დეპრესიის მოგვარებას ქრისტიანული გზით



რჩევა, რომ გადავლახოთ ეს ნდობის დაკარგვის გარეშე.

დეპრესია არის დაავადება და ქრისტიანად ყოფნა არ ნიშნავს რომ არასოდეს განიცდი მას. რწმენა დაზოგავს, მაგრამ არ განკურნავს; არა ყოველთვის, ნებისმიერ შემთხვევაში. რწმენა არ არის წამალი, მით უმეტეს - პანაცეა ან ჯადოსნური წამალი. ამასთან, ის სთავაზობს იმას, ვინც მას სურს მიიღოს ის, რომ განიცდიან თქვენს ტანჯვას სხვაგვარად და იდენტიფიცირონ იმედის გზა, რაც ძალიან მნიშვნელოვანია, რადგან დეპრესია ძირს უთხრის იმედს. აქ წარმოგიდგენთ რჩევები Fr.- ს ამ რთულ მომენტებს. ჟან-ფრანსუა კატალონი, ფსიქოლოგი და იეზუიტი.

ნორმალურია თქვენი რწმენის ეჭვქვეშ დაყენება და თუნდაც მისი დათმობა, როდესაც დეპრესიას განიცდით?

ბევრმა დიდმა წმინდანმა გაიარა მკვრივი ჩრდილები, იმ "ბნელ ღამეებში", როგორც მათ უწოდა San Giovanni della Croce. მათ ძალიან განიცდიდნენ სასოწარკვეთილება, სევდა, ცხოვრების დაღლილობა, ზოგჯერ სასოწარკვეთილებაც კი. ლიგურის წმინდა ალფონსმა თავისი სიცოცხლე სიბნელეში გაატარა, ხოლო სულების დამამშვიდებელი იყო ("მე ვიტანჯები ჯოჯოხეთს", იტყოდა ის), ისევე, როგორც არსის კური. ბავშვთა იესოს წმინდა ტერეზასთვის, "კედელი მას ზეცისაგან დაშორდა". მან აღარ იცოდა არსებობდა ღმერთი თუ ზეცა. ამასთან, მან განიცდიდა სიყვარულის გავლით. მათ სიბნელეს არ შეუწყვეტიათ მათი გადალახვა რწმენით. ისინი სწორედ ამ რწმენის გამო განიწმინდნენ.

დეპრესიაში ყოფნისას, შენ მაინც შეგიძლია ღმერთს მიატოვო. ამ დროს, დაავადების გრძნობა იცვლება; კედელში ბზარი იხსნება, თუმცა ტანჯვა და მარტოობა არ ქრება. ეს მიმდინარე ბრძოლის შედეგია. ეს არის ასევე მადლი, რომელიც მოგვცეს. არსებობს ორი მოძრაობა. ერთი მხრივ, თქვენ აკეთებთ იმას, რაც შეგიძლიათ, თუნდაც ის მინიმალური და არაეფექტური ჩანდეს, მაგრამ თქვენ ამას აკეთებთ - მედიკამენტების მიღებას, ექიმთან ან თერაპევტთან კონსულტაციას, მეგობრობის განახლებას ცდილობთ - რაც ზოგჯერ შეიძლება ძალიან რთულია, რადგან მეგობრები შეიძლება წასასვლელი, ან ჩვენს მახლობლები არიან იმედგაცრუებულნი. მეორეს მხრივ, ღვთის მადლზე დაყრდნობით შეიძლება იმედი გაგიწიოთ სასოწარკვეთისგან.



თქვენ ახსენეთ წმინდანები, მაგრამ რით არის დაკავშირებული ჩვეულებრივი ხალხი?

დიახ, წმინდანთა მაგალითი შეიძლება ძალიან შორსაა ჩვენი გამოცდილებიდან. ჩვენ ხშირად ვცხოვრობთ უფრო დაბნელებულ სიბნელეში, ვიდრე ღამით. მაგრამ, წმინდანების მსგავსად, ჩვენი გამოცდილება გვიჩვენებს, რომ ყოველი ქრისტიანული ცხოვრება, ამა თუ იმ გზით, არის ბრძოლა: ბრძოლა სასოწარკვეთილების წინააღმდეგ, იმ განსხვავებული გზების წინააღმდეგ, რომლითაც ჩვენში ვიღებთ საკუთარ თავს, ჩვენს ეგოისტობას და ა.შ. ჩვენი სასოწარკვეთა. ეს არის ბრძოლა, რომელიც ყოველდღე გვაქვს და ეს გავლენას ახდენს ყველას.

