8 დეკემბრის დღის დღესასწაული: ამბავი მარიამის უბიწო ჩასახვის შესახებ
8 დეკემბრის დღის წმინდა
მარიამის უბიწოების აღქმის ისტორია
მე -XNUMX საუკუნეში აღმოსავლეთის ეკლესიაში დღესასწაული სახელწოდებით მარიამის კონცეფცია გაიმართა. ის დასავლეთში VIII საუკუნეში ჩავიდა. XI საუკუნეში მან მიიღო ამჟამინდელი სახელი, უმანკოება. მე -XNUMX საუკუნეში ეს გახდა საყოველთაო ეკლესიის დღესასწაული. ის ახლა საზეიმოდ არის აღიარებული.
1854 წელს პიუს IX– მ საზეიმოდ გამოაცხადა: ”ყოვლადწმიდა ღვთისმშობელი, მისი შეხედულებისამებრ, ყოვლისშემძლე ღმერთის მიერ მინიჭებული უნიკალური მადლითა და პრივილეგიით, კაცობრიობის მხსნელი იესო ქრისტეს ღვაწლის გათვალისწინებით, დაცული იყო ორიგინალური ცოდვის ყველა ლაქა ”.
ამ მოძღვრების განვითარებას დიდი დრო დასჭირდა. მიუხედავად იმისა, რომ ეკლესიის მრავალი მამა და ექიმი მარიამს წმინდანთა შორის ყველაზე დიდ და უწმინდესად თვლიდა, მათ ხშირად უჭირდათ მისი დანახვა ცოდვის გარეშე, როგორც ჩასახვის დროს, ისე მთელი ცხოვრების განმავლობაში. ეს ეკლესიის ერთ-ერთი სწავლებაა, რომელიც უფრო მეტად ერთგულების ღვთისმოსაობით მოდის, ვიდრე ბრწყინვალე თეოლოგების ინტუიციიდან. მარიამის ისეთი ჩემპიონებიც კი, როგორიცაა ბერნარ კლერვოსი და თომას აქვინეელი, ვერ ხედავდნენ ამ სწავლების თეოლოგიურ დასაბუთებას.
ორი ფრანცისკელი, უილიამი ვარე და ნეტარი ჯონ დანს სკოტუსი, დაეხმარნენ თეოლოგიის განვითარებაში. მათ აღნიშნეს, რომ მარიამის უბიწოება აძლიერებს იესოს გამომხსნელ საქმეს და კაცობრიობის სხვა წარმომადგენლები დაბადების შემდეგ განიწმინდებიან თავდაპირველი ცოდვებისგან. მარიამში იესოს საქმე იმდენად ძლიერი იყო, რომ თავიდანვე თავიდან აიცილა თავდაპირველი ცოდვა.
ანარეკლი
ლუკას 1:28 -ში ანგელოზი გაბრიელი, რომელიც ღვთის სახელით საუბრობს, მარიამს მიმართავს: ამ კონტექსტში, ეს წინადადება ნიშნავს, რომ მარიამი ღებულობს ყველა განსაკუთრებულ ღვთიურ დახმარებას, რაც საჭიროა მომავალი ამოცანისთვის. ამასთან, ეკლესია სულიწმიდის დახმარებით იზრდება. სულისკვეთებამ ეკლესია, განსაკუთრებით არათეოლოგები, მიიყვანა ინტუიციისკენ, რომ მარიამი განსახიერებასთან ერთად ღვთის ყველაზე სრულყოფილი საქმე უნდა იყოს. უფრო სწორად, მარიამის ინკარნაციასთან ინტიმური კავშირი მოითხოვდა ღვთის განსაკუთრებულ მონაწილეობას მარიამის მთელ ცხოვრებაში.
ღვთისმოსაობის ლოგიკა დაეხმარა ღვთის ხალხს დაეჯერებინათ, რომ მარიამი არსებობის პირველივე წუთიდან იყო სავსე მადლით და ცოდვებისგან თავისუფალი. გარდა ამისა, მარიამის ეს უდიდესი პრივილეგია არის ყველაფრის კულმინაცია, რაც ღმერთმა გააკეთა იესოში. მართალია გასაგები, მარიამის შეუდარებელი სიწმინდე ღმერთის შეუდარებელ სიკეთეს აჩვენებს.
მარიამი, როგორც უმწიკვლო კონცეფცია, მფარველია:
ბრაზილიის
შეერთებული შტატები