წმინდა იოსებ მშრომელიც კი ოდესღაც უმუშევარი იყო
მას შემდეგ, რაც კორონავირუსის პანდემია მიმდინარეობს, მასობრივი უმუშევრობა კვლავ მაღალია, კათოლიკებმა შეიძლება წმინდა იოსები სპეციალური შუამავლის სტატუსით მიიჩნიონ, თქვეს ორმა მღვდელმა.
წმინდა ოჯახის ფრენის ეგვიპტეში მითითებით, ერთგულმა მწერალმა მამა დონალდ ქალოუამ თქვა, რომ წმინდა ჯოზეფი "ძალიან ემპათიურია" უმუშევრობისგან დაზარალებულთა მიმართ.
”ის თავად იქნებოდა დაუსაქმებელი ეგვიპტის მიმართულებით ფრენის გარკვეულ ეტაპზე”, - განუცხადა მღვდელმა CNA– ს. ”მათ ყველაფერი უნდა ჩაალაგონ და არაფერი წასულიყვნენ უცხო ქვეყანაში. ისინი ამას არ აპირებდნენ. "
ქალოუეი, წიგნის ავტორი "წმინდა იოსებისადმი კურთხევა: ჩვენი სულიერი მამის საოცრება" არის ოჰაიოში მცხოვრები მარიამ მამათა უმანკოება.
მან თქვა, რომ წმინდა იოსები "რაღა თქმა უნდა ძალიან წუხდა ერთ მომენტში: როგორ იპოვის იგი სამუშაოს უცხო ქვეყანაში, არ იცის ენა, არ იცის ხალხი?"
ბოლო ცნობების თანახმად, ნოემბრის ბოლოს 20,6 მილიონმა ამერიკელმა შეიტანა განცხადება უმუშევრობის შეღავათების შესახებ. ბევრი სხვა სახლიდან მუშაობს კორონავირუსის სამგზავრო შეზღუდვებით, ხოლო უამრავ მუშახელს ექმნება სამუშაო ადგილები, სადაც შეიძლება კორონავირუსის კონტრაქტი და მათი ოჯახების სახლში გადაყვანა ემუქრება.
შრომის ადვოკატი მამა სინკლერ ოუბრიც ეგონა ეგვიპტეში ფრენა, როგორც წმინდა იოსების უმუშევრობის პერიოდი და ასევე პერიოდი, რომელიც სათნოების მაგალითს აჩვენებდა.
”იყავი კონცენტრირებული: იყავი ღია, გააგრძელე ბრძოლა, თავს ნუ იცემი. მან შეძლო საარსებო წყაროს შექმნა მისთვის და მისი ოჯახისთვის ”, - თქვა ოუბრმა. ”მათთვის, ვინც უმუშევარია, წმინდა იოსები გვთავაზობს მოდელს, რომ არ დავუშვათ ცხოვრებისეული სირთულეები ადამიანის სულის ჩამტვრევისთვის, არამედ ღვთის განგებულების მინდობით და ამ დამოკიდებულებას დავამატოთ ჩვენი დამოკიდებულება და ძლიერი ეთიკა.”
ოუბრე არის კათოლიკური შრომის ქსელის პასტორალური მოდერატორი და ბომონდის ეპარქიის ზღვათა განდგომილების დირექტორი, რომელიც ემსახურება მეზღვაურებს და სხვებს საზღვაო საქმიანობაში.
ქალოუეიმ ასახა, რომ ცხოვრების უმეტესობა მშრომელია, როგორც სამსახურში, ისე სამუშაო მაგიდასთან.
”მათ შეუძლიათ იპოვონ მოდელი სან ჯუზეპე ლავორატორში”, - თქვა მან. ”არ აქვს მნიშვნელობა რა არის შენი საქმე, შენ შეგიძლია მასში შეიყვანო ღმერთი და ის სასარგებლო იყოს შენთვის, შენი ოჯახისთვის და მთლიანად საზოგადოებისთვის”.
ოუბრმა თქვა, რომ ბევრი რამის სწავლა შეიძლება იმის ასახვით, თუ როგორ აღზრდა და იცავდა წმიდა იოსების საქმიანობა ღვთისმშობელს და იესოს, და ეს იყო სამყაროს განწმენდის ფორმა.
”იოსებს რომ არ გაეკეთებინა ის, რაც გააკეთა, ვერაფრით გადარჩებოდა ღვთისმშობელი, მარტოხელა ორსული გოგონა,” - თქვა ოუბრმა.
”ჩვენ ვაცნობიერებთ, რომ საქმე, რომელიც ჩვენ გავაკეთეთ, მხოლოდ ამ სამყაროსთვის არ არის განკუთვნილი, არამედ შეგვიძლია ვიმუშაოთ, რომ ღვთის სამეფოს მშენებლობა დაგვეხმაროს”, - განაგრძო მან. ”სამუშაო, რომელსაც ჩვენ ვაკეთებთ, ვზრუნავთ ჩვენს ოჯახებსა და შვილებზე და ხელს უწყობს მომავალი თაობების მშენებლობას.
ქალოუეიმ გააფრთხილა "იდეოლოგია, თუ რა უნდა იმუშაოს".
”ეს შეიძლება გახდეს მონობა. ხალხს შეუძლია გახდეს შრომისმოყვარეობა. გაუგებრობაა იმის შესახებ, თუ რა უნდა იყოს სამუშაო. ”- თქვა მან.
ქალოვეიმ თქვა, რომ წმინდა იოსებმა ღირსება მისცა მუშაობას, "რადგან, როგორც იესოს მიწიერ მამასახლისმა, მან ასწავლა ღვთის ძეს ხელით შრომა". ”მას დაევალა ღმერთის ვაჟს ვაჭრობა ასწავლოს და დურგალი იყოს”.
"ჩვენ არ ვართ მოწოდებული, რომ ვიყოთ ვაჭრობის მონები, ან ჩვენი საქმიდან ვიპოვოთ ჩვენი ცხოვრების საბოლოო მნიშვნელობა, არამედ დავუშვათ ჩვენი საქციელისთვის ღმერთის განდიდება, ადამიანთა საზოგადოების აშენება და ყველასთვის სიხარულის წყარო." განაგრძო. ”თქვენი სამუშაოს ნაყოფი ისარგებლებს თქვენი და სხვების მიერ, მაგრამ არა იმის ხარჯზე, რომ სხვები დააზიანოთ ან სამართლიანი ხელფასი ჩამოართვან ან გადატვირთონ, ან ჰქონდეთ სამუშაო პირობები, რომლებიც აღემატება ადამიანის ღირსებას.”
Oubre– მა მსგავსი გაკვეთილი ნახა და თქვა: ”ჩვენი სამუშაო ყოველთვის არის ჩვენი ოჯახის, ჩვენი საზოგადოების, ჩვენი საზოგადოების, თვით სამყაროს სამსახურში”.