რას ჰგავს ცოდვისგან განთავისუფლებას?

ოდესმე გინახავთ სპილო ბოძზე მიბმული და გაინტერესებთ, რატომ შეიძლება ასეთი პატარა თოკი და ფხვიერი ბოძი ინახავდეს მოზრდილ სპილოს? რომაელთა 6: 6 -ში ნათქვამია: ”ჩვენ აღარ ვართ ცოდვების მონები”. ზოგჯერ, ზოგჯერ ის სპილოსავით, თავს ცუდად ვგრძნობთ.

დამარცხებამ შეიძლება გვაკითხოს ჩვენი ხსნა. დარჩა ჩემში ღვთის საქმე ქრისტეს მეშვეობით? რა მემართება?

ბავშვის სპილოებს გაწვრთნილი აქვთ სავალდებულო წარდგენა. მათ ახალგაზრდა სხეულებს არ შეუძლიათ ძლიერი ფოლადის ბოძების გადაადგილება. ისინი სწრაფად გაიგებენ, რომ წინააღმდეგობის გაწევა აზრი არ აქვს. გაზრდის შემდეგ, უზარმაზარი სპილო აღარც კი ცდილობს წინააღმდეგობა გაუწიოს ბოძს, თუნდაც მას შემდეგ, რაც ძლიერი ჯაჭვი შეიცვალა თხელი თოკითა და სუსტი ბოძით. ის ისე ცხოვრობს, თითქოს მას პატარა ბოძი მართავს.

იმ პატარა სპილოს მსგავსად, ჩვენც პირობითად მივიღეთ ცოდვა. სანამ ქრისტე მოვიდოდა, ცოდვა აკონტროლებდა ჩვენს აზრებს, ემოციებს და მოქმედებებს. მიუხედავად იმისა, რომ რომაელები 6 ამბობს, რომ მორწმუნეები „განთავისუფლდნენ ცოდვისგან“, ბევრ ჩვენგანს მოსწონს ეს მოზრდილი სპილო, რომ ცოდვა უფრო ძლიერია, ვიდრე ჩვენ.

იმის გაგება, თუ რა ცოდნა აქვს ამ ცოდვას, ეს შესანიშნავი თავი გვიხსნის, თუ რატომ ვართ თავისუფალი ცოდვისაგან და გვიჩვენებს, თუ როგორ უნდა ვიცხოვროთ მისგან.

იცოდე სიმართლე
”რა უნდა ვთქვათ შემდეგ? გავაგრძელებთ ცოდვას ისე, რომ მადლი გაიზარდოს? უაზრო! ჩვენ ვართ ის, ვინც ცოდვის გამო დაიღუპა; როგორ შეგვიძლია ისევ იქ ცხოვრება? ”(რომ. 6: 1-2).

იესომ თქვა, რომ სიმართლე გაგათავისუფლებთ. რომაელთა 6 გვაწვდის მნიშვნელოვან ჭეშმარიტებას ქრისტეში ჩვენი ახალი პიროვნების შესახებ. პირველი პრინციპი ისაა, რომ ცოდვის გამო დავიღუპეთ.

ჩემი ქრისტიანული სიარულის დასაწყისში, რატომღაც დამებადა იდეა, რომ ცოდვა უნდა შემობრუნებულიყო და მკვდარი ყოფილიყო. ამასთან, მოუთმენლობისადმი მიზიდვა და ჩემი ეგოისტური სურვილების მიდრეკილება მაინც ცოცხალი იყო. დააკვირდით ვინ მოკვდა რომაელებისგან. ცოდვისთვის დავიღუპეთ (გალ. 2:20). ცოდვა ჯერ კიდევ ცოცხალია.

იმის ცოდნა, თუ ვინ არის მკვდარი, ცოდვაში კონტროლის გაწყვეტაში გვეხმარება. მე ახალი ქმნილება ვარ და აღარ უნდა დავემორჩილო ცოდვის ძალას (გალ. 5:16; 2 კორ. 5:17). ვუბრუნდები სპილოს ილუსტრაციას, ქრისტეში, მე ვარ ზრდასრული სპილო. იესომ მოჭრა თოკმა, რომელიც ცოდვისკენ მიბიძგებდა. ცოდვა აღარ მაკონტროლებს, თუ ის მას არ გაძლიერებს.

როდის მოვკვდი ცოდვისთვის?
”ან არ იცით, რომ ყველა, ვინც ქრისტე იესოში მოინათლა, მოინათლა მისი სიკვდილით? ამიტომ ჩვენ მასთან ერთად დაკრძალეს სიკვდილით, ასე რომ, ისევე როგორც ქრისტე აღდგა მკვდრეთით მამის დიდებაზე, ჩვენც შეგვეძლო ცხოვრება ახალი ცხოვრებისა ”(რომ. 6: 3-4).

