რუთის ბიოგრაფია ბიბლიაში
რუთის ბიბლიური წიგნის თანახმად, რუთი მოაბი ქალი იყო, რომელიც დაქორწინდა ისრაელულ ოჯახში და საბოლოოდ გადავიდა იუდაიზმში. ის არის მეფე დავითის დიდი ბებია და, შესაბამისად, მესიის წინაპარი.
რუთი იუდაიზმს გარდაქმნის
რუთის ამბავი იწყება, როდესაც ისრაელი ქალი, სახელად ნაომი და მისი მეუღლე ელიმელექი, ტოვებენ თავიანთ მშობლიურ ქალაქ ბეთლემში. ისრაელი შიმშილით არის დაავადებული და ისინი გადაწყვეტენ მოაბის მახლობელ ერს. საბოლოოდ, ნაომის ქმარი გარდაიცვალა და ნაომის შვილები დაქორწინდნენ მოაბი ქალებზე, სახელად ორფა და რუთი.
ათი წლის ქორწინების შემდეგ, ნაომის ორივე შვილი უცნობი მიზეზით იღუპება და გადაწყვიტეს, რომ ისრაელის სამშობლოში დაბრუნების დროა. შიმშილობა შემცირდა და მოაბაში უშუალო ოჯახი აღარ არის. ნაომი ქალიშვილებს თავის გეგმებზე უყვება და ორივე ამბობს, რომ მასთან ერთად წასვლა სურთ. მაგრამ ისინი ახალგაზრდა ქალები არიან, რომლებსაც ყოველწლიურად აქვთ შერთმევა შანსი, ამიტომ ნაომი ურჩევს მათ სამშობლოში დარჩნენ, განქორწინდნენ და დაიწყონ ახალი ცხოვრება. საბოლოოდ, ორფა ეთანხმება, მაგრამ რუთი დაჟინებით მოითხოვს ნაომასთან დარჩენას. "ნუ მითხოვ, რომ მიგატოვო ან უკან შემობრუნდე", - ეუბნება რუთი ნაომი. ”სადაც წახვალ, წავალ და სადაც დავრჩები, მე დავრჩები. შენი ხალხი იქნება ჩემი ხალხი და შენი ღმერთი ჩემი ღმერთი ”. (რუთი 1:16).
რუთის მტკიცება არა მხოლოდ უცხადებს მის ერთგულებას ნაომისადმი, არამედ სურვილს შეუერთდეს ნაომი, ებრაელი ხალხი. ”ათასობით წლის შემდეგ, რაც რუთმა თქვა ეს სიტყვები”, - დაწერა რაბი ჯოზეფ თელუშკინი, - არავინ უკეთესად განსაზღვრა ხალხისა და რელიგიის ერთობლიობა, რომელიც ახასიათებს იუდაიზმს: ”თქვენი ხალხი იქნება ჩემი ხალხი” (”მე მსურს შევუერთდე. ებრაელთა ერის წინაშე ”),” შენი ღმერთი იქნება ჩემი ღმერთი ”(” მსურს ებრაული რელიგიის მიღება ”).
რუთი ქორწინდება Boaz
რუთი იუდაიზმში გადაქცევიდან მალევე, ის და ნაომი ჩადიან ისრაელში, ხოლო ქერის მოსავალი მიმდინარეობს. ისინი იმდენად ღარიბები არიან, რომ რუთმა უნდა შეაგროვოს საკვები, რომელიც მიწაზე დაეცა და მოსავალს მოსავალს აიღებს. ამ გზით, რუთი იყენებს ლევიანების 19: 9-ით მიღებული ებრაული კანონი. კანონი ფერმერებს კრძალავს მოსავლის მოსავალს "მინდვრის პირას" და შეაგროვოს მიწაზე დაცემული საკვები. ორივე ეს პრაქტიკა საშუალებას აძლევს ღარიბებს შესანახიყვნენ თავიანთი ოჯახებით, შეიკრიბონ ფერმერის მინდორში.
საბედნიეროდ, ველი რუთი მუშაობს, რომელიც ეკუთვნის კაცს, სახელად ბოაზი, რომელიც ნაომის გვიანდელ ქმარს უკავშირდება. როდესაც ბუაზმა გააცნობიერა, რომ ქალი თავის მინდვრებში აგროვებს საჭმელს, ის ეუბნება თავის მუშებს: „დაე, შეიკრიბოთ იგი მანერებს შორის და ნუ დაადანაშაულებთ მას. ასევე წაიღე რამდენიმე ფუძე მისთვის ჩალიჩებისაგან და შეიკრიბე ისინი და არ გაკიცხავ მას "(რუთი 2:14). შემდეგ Boaz რუთს აძლევს საჩუქრად გამოწურული ხორბლის საჩუქარს და ეუბნება, რომ უნდა გრძნობდეს თავს უსაფრთხო მინდვრებში.
