რა არის ფსალმუნები და ვინ დაწერა ისინი სინამდვილეში?

ფსალმუნთა წიგნი არის ლექსების კრებული, რომლებიც თავდაპირველად მუსიკალურ მუსიკას ატარებდნენ და ღვთის წინაშე თაყვანს სცემდნენ. ფსალმუნები დაწერილია არა ერთმა ავტორმა, არამედ მინიმუმ ექვსმა განსხვავებულმა კაცმა რამდენიმე საუკუნის განმავლობაში. მოსემ დაწერა ერთი ფსალმუნი, ორი კი მეფე სოლომონმა დაწერა დაახლოებით 450 წლის შემდეგ.

ვინ დაწერა ფსალმუნები?
ასი ფსალმუნი განსაზღვრავს მათ ავტორს შესავალთან "მოსეს ლოცვა, ღვთის კაცი" (90-ე ფსალმუნი). აქედან 73 დავითს ასახელებს მწერლად. ორმოცდაათი ფსალმუნი არ ახსენებს მათ ავტორს, მაგრამ მრავალი მკვლევარი მიიჩნევს, რომ შესაძლოა დავითმა ზოგიერთი მათგანიც დაწერა.

დავითი ისრაელის მეფე იყო 40 წლის განმავლობაში, არჩეული იყო თანამდებობაზე, რადგან ის იყო "კაცი ღვთის გულისათვის" (1 სამუელი 13:14). მისი გზა ტახტამდე გრძელი და ქვიანი იყო, რადგან ის ჯერ კიდევ იმდენად ახალგაზრდა იყო, მას ჯერ ჯარში სამსახურის უფლება არ ჰქონდა. ალბათ გსმენიათ ამბავი იმის შესახებ, თუ როგორ დაამარცხა ღმერთმა გიგანტი დავითის მეშვეობით, გიგანტი, რომლის წინააღმდეგ ბრძოლასაც ძალიან ეშინოდათ ისრაელის მოზრდილ კაცებს (1 სამუელი 17).

როდესაც ამ საქციელმა, დავითის გულშემატკივრებმა ბუნებრივად მოიგონა, მეფე საული ეჭვიანობდა. დავითი ერთგულად მსახურობდა საულის კარზე, როგორც მუსიკოსი, ამშვიდებდა მეფეს თავისი არფით და ჯარში, როგორც მამაცი და წარმატებული წინამძღოლი. საულის სიძულვილი მასზე მხოლოდ იმატა. საბოლოოდ, საულმა მისი მოკვლა გადაწყვიტა და წლების განმავლობაში მისდევდა. დავითმა თავისი ზოგიერთი ფსალმუნი დაწერა გამოქვაბულებში ან უდაბნოში მიმალვის დროს (ფსალმუნი 57, ფსალმუნი 60).

ვინ იყვნენ ფსალმუნების სხვა ავტორები?
მიუხედავად იმისა, რომ დავითი ფსალმუნების ნახევარზე წერდა, სხვა ავტორებს შეაქეს შექების, წყენისა და მადლიერების სიმღერები.

სოლომონ
დავითის ერთ-ერთი ვაჟი, სოლომონი, მეფედ შეცვალა მამა და გახდა დიდი მსოფლიოში ცნობილი თავისი დიდი სიბრძნით. ის ტახტის ტახტზე ახალგაზრდა იყო, მაგრამ 2 მატიანე 1: 1-ში ნათქვამია: "ღმერთი იყო მასთან და იგი არაჩვეულებრივად გაამდიდრა".