წყლის ნათლობა არის ჩვენი ნამდვილი ნათლობის სურათი. როგორც ჩემს წიგნში ავუხსენი, შეისვენე, „ბიბლიურ დღეებში, როდესაც ქსოვილმა საღებავმა აიღო თეთრი ნაჭრის ნაჭერი და მოინათლა იგი ან წითელი საღებავის ფსკერზე დადო, ქსოვილი სამუდამოდ გაიგივებულ იქნა ამ წითელ ფერსთან. არავინ უყურებს წითელ პერანგს და ამბობს: "რა ლამაზია თეთრი პერანგი, რომელზეც წითელი საღებავია." არა, ეს არის წითელი პერანგი. "

იმ მომენტში, როდესაც ჩვენ ვირწმუნეთ ქრისტე, ჩვენ მოვინათლეთ ქრისტე იესოში. ღმერთი არ გვიყურებს და ვერ ხედავს ცოდვილს ქრისტეს მცირედი სიკეთით. ”ის ხედავს წმინდანს, რომელიც სრულად არის გაიგივებული მისი ძის სიმართლესთან. იმის ნაცვლად, რომ მადლით გადარჩენილნი ცოდვილები გვეწოდოთ, უფრო სწორად უნდა ითქვას, რომ ცოდვილები ვიყავით, მაგრამ ახლა ჩვენ ვართ წმინდები, მადლით გადარჩენილები, რომლებიც ზოგჯერ ვცოდავთ (2 კორინთელთა 5:17). ურწმუნოს შეუძლია სიკეთე გამოავლინოს და მორწმუნეც შეიძლება იყოს უხეში, მაგრამ ღმერთი განსაზღვრავს თავის შვილებს მათი არსებით. "

ქრისტემ ჩვენი ცოდვა - არა მისი - ჯვარზე მიიტანა. მორწმუნეებს აიგივებენ მისი სიკვდილი, დაკრძალვა და აღდგომა. როდესაც ქრისტე გარდაიცვალა, მე მოვკვდი (გალ. 2:20). როდესაც იგი დაკრძალეს, ჩემი ცოდვები ღრმა ოკეანეში დაკრძალეს, რომლებიც ჩემგან აღმოსავლეთით და დასავლეთიდან იყო გამოყოფილი (ფსალმუნი 103: 12).

რაც უფრო მეტს ვხედავთ საკუთარ თავს, როგორც ღმერთი გვიყურებს - როგორც საყვარელ, გამარჯვებულ, ღვთის წმინდა შვილებს - მით უფრო მეტად შეგვიძლია წინააღმდეგობა გავუწიოთ ცოდვის გამანადგურებელ სურვილს. ჩვენი ახალი არსის ცოდნას სურს ასიამოვნოს ღმერთმა და შეძლოს ასიამოვნოს იგი, გვაძლიერებს სულიწმინდის ძალით სწორი არჩევანის გაკეთებაში. იესოში ღვთის სიმართლის საჩუქარი გაცილებით ძლიერია, ვიდრე ცოდვის ძალა (რომ. 5:17).

”ჩვენ ვიცით, რომ ჩვენი ძველი ცოდვილი მეფე ჯვარცმულ იქნა ქრისტესთან ერთად, რათა ცოდვამ ძალა დაკარგოს ჩვენს ცხოვრებაში. ჩვენ აღარ ვართ ცოდვის მონები. იმიტომ, რომ როდესაც ჩვენ ქრისტესთან ერთად დავიღუპეთ, ცოდვების ძალაუფლებისგან გათავისუფლდით “(რომ. 6: 6-7).

როგორ ვცხოვრობ ცოდვის ძალისგან?
"მაშ, ცოდვის ძალით მკვდრად უნდა ჩათვალოთ თავი და ღვთისთვის ცოცხალია ქრისტე იესოსით" (რომ. 6:11).

არა მხოლოდ უნდა ვიცოდეთ სიმართლე, არამედ უნდა ვიცხოვროთ ისე, როგორც ამბობს ღმერთი ჩვენს შესახებ, მართალია, მაშინაც კი, როდესაც ეს ასე არ არის.

ჩემი ერთ – ერთი კლიენტი, რომელსაც მე ვეძახი კონიას, ასახავს განსხვავებას რაღაცის ცოდნასა და გამოცდილებას შორის. მას შემდეგ, რაც მის მეუღლეს ინსულტი ჰქონდა, კონი ოჯახის უფროსი გახდა. ერთ პარასკევს ღამით, მის ქმარს, რომელიც ჩვეულებრივ ვახშმობდა, სურდა შემდგომი შეკვეთის მიღება. კონიმ ბანკს დაურეკა, რომ დარწმუნებული ყოფილიყო, რომ შეეძლოთ სიგიჟე.

მოლარემ მოახდინა უზარმაზარი საბანკო ბალანსის ციტირება და დაარწმუნა, რომ თანხა სწორი იყო. კონიმ შეკვეთა ასაფრენად, მაგრამ ორშაბათს დილით ის ბანკში იყო, რომ ენახა, რა ხდებოდა.

