხტვა: კათოლიკეები არ სცემენ თაყვანს მარიამს. პერიოდი ჩვენ მას პატივს ვცემთ, რადგან, როგორც იესოს დედა, ქრისტე მისი საშუალებით მოვიდა ჩვენთან. ღმერთს შეეძლო ამის გაკეთება, როგორც უნდოდა, მაგრამ ასე აირჩია ჩვენთან მოსვლა. ამიტომ მართალია, რომ დედა გვეხმარება ვაჟთან დაბრუნებაში. პროტესტანტები კომფორტულად ეთაყვანებიან წმინდა პავლეს, მაგალითად, ბევრს ლაპარაკობენ მასზე და ურჩევენ სხვებს იცოდნენ მისი საქმე. ანალოგიურად, კათოლიკეები თაყვანს სცემენ მარიამს. ცხადია, ეს არ არის ღმერთი, არამედ არსება, რომელსაც შემოქმედისგან საოცარი მადლი და საჩუქრები გადაეცა. 2) სიყვარული არ არის ორობითი: როგორც ჩანს, ისეთი განცდაა, რომ თუ მარიამი გვიყვარს, მაშინ იესო არ უნდა გვიყვარდეს ისე, როგორც შეგვეძლო ან უნდა - რომ დედის სიყვარული ძეს რატომღაც მოსპობს. მაგრამ ოჯახური ურთიერთობები ორობითი არ არის. რომელი ბავშვი წუწუნებს, რომ მისი მეგობრები უყვართ დედის სიყვარული? რომელი კარგი დედა გრძნობს თავს განაწყენებული, რადგან მის შვილებს მამაც უყვართ? ოჯახში სიყვარული უხვი და სავსეა. 3) იესო არ ეჭვიანობს დედის მიმართ: პოეტურ მომენტში პაპმა პავლე VI- მ დაწერა: ”მთვარის შუქს მზე ვერასდროს დაეფარება”. იესო, როგორც ღვთის ძე, თავს დედისადმი სიყვარულითა და ერთგულებით არ ემუქრება. მას ენდობა და უყვარს და იცის, რომ მათი ნებისყოფა გაერთიანებულია. მარიამი, რადგან ის არსებაა და არა შემოქმედი, ვერასოდეს შეძლებს სამების დაბინდვას, მაგრამ ის ყოველთვის იქნება მისი ანარეკლი. 4) ის ჩვენი დედაა: ვიცით ეს თუ არა, მერი ჩვენი სულიერი დედაა. ჯვარზე მომენტი, როდესაც ქრისტე მარიამს აძლევს წმიდა იოანეს, ხოლო წმიდა იოანეს დედას, არის ის მომენტი, როდესაც მარიამის დედის როლი ფართოვდება მთელ კაცობრიობაში. ის ყველაზე ახლოს არის მათთან, ვინც მასთან იქნება ჯვრის ძირას, მაგრამ მისი სიყვარული მხოლოდ ქრისტიანებით არ შემოიფარგლება. მან კარგად იცის, თუ რა დაუჯდა მის ძეს ჩვენი ხსნის შეძენა. მას არ სურს ამის გაფლანგვა დაინახოს. 5) როგორც კარგი დედა, ყველაფერს უკეთებს: ცოტა ხნის წინ, ერთმა პროტესტანტმა ეჭვქვეშ დააყენა მარიამის თხოვნა, რომ დახმარება გაეწია ჩვენს პრობლემურ პერიოდებში და მიუთითებდა, რომ მისი ერთგულება მხოლოდ შინაგანი იყო და აქტიური ცხოვრების ნაკლებ ყურადღებას აქცევდა. მარიამის შესახებ ფართოდ გაუგებარია ის, თუ როგორ გარდაქმნის ის ჩვენს აქტიურ ცხოვრებას. როდესაც მარიამთან ვლოცულობთ, ჩვენ არა მხოლოდ მას და მის ვაჟს ვუახლოვდებით, არამედ ჩვენი უნიკალური პირადი მისია შეიძლება გამოვლინდეს, სტიმულირდეს და გარდაიქმნას მისი შუამავლობით. 6) ხე შეგიძლიათ ნახოთ მისი ნაყოფით: საღვთო წერილი საუბრობს ხის ნაყოფით შეცნობაზე (შდრ. მათე 7:16). ნაყოფი უხვადაა, როდესაც ვუყურებთ იმას, თუ რა გააკეთა მარიამმა ეკლესიისთვის ისტორიულად, გეოპოლიტიკურად და კულტურულად. მან არამარტო შეაჩერა შიმშილი, ომები, მწვალებლობები და დევნა, არამედ შთააგონა მხატვრებსა და მოაზროვნეებს კულტურის მწვერვალზე: მოცარტი, ბოტიჩელი, მიქელანჯელო, წმიდა ალბერტ დიდი და მშენებელთა ოსტატები, რომლებმაც აღნიშნეს ნოტრემის ტაძარი. .

წმინდანთა ჩვენებები ძალზე დიდია, როდესაც საქმე ეხება, თუ რამდენად ძლიერია მისი შუამდგომლობა. იმდენი კანონიზებული წმინდანია, ვინც ძალიან მაღალ ენაზე საუბრობს მის შესახებ, მაგრამ ვერასოდეს ნახავთ მასზე ცუდად საუბარს. კარდინალმა ჯონ ჰენრი ნიუმანმა აღნიშნა, რომ როდესაც მერი მიტოვებულია, დიდი ხანი არ არის საჭირო, რომ სარწმუნოების ჭეშმარიტი პრაქტიკაც მიტოვდეს.