მართლაც, ღმერთმა თავისი მეფობის დასაწყისში განსაცვიფრებელი შესაწირი შესწირა სოლომონს. ”ჰკითხე, რა გინდა, რომ მოგცეთ”, - უთხრა მან ახალგაზრდა მეფეს (2 ნეშტთა 1: 7). საკუთარი თავისთვის სიმდიდრისა და ძალაუფლების ნაცვლად, სოლომონი საჭიროებდა სიბრძნესა და ცოდნას, რომლითაც უნდა გამეფებულიყო ღვთის ხალხი, ისრაელი. ღმერთმა უპასუხა იმით, რომ სოლომონი უფრო ბრძენი გახდა, ვიდრე ნებისმიერი ადამიანი, ვინც ოდესმე ცხოვრობდა (1 მეფეთა 4: 29-34)

სოლომონმა დაწერა 72-ე და 127-ე ფსალმუნი. ორივეში იგი აცნობიერებს, რომ ღმერთი არის მეფის სამართლიანობის, სიმართლისა და ძალაუფლების წყარო.

ეთანი და ჰემანი
როდესაც სოლომონის სიბრძნე აღწერილია 1 მეფეთა 4:31-ში, მწერალი ამბობს, რომ მეფე "იყო უფრო ბრძენი, ვიდრე სხვები, ეთან ეზრაჰიტა, უფრო ბრძენი, ვიდრე ჰემანი, კალკოლი და დარდა, მაჰოლის ვაჟები". წარმოიდგინე, რომ გონივრული იყო, რომ ჩაითვალო სოლომონის სტანდარტად! ეთანი და ჰემანი არიან ამ არაჩვეულებრივად ბრძენი ადამიანები და თითოეულ მათგანს ფსალმუნი ეწერება.

მრავალი ფსალმუნი იწყება გოდება-გოდებასთან და მთავრდება თაყვანისმცემლობით, რადგან მწერალი ანუგეშებს ღვთის სიკეთეზე ფიქრით. ითან იწყებს დიდების უზომო და სასიხარულო სიმღერით, შემდეგ ღმერთს უზიარებს თავის ტკივილს და დახმარებას ითხოვს არსებული ვითარების გამო.

სამაგიეროდ, ჰემანი გოდებას იწყებს და მთავრდება 88-ე ფსალმუნში მწუხარებით, რომელსაც ხშირად ყველაზე მწუხარე ფსალმუნს უწოდებენ. თითქმის ყველა სხვა ბუნდოვანი მწუხარების სიმღერა გაწონასწორებულია ღმერთის სადიდებელი ლაქებით, ასე არ არის 88-ე ფსალმუნი, რომელიც ჰემანმა დაწერა კორას ძეებთან ერთად.

მიუხედავად იმისა, რომ ჰემანი ღრმად არის მწუხარებული 88-ე ფსალმუნში, ის იწყებს სიმღერას: "უფალო, ღმერთმა, ვინც მახსნა ..." და დანარჩენ ლექსებს ღმერთს დახმარებას სთხოვს. უფრო მუქი, მძიმე და გრძელი ცდები.

ჰემანი ახალგაზრდობიდან იტანჯება, თავს "მთლიანად გადაყლაპულად" გრძნობს და შიშის, მარტოობის და სასოწარკვეთის გარდა ვერაფერს ხედავს. ის აქ არის, აჩვენებს თავის სულს ღმერთს, ჯერ კიდევ სჯერა, რომ ღმერთი მასთან არის და ისმის მისი ტირილი. რომაელთა 8: 35-39 გვამშვიდებს, რომ ჰემანი მართალი იყო.

ასაფი
ჰემანი ერთადერთი ფსალმუნმომღერალი არ იყო, ვინც ასე გრძნობდა თავს. 73: 21-26 ფსალმუნში ასაფმა თქვა:

”როდესაც გული მტკიოდა
და ჩემი გამწარებული სული,
მე სულელი და უმეცარი ვიყავი;
შენამდე უხეში მხეცი ვიყავი.

მიუხედავად ამისა, მე ყოველთვის შენთან ვარ;
შენ მარჯვენა ხელი მიპყრობ.
თქვენი რჩევით მიმიძღვით
და მაშინ წამიყვან დიდებაში.

ვინ მყავს სამოთხეში, გარდა შენ?
შენს გარდა დედამიწას არაფერი სურს.
ჩემი ხორცი და გული შეიძლება დამარცხდეს,
მაგრამ ღმერთი არის ჩემი გულის ძალა
და ჩემი წილის სამუდამოდ ”.