მან შეიტყო, რომ სოციალურმა დაცვამ რეტროაქტიულად შეიტანა ორი წლის კომპენსაცია მეუღლის ინვალიდობის ანგარიშზე. პარასკევს კონიმ იცოდა, რომ ფული მის ანგარიშზე იყო და მისი წართმევის ბრძანება გასცა. ორშაბათს მან თავისი ფული გაითვალისწინა და ახალი ავეჯი შეუკვეთა!

რომაელთა 6 -ში ნათქვამია, რომ არა მხოლოდ უნდა ვიცოდეთ სიმართლე და სიმართლე მივიჩნიოთ ჩვენთვის ჭეშმარიტად, არამედ უნდა ვიცხოვროთ ისე, როგორც ეს იყო მართალი.

შესთავაზეთ ღმერთს
როგორ შეგვიძლია პრაქტიკულად თავი ცოდვად ჩათვალონ და ღმერთისთვის ვიცხოვროთ? თავი ცოდვისთვის მკვდრად მიაჩნიათ, როგორ უპასუხეთ ისეთ ცდუნებას, როგორიცაა საგზაო მოძრაობა. თავს ცოცხლად თვლიან ღმერთს, მასზე პასუხის გაცემის შემდეგ, როგორც კარგად გაწვრთნილი სამსახურის ძაღლი.

არავინ ელოდება გზის საავტომობილო გზის გადაადგილებას, როდესაც რქა დაეცემა. მკვდარი ცხოველები არაფერს პასუხობენ. მეორეს მხრივ, გაწვრთნილი საოჯახო შინაური ცხოველი ეუფლება მისი პატრონის ხმას. იგი პასუხობს მის ჟესტებს. ეს არა მხოლოდ ფიზიკურად ცოცხალია, არამედ რელაციურად ცოცხალიცაა.

პაოლო აგრძელებს:

„საკუთარ თავს არ შესთავაზოთ ცოდვა, როგორც ბოროტების იარაღი, არამედ შესთავაზეთ თავი ღმერთს, როგორც სიკვდილს სიცოცხლეში მოყვანილმა; და შესთავაზეთ მას თქვენი ყველა ნაწილი, როგორც სამართლიანობის იარაღი. … არ იცი, რომ როდესაც ვინმეს სთავაზობ თავს, როგორც მორჩილ მონას, ხარ მონა, რომელსაც ემორჩილები, რომ ცოდვის მონა ხარ, რასაც სიკვდილი მოჰყვება, ან მორჩილება, რასაც სამართლიანობა მოაქვს? მადლობა ღმერთს, რომ მართალია ცოდვის მონა იყავი, მაგრამ შენი გულით დაემორჩილე სწავლების ისეთ წესს, რომელიც ახლა ამტკიცებს შენს ერთგულებას ”(რომაელები 6: 12-13, 16-17)

მანქანას, რომელსაც მთვრალი მძღოლი მართავს, შეუძლია ხალხის მოკვლა და პარალიზება. იგივე მანქანა, რომელსაც პარამედიკოსი მართავს, სიცოცხლეს ზოგავს. ორი ძალა იბრძვის ჩვენი გონებისა და სხეულების გასაკონტროლებლად. ჩვენ ვირჩევთ ჩვენს მასწავლებელს, რომელსაც ვემორჩილებით.

ყოველთვის, როდესაც ცოდვას დავემორჩილებით, ის უფრო ძლიერად იკავებს ჩვენს თავს, რაც კიდევ უფრო გაუჭირდება წინააღმდეგობას შემდეგ ჯერზე. როდესაც ღმერთს ვემორჩილებით, ჩვენში სამართლიანობა ძლიერდება და ღვთის დაცვას გაუადვილებს. ცოდვის მორჩილება მონობასა და სირცხვილად მიგვიყვანს (რომ. 6: 19-23).

ყოველი ახალი დღის დაწყებისთანავე მიატოვეთ თქვენი სხეულის სხვადასხვა ნაწილები ღმერთს: წარუდგინეთ თქვენი გონება, ნება, ემოციები, მადა, ენა, თვალები, ხელები და ფეხები მას სამართლიანობაში გამოსაყენებლად. მაშინ დაიმახსოვრე, რომ დიდი სპილო მას პატარა თოკით მძევლად ჰყავდა და ცოდვის ჭკუიდან იშორებდა. იცხოვრე ყოველ დღე სულიწმიდის მიერ უფლებამოსილი, როგორც ახალი ქმნილება, რომლის თანახმადაც ღმერთი შენ ხარ. ჩვენ მივდივართ რწმენით და არა მხედველობით (2 კორ. 5: 7).

"თქვენ გათავისუფლდით ცოდვისგან და გახდით სიმართლის მონა" (რომ. 6:18).