ბუდიზმი: ფილოსოფია თუ რელიგია?

ბუდიზმი, თუმცა ოდნავ ბუდიზმი, არის ჭვრეტისა და გამოძიების პრაქტიკა, რომელიც არ არის დამოკიდებული ღმერთის, სულისა და რაღაც ზებუნებრივი რწმენის საფუძველზე. ამრიგად, თეორია გადის, ეს არ შეიძლება იყოს რელიგია.

სემ ჰარისმა გამოთქვა ბუდიზმის ეს ხედვა თავის ესეში „მკვლელობაში ბუდა“ (Shambhala Sun, 2006 წლის მარტი). ჰარისი აღფრთოვანებულია ბუდიზმით, უწოდა მას "ჭკვიანური სიბრძნის უმდიდრესი წყარო, რომელიც ყველა ცივილიზაციამ წარმოშვა". მაგრამ იგი თვლის, რომ უკეთესი იქნებოდა, თუ ის ბუდისტებისგან შორს ყოფილიყო.

”ბუდას სიბრძნე ამჟამად ბუდიზმის რელიგიაშია ჩაფლული”, - ჩივის ჰარიზი. რაც ყველაზე ცუდია, ბუდისტების ბუდისტების იდენტიფიცირება მკვეთრად უჭერს მხარს რელიგიურ განსხვავებებს ჩვენს სამყაროში. "ბუდისტი" მიუღებელი უნდა იყოს ძალადობისა და სამყაროს უგულებელყოფით ".

ფრაზა "მოკალი ბუდა" მოვიდა ზენისაგან, სადაც ნათქვამია: "თუ ქუჩაში ბუდა შეხვდი, მოკალი იგი". ჰარისი მას განმარტავს, როგორც გაფრთხილებას ბუდას „რელიგიურ ფეტიში“ გადაქცევის წინააღმდეგ და, შესაბამისად, მისი სწავლებების არსის არარსებობის შესახებ.

მაგრამ ეს არის ჰარისის ფრაზის ინტერპრეტაცია. ზენში "ბუდას მოკვლა" ნიშნავს ბუდას შესახებ იდეებისა და კონცეფციების ჩაქრობას ნამდვილი ბუდას რეალიზაციისთვის. ჰარის არ კლავს ბუდა; ის უბრალოდ შეცვლის ბუდას რელიგიურ იდეას სხვა არარელიგიურით, რომელიც მას მოსწონს.

მრავალი თვალსაზრისით, "რელიგია ფილოსოფიის წინააღმდეგ" არგუმენტი ხელოვნურია. აშკარა განცალკევება რელიგიასა და ფილოსოფიას შორის, რაზეც ჩვენ დღეს ვამტკიცებთ, დასავლეთ ცივილიზაციაში ჯერ კიდევ მეთვრამეტე საუკუნემდე არ არსებობდა. ამტკიცებენ, რომ ბუდიზმი ერთი რამ უნდა იყოს და არა სხვა, ეხმარება ძველებური პროდუქტის თანამედროვე შეფუთვაში იძულებას.

ბუდიზმში ამ ტიპის კონცეპტუალური შეფუთვა განმანათლებლობის ბარიერად ითვლება. ამის გაცნობიერების გარეშე, ჩვენ ვიყენებთ ასაწყობ კონცეფციებს საკუთარ თავზე და ჩვენს გარშემო არსებულ სამყაროზე, რათა მოვაწყოთ ორგანიზება და ინტერპრეტაცია, რასაც ვისწავლით და გამოცდილებით. ბუდისტური პრაქტიკის ერთ-ერთი ფუნქციაა თავში ჩამოყაროს ყველა ხელოვნური შევსების კაბინეტი ჩვენს თავებში, ისე რომ ჩვენ დავინახოთ სამყარო ისე, როგორც არის.

ანალოგიურად, ამტკიცებენ, რომ ბუდიზმი არის ფილოსოფია ან რელიგია არ წარმოადგენს თემას ბუდიზმზე. ეს არის ფილოსოფიასა და რელიგიასთან დაკავშირებული ჩვენი ცრურწმენების განხილვა. ბუდიზმი არის ის რაც არის.

დოგმა მისტიზმის წინააღმდეგ
ბუდიზმის როგორც ფილოსოფიის არგუმენტი მტკიცედ ემყარება იმ ფაქტს, რომ ბუდიზმი სხვა რელიგიების უმეტესობაზე ნაკლებად დოგმატურია. თუმცა, ეს არგუმენტი უგულებელყოფს მისტიციზმს.

მისტიკის განსაზღვრა ძნელია, მაგრამ ფუნდამენტურად ეს არის საბოლოო რეალობის უშუალო და ინტიმური გამოცდილება, ან აბსოლუტური, ან ღმერთი.

ბუდიზმი ღრმად არის მისტიკური და მისტიკა უფრო მეტ რელიგიას მიეკუთვნება, ვიდრე ფილოსოფიას. მედიტაციის საშუალებით, სიდჰარტა გაგუტამ ინტიმურად განიცადა ცნობიერება საგნისა და ობიექტის მიღმა, საკუთარი თავის და სხვათა, ცხოვრებისა და სიკვდილის მიღმა. განმანათლებლობის გამოცდილება არის ბუდიზმი.

ტრანსცენდენტურობა
რა არის რელიგია? ისინი, ვინც ამტკიცებენ, რომ ბუდიზმი არ არის რელიგია, მიდრეკილება აქვთ რელიგია განსაზღვრონ, როგორც რწმენის სისტემამ, რაც დასავლური ცნებაა. რელიგიური ისტორიკოსი კარენ არმსტრონგი განსაზღვრავს რელიგიას, როგორც ტრანსცენდენტურობის ძიებას, რომელიც სცილდება თვითეულს.

ნათქვამია, რომ ბუდიზმის გასაგებად ერთადერთი გზა მისი პრაქტიკაში გამოყენებაა. პრაქტიკის საშუალებით აღიქმება მისი ტრანსფორმაციული ძალა. ბუდიზმი, რომელიც კონცეფციების და იდეების სფეროში რჩება, ბუდიზმი არ არის. ძარცვები, რიტუალები და რელიგიის სხვა სიმბოლოები, როგორც ზოგიერთის აზრით, ბუდიზმის კორუფცია არ არის.

არსებობს ზენის ისტორია, რომელშიც პროფესორი იაპონის ოსტატს ეწვია, რათა ზეინი გამოეძიებინა. ოსტატმა ჩაი მიირთვა. როდესაც სტუმრის თასი სავსე იყო, ოსტატმა დაასხა. ჩაის ჭიქა დააგდო და მაგიდაზე დადო.

"თასი სავსეა!" თქვა პროფესორმა. "ის აღარ შემოვა!"

- ამ თასის მსგავსად, - თქვა ოსტატმა, - თქვენ სავსე ხართ თქვენი მოსაზრებებით და სპეკულაციებით. როგორ შემიძლია გაჩვენოთ ზენი, თუ პირველ რიგში არ გამოტოვებთ თასს? ”

თუ გინდა ბუდიზმის გაგება, გაასუფთავე თასი.