მეფე დავითის მიერ დანიშნული მისი ერთ-ერთი მთავარი მუსიკოსი, ასაფი მსახურობდა კარავში უფლის კიდობნის წინაშე (1 ნეშტთა 16: 4-6). ორმოცი წლის შემდეგ, ასაფი ჯერ კიდევ მსახურობდა კულტის მეთაურად, როდესაც კიდობანი მეფის სოლომონის მიერ აშენებულ ახალ ტაძარში გადაიტანეს (2 ნეშტთა 5: 7-14).

მისთვის დამახსოვრებულ 12 ფსალმუნში ასაფი რამდენჯერმე უბრუნდება ღვთის სიმართლის თემას. მრავალი არის მწუხარების სიმღერა, რომლებიც გამოხატავენ დიდ ტკივილს და ტანჯვას და ევედრებიან ღვთის დახმარებას. ამასთან, ასაფი გამოხატავს დარწმუნებას, რომ ღმერთი განსჯის სამართლიანად და რომ საბოლოოდ სამართალი შესრულდება. ნუგეშად იხსენებთ იმას, რაც ღმერთმა გააკეთა წარსულში და ენდობით, რომ უფალი მომავალში ერთგული დარჩება დღევანდელობის მწვავეობის მიუხედავად (ფსალმუნი 77).

მოსე
ღმერთმა მოუწოდა, რომ ისრაელები ეგვიპტეში მონობისგან გაეყვანა და უდაბნოში მოხეტიალე 40 წლის განმავლობაში, მოსე ხშირად ლოცულობდა თავისი ხალხის სახელით. ისრაელისადმი სიყვარულის ჰარმონიაში, ის მთელ ერზე საუბრობს 90-ე ფსალმუნში და მთელ რიგ ნაცვლად ასახელებს ნაცვალსახელებს "ჩვენ" და "ჩვენ".

ერთ ლექსში ნათქვამია: "უფალო, შენ ჩვენი სახლი იყავი ყველა თაობის განმავლობაში". თაყვანისმცემელთა თაობები მოსეს შემდეგ განაგრძობდნენ ფსალმუნების წერას, მადლობას უხდიდნენ ღმერთს მისი ერთგულებისთვის.

კორას ძენი
კორახი იყო აჯანყების მეთაური მოსე და აარონი, ღმერთების მიერ ისრაელის მწყემსებისთვის არჩეული ლიდერები. კორახი, როგორც ლევის ტომის წევრი, პრივილეგირებული იყო, რომ ღვთის სავანის, კარვის მოვლაში დაეხმარა. იგი ეჭვიანი იყო თავის ბიძაშვილზე აარონზე და ცდილობდა მღვდლობის მოშორებას მისგან.

მოსემ გააფრთხილა ისრაელები, დაეტოვებინათ ამ ურჩი კაცების კარვები. ზეციდან გაჩენილმა ხანძარმა კორახი და მისი მიმდევრები გაანადგურა და დედამიწამ შთანთქა მათი კარვები (რიცხვები 16: 1—35).

ბიბლია არ გვეუბნება კორახის სამი ვაჟის ასაკს, როდესაც ეს ტრაგიკული მოვლენა მოხდა. როგორც ჩანს, ისინი საკმარისად გონიერები იყვნენ, რომ არ აჰყვნენ მამამისს აჯანყებაში ან იყვნენ ძალიან ახალგაზრდები (რიცხვები 26: 8-11). ნებისმიერ შემთხვევაში, კორას შთამომავლებმა მამისგან განსხვავებული გზა გაიარეს.