თითოეულ ჩვენგანს აქვს საკუთარი პიროვნული ბრძოლა, რომ დაუპირისპირდეს დესტრუქციულ ძალებს, რომლებიც ეწინააღმდეგებიან ავთენტურ ცხოვრებას, იქნება თუ არა ისინი ბუნებრივი მიზეზებისგან (დაავადება, ინფექცია, ვირუსი, კიბო და ა.შ.), ფსიქოლოგიური მიზეზების გამო (ნებისმიერი ტიპის ნევროზული პროცესი, კონფლიქტი). პიროვნული, იმედგაცრუებები და ა.შ.) ან სულიერი. გაითვალისწინეთ, რომ დეპრესიულ მდგომარეობაში ყოფნა შეიძლება ჰქონდეს ფიზიკური ან ფსიქოლოგიური მიზეზები, მაგრამ ეს ასევე შეიძლება იყოს სულიერი. ადამიანის სულში არის ცდუნება, არის წინააღმდეგობა, არის ცოდვაც. ჩვენ არ შეგვიძლია ჩუმად გავჩუმდეთ სატანის მოქმედების წინ, მოწინააღმდეგე, რომელიც ცდილობს "გარიყოს ჩვენს გზაზე", რათა ხელი არ შეუშალოს ღმერთს ღმერთთან სიახლოვეს. მას შეუძლია ისარგებლოს ჩვენი ტკივილისგან, ტკივილით და დეპრესიით. მისი მიზანი არის იმედგაცრუება და სასოწარკვეთა.

შეიძლება დეპრესია იყოს ცოდვა?

Აბსოლუტურად არა; ეს დაავადებაა. შეგიძლიათ თქვენი ავადმყოფობა იცხოვროთ თავმდაბლობით. როდესაც უფსკრულის ძირში ხართ, თქვენ დაკარგეთ საცნობარო წერტილები და მტკივნეულად განიცდიდით, რომ გადაბრუნების ადგილი აღარ არსებობს, ხვდებით, რომ თქვენ ყოვლისშემძლე არ ხართ და რომ ვერ დაზოგავთ თავს. მიუხედავად ამისა, თუნდაც ტანჯვის ყველაზე ბნელ მომენტში, თქვენ კვლავ თავისუფლდებით: თავისუფლად იცხოვროთ თქვენი დეპრესია თავმდაბლობისგან ან გულგრილობისგან. მთელი სულიერი ცხოვრება გულისხმობს გარდაქმნას, მაგრამ ეს გადაქცევა, ყოველ შემთხვევაში დასაწყისშივე, სხვა არაფერია თუ არა პერსპექტივის გარდაქმნა, რომელშიც ჩვენ ვცვლით ჩვენს პერსპექტივას და ვუყურებთ ღმერთს, დავუბრუნდებით მას. არჩევანი და ბრძოლა. დეპრესიული ადამიანი ამით არ არის გათავისუფლებული.

შეიძლება ეს დაავადება სიწმინდის გზა იყოს?

Რა თქმა უნდა. ჩვენ მოვიხსენიეთ რამდენიმე წმინდანის მაგალითები ზემოთ. ასევე არიან ყველა ის ფარული ავადმყოფი, რომლებიც ვერასდროს იქნებიან კანონალიზაცია, მაგრამ ვინც ავადმყოფობა განიწმინდა სიწმინდეში. ფრ. ლუი ბირნერტი, რელიგიური ფსიქოანალიტიკოსი, აქ ძალზე სათანადოა: ”უმწეო და არასათანადო მოპყრობილ ცხოვრებაში, აშკარა ხდება სასულიერო სათნოებების ფარული არსებობა (რწმენა, იმედი, ქველმოქმედება). ჩვენ ვიცით ზოგიერთი ნეიროტიკა, რომლებმაც დაკარგეს მსჯელობის ძალა ან შეპყრობილნი გახდნენ, მაგრამ რომლის უბრალო რწმენა, რომელიც მხარს უჭერს ღვთაებრივ ხელს, რომელსაც ისინი ვერ ხედავენ ღამის სიბნელეში, ბრწყინავს ისევე, როგორც ვინსენტ დე პავლეს დიდსულოვნება! ”ეს აშკარად შეიძლება ეხებოდეს ყველას, ვინც დეპრესიაშია.

ეს არის ის, რაც გაიარა ქრისტემ გეთსიმანიაში?

გარკვეული თვალსაზრისით, დიახ. იესო ინტენსიურად გრძნობდა სასოწარკვეთას, ტკივილს, მიტოვებას და მწუხარებას მთელი თავისი არსით: ”ჩემი სული ღრმად არის მწუხარე, სიკვდილამდე” (მათე 26:38). ეს არის ემოციები, რომელსაც განიცდის ყველა დეპრესიული ადამიანი. ის მამასაც კი ევედრებოდა, რომ „ამ თასმა გამომიშვას“ (მათე 26:39). ეს საშინელი ბრძოლა და საშინელი ტკივილი იყო მისთვის! „მოქცევის“ მომენტამდე, სანამ მიღებას მიაღწევდა: „მაგრამ არა ისე, როგორც მე მინდა, არამედ როგორ გააკეთებ“ (მათე 26:39).

მისი მიტოვების გრძნობა კულმინაციურად დასრულდა იმ მომენტში, როდესაც მან თქვა: "ღმერთო ჩემო, ღმერთო ჩემო, რატომ მიატოვე?" მაგრამ ძე კვლავ ამბობს "ჩემი ღმერთი ..." ეს არის ვნების უკანასკნელი პარადოქსი: იესოს აქვს მამისადმი იმ მომენტში, როდესაც, როგორც ჩანს, მამამ მიატოვა იგი. სუფთა რწმენის მოქმედება, შეძახილი ღამის სიბნელეში! ზოგჯერ ასეც უნდა გვქონდეს ცხოვრება. მისი მადლით. ევედრებოდნენ "უფალო, მოდი და დაგვეხმარე!"