როდესაც რუთი ეუბნება ნაომი, რა მოხდა, ნაომი ეუბნება მას ბოაზთან კავშირის შესახებ. შემდეგ ნაომი რძალს ურჩევს, რომ ჩაცუცქდნენ და იძინონ ბუაზის ფეხზე, სანამ ის და მისი მშრომელები დაბანაკდნენ მოსავლის მისაღებად. ნაომი იმედოვნებს, რომ ამით ბოაზი დაქორწინდება რუთზე და ისრაელში ექნება სახლი.
რუთი მიჰყვება ნაომის რჩევას და, როდესაც ბუზი მას ფეხის შუა ღამით პოულობს, მას ეკითხება ვინ არის. რუთი პასუხობს: „მე თქვენი მსახური რუთი ვარ. განათავსე შენი სამოსის კუთხე ჩემზე, რადგან შენ ჩვენი ოჯახის გამოსყიდული მეურვე ხარ ”(რუთი 3: 9). მას რუთოს „გამოსყიდვას“ უწოდებენ ძველ ჩვეულებაში, რომლის თანახმად, ძმა დაქორწინდებოდა მისი გარდაცვლილი ძმის მეუღლეზე, თუ ის გარდაიცვალა უშვილო. ამ კავშირის შედეგად დაბადებული პირველი შვილი მიჩნეული იქნებოდა გარდაცვლილი ძმის შვილად და მის მთელ ქონებას მემკვიდრეობით გადაეცემოდა. ვინაიდან ბოაზი არ არის რუთის გვიანდელი ქმრის ძმა, ჩვეულებრიობა მასზე ტექნიკურად არ ვრცელდება. ამასთან, ის ამბობს, რომ სანამ მისი დაქორწინება დაინტერესებულია, კიდევ ერთი ნათესავია, რომელიც უფრო მჭიდრო კავშირშია ელიმელექთან, რომელსაც უფრო ძლიერი პრეტენზია აქვს.
მეორე დღეს ბუზი ამ ნათესავთან საუბრობს ათი უხუცესთან, როგორც მოწმე. Boaz მას ეუბნება, რომ ელიმელექს და მის შვილებს აქვთ მოაბის მიწა, რომელიც უნდა გამოსყიდულიყო, მაგრამ ამის მისაღწევად ნათესავი უნდა დაქორწინდეს რუთზე. ნათესავი დაინტერესებულია ამ მიწით, მაგრამ არ სურს რუთის ქორწინება, რადგან ეს ნიშნავს რომ მისი ქონება გაიყო ყველა იმ ბავშვზე, რომელიც მას რუთთან ჰქონდა. ის სთხოვს ბოაზს იმოქმედოს გამოსყიდვის სახით, რასაც უფრო მეტი სიამოვნებით ასრულებს Boaz. იგი დაქორწინდება რუთზე და მალე შეეძინება ვაჟი, სახელად ობედი, რომელიც ხდება მეფე დავითის ბაბუა. მას შემდეგ, რაც მესიას წინასწარმეტყველებენ, რომ დავითის სახლიდან უნდა მოვიდეს, ისრაელის ისტორიაში ყველაზე დიდი მეფე და მომავალი მესია იქნება რუთის შთამომავლები, მოაბელი ქალი, რომელიც იუდაიზმისკენ მოექცა.
რუთისა და შავოტის წიგნი
ჩვეულებრივად უნდა წაიკითხოთ რუთის წიგნი შავუტის ებრაულ დღესასწაულზე, რომელიც აღნიშნავს ებრაელ ხალხს ტორას შემოწირულობას. კურდღლის ალფრედ კოლატახის თანახმად, არსებობს სამი მიზეზი, რის გამოც რუთის მოთხრობა წაიკითხეს შავოტის დროს:
რუთის მოთხრობა ხდება გაზაფხულის მოსავლის პერიოდში, როდესაც შავოტი დაეცემა.
რუთი არის მეფე დავითის წინაპარი, რომელიც ტრადიციის მიხედვით დაიბადა და გარდაიცვალა შავოთზე.
მას შემდეგ, რაც რუთმა იუდაიზმისადმი ერთგულება გამოავლინა, გარდაქმნა, მიზანშეწონილია მისი გახსენება დღესასწაულზე, რომელიც იხსენიებს თორას საჩუქარს იუდეველებს. ისევე, როგორც რუთი თავისუფლად მონაწილეობდა იუდაიზმში, ასევე ებრაელი ხალხი თავისუფლად ჩაერთო თორას მიმდევრობით.