კორას ოჯახი დაახლოებით 900 წლის შემდეგ კვლავ მსახურობდა ღვთის სახლში. 1 მატიანე 9: 19-27-ში ნათქვამია, რომ მათ დაავალეს ტაძრის გასაღები და მათ ევალებოდათ მისი შესასვლელების დაცვა. მათი 11 ფსალმუნის უმეტესობა თბილ და პირად თაყვანს სცემს ღმერთს. ფსალმუნის 84: 1-2 და 10-ში ისინი წერენ ღვთის სახლში მუშაობის გამოცდილების შესახებ:

"რა ლამაზია შენი სახლი,
უფალო, ყოვლისშემძლე!

ჩემი სული მწყურია, გონებაც კი,
უფლის ეზოებისთვის;
ჩემი გული და ჩემი ხორციელი ცოცხალი ღმერთია.

სჯობს ერთ დღეს შენს ეზოებში
ვიდრე სხვაგან ათასი;
მირჩევნია ვიყო ჩემი ღვთის სახლის გადამტანი
ვიდრე ბოროტების კარვებში დაბინავება ”.

რაზე საუბრობენ ფსალმუნები?
ამ მრავალფეროვან ავტორთა ჯგუფთან და 150 ლექსთან კრებულში, არსებობს ფსალმუნებში გამოხატული ემოციებისა და სიმართლეების ფართო სპექტრი.

სამგლოვიარო სიმღერები გამოხატავს ღრმა ტკივილს ან მწვავე რისხვას ცოდვისა და ტანჯვის გამო და ღმერთს დახმარებას სთხოვს. (ფსალმუნი 22)
განდიდების სიმღერები ადიდებს ღმერთს მისი წყალობისა და სიყვარულის, ძალაუფლებისა და დიდებულებისთვის. (ფსალმუნი 8)
მადლიერების სიმღერები მადლობას უხდის ღმერთს ფსალმუნმომღერლის გადარჩენისთვის, ისრაელისადმი ერთგულებისთვის ან ყველა ხალხის მიმართ სიკეთისა და სამართლიანობისთვის. (ფსალმუნი 30)
ნდობის სიმღერები აცხადებს, რომ ღმერთს შეიძლება ენდობოდეს სამართლიანობის დამყარება, ჩაგრულთა გადარჩენა და მისი ხალხის საჭიროებების ზრუნვა. (ფსალმუნი 62)
თუ ფსალმუნთა წიგნში გამაერთიანებელი თემაა, ეს ღმერთის დიდებაა, მისი სიკეთისა და ძალის, სამართლიანობის, წყალობის, დიდებულებისა და სიყვარულისთვის. თითქმის ყველა ფსალმუნი, თუნდაც ყველაზე გაბრაზებული და მტკივნეული, ბოლო ლექსებით ადიდებს ღმერთს. ფსალმუნმომღერალი მაგალითით ან პირდაპირი მითითებით მკითხველს მოუწოდებს, შეუერთდეს მათ თაყვანისმცემლობაში.

ფსალმუნების 5 პირველი მუხლი
ფსალმუნი 23: 4 „მიუხედავად იმისა, რომ ბნელ ხეობაში გავდივარ, ბოროტის არ მეშინია, რადგან შენ ჩემთან ხარ. შენი ჯოხი და შენი პერსონალი მამშვიდებს. "

ფსალმუნები 139: 14 „შენს სადიდებ შენთვის, რადგან მე ვარ შიშით და მშვენივრად შექმნილი. თქვენი ნამუშევრები მშვენიერია; მე ეს კარგად ვიცი. "

ფსალმუნი 27: 1 „უფალი არის ჩემი ნათელი და ჩემი ხსნა - ვის უნდა მეშინოდეს? უფალი ჩემი ცხოვრების დასაყრდენია, ვის მეშინია? "

ფსალმუნი 34:18 "უფალი ახლოს არის მათთან, ვინც გულგატეხილია და იხსნის მათ, ვინც განადგურებულია სულით".

ფსალმუნი 118: 1 „მადლობა უფალს, რადგან ის კარგია; მისი სიყვარული სამუდამოდ გრძელდება. "

როდის დაწერა დავითმა ფსალმუნები და რატომ?
დავითის ზოგიერთი ფსალმუნის დასაწყისში, დააკვირდით რა ხდებოდა მის ცხოვრებაში, როდესაც მან სიმღერა დაწერა. ქვემოთ მოყვანილი მაგალითები მოიცავს დავითის ცხოვრების დიდ ნაწილს, როგორც მეფობამდე, ისე მის გამეფებამდე.

ფსალმუნი 34: "როდესაც მან თავი გაგიჟდა აბიმელექის წინაშე, რომელმაც იგი გააძევა და წავიდა". საულიდან გაქცევით დავითი მტრის ტერიტორიაზე გაიქცა და ამ ხრიკს გამოიყენა ამ ქვეყნის მეფისგან თავის დასაღწევად. მიუხედავად იმისა, რომ დავითი ჯერ კიდევ დევნილობაშია საცხოვრებლის გარეშე და მრავალი ადამიანის იმედი არ აქვს, ეს ფსალმუნი სიხარულის ღაღადია, ღმერთს მადლობას უხდის, რომ მოისმინა მისი ტირილი და გადაარჩინა იგი.

51-ე ფსალმუნი: "როდესაც წინასწარმეტყველი ნათან მივიდა მასთან, მას შემდეგ რაც დავითმა მრუშობა შეასრულა Bath-Sheba- სთან". ეს არის მგლოვიარე სიმღერა, მისი ცოდვის სევდიანი აღიარება და მოწყალება.

ფსალმუნი 3: "როდესაც იგი თავის შვილს აბესალომს გაექცა". გლოვის ამ სიმღერას სხვა ტონი აქვს, რადგან დავითის ტანჯვა გამოწვეულია სხვისი ცოდვით და არა საკუთარი. იგი ეუბნება ღმერთს, თუ როგორ გრძნობს თავს დატვირთული, ადიდებს ღმერთს მისი ერთგულებისთვის და სთხოვს მას ადგეს და გადაარჩინოს იგი მტრებისგან.

30-ე ფსალმუნი: "ტაძრის მიძღვნისთვის". სავარაუდოდ, დავითი ამ სიმღერას სიცოცხლის ბოლოს დაწერდა, ხოლო ტაძრისთვის მასალას ამზადებდა, რომელსაც ღმერთმა უთხრა, რომ მისი ვაჟი სოლომონი ააშენებდა. დავითმა ეს სიმღერა დაწერა იმისთვის, რომ მადლობა გადავუხადო უფალს, რომელიც ასე ბევრჯერ გადაარჩინა მას, რათა შეეტყო იგი წლების განმავლობაში მისი ერთგულებისთვის.

რატომ უნდა წავიკითხოთ ფსალმუნები?
საუკუნეების განმავლობაში ღვთის ხალხი ფსალმუნებს მიმართავდა სიხარულისა და დიდ სირთულეებში. ფსალმუნების გრანდიოზული და უხვი ენა გვთავაზობს სიტყვებს, რომლითაც შევაქებთ აუწერელ შესანიშნავ ღმერთს. როდესაც ყურადღებას გვაფორიაქებენ ან გვაღელვებენ, ფსალმუნები გვახსენებს იმ ძლიერ და მოსიყვარულე ღმერთს, რომელსაც ვემსახურებით. როდესაც ჩვენი ტკივილი იმდენად დიდია, რომ ლოცვა არ შეგვიძლია, ფსალმუნმომღერალთა შეძახილებით სიტყვებს გვაწვდის ტკივილს.

ფსალმუნები მანუგეშებელია, რადგან ისინი ჩვენს ყურადღებას ჩვენს მოსიყვარულე და ერთგულ მწყემსს გვაბრუნებენ და ჭეშმარიტებას, რომ ის კვლავ ტახტზეა - მასზე უფრო ძლიერი არაფერია, ვიდრე მისი კონტროლი არ არის. ფსალმუნები გვარწმუნებენ, რომ რაც არ უნდა ვიგრძნოთ ან განვიცადოთ, ღმერთი ჩვენთან არის და კარგია.