როგორ ვთხოვოთ ღმერთს შენდობა

ცხოვრებაში ბევრჯერ განვიცდი და მწყინს. არა მხოლოდ სხვების მოქმედებამ იმოქმედა ჩემზე, არამედ ჩემს ცოდვაში სიმწარე და სირცხვილი ვებრძოდი, რის გამოც პატიება არ მინდოდა. გული დამწყდა, მწყინს, სირცხვილის, სინანულის, შფოთის და ცოდვის ლაქები დამიტოვა. ბევრჯერ ყოფილა, როდესაც ცოდვამ და ტკივილმა, რომელიც მე სხვას მივაყენე, სირცხვილი დამტოვა და ბევრჯერ ყოფილა, როდესაც ჩემს იურისდიქციას მიღმა არსებულმა სიტუაციებმა ღმერთთან გაბრაზებული და მწარედ დამტოვა.

ჩემი მხრიდან არცერთი ეს ემოცია ან არჩევანი არ არის სასარგებლო და არცერთი მათგანი არ მიბიძგებს უხვი ცხოვრებისკენ, რომელზეც იესო საუბრობს იოანეს 10:10 -ში: „ქურდი მოდის მხოლოდ ქურდობის, მოკვლისა და განადგურებისთვის. მე მომივიდა ცხოვრება და მაქვს უხვად. "

ქურდი მოდის მოსაპარად, მოსაკლავად და გასანადგურებლად, მაგრამ იესო უამრავ სიცოცხლეს სთავაზობს. კითხვა არის როგორ? როგორ მივიღოთ ეს სიცოცხლე უხვად და როგორ გამოვავლინოთ ეს სიმწარე, რისხვა ღვთისა და უშედეგო ტკივილი, რომელიც ასე გავრცელებულია ტკივილის შუაგულში?

როგორ გვაპატიებს ღმერთი?
ღმერთის შენდობა არის პასუხი. თქვენ უკვე შეგიძლიათ დახუროთ ამ სტატიის ჩანართი და განაგრძოთ ნაბიჯი, რადგან გჯერათ, რომ პატიება ძალიან დიდი ტვირთია, ძალიან ბევრი რომ გადაიტანოს, მაგრამ მე გთხოვთ, მომისმინოთ. მე არ ვწერ ამ სტატიას მაღალი და ძლიერი გულის ადგილიდან. გუშინ ვიბრძოდი იმისთვის, რომ მაპატიო ადამიანი, ვინც მწყინს. მე კარგად ვიცი განადგურებული ტკივილი და მაინც მჭირდება პატიება და პატიება. შენდობა არა მხოლოდ ის არის, რის მოსაპოვებლადც ძალა უნდა მოვიკრიბოთ, არამედ პირველად იგი უფასოდ არის მოცემული, რათა განკურნდეს.

ღმერთი იწყებს შენდობას თავიდან ბოლომდე
როდესაც ადამ და ევა იყვნენ ბაღში - ღმერთის მიერ შექმნილმა პირველმა ადამიანებმა - ისინი მშვენიერ ურთიერთობაში დადიოდნენ მასთან. არ არსებობდა ცრემლები, შრომა, ბრძოლა არ დაეცემოდა შემოდგომაზე, სანამ ისინი უარყოფდნენ ღვთის მმართველობას. დაუყოვნებლივ მათი ურჩობის შემდეგ , ტკივილი და სირცხვილი შემოვიდა სამყაროში და ცოდვა მთელი ძალით მოვიდა. ადამმა და ევამ შეიძლება უარყონ თავიანთი შემოქმედი, მაგრამ ღმერთი ერთგული დარჩა მათი ურჩობის მიუხედავად. დაცემის შემდეგ ღვთის ერთ-ერთი პირველი დაფიქსირებული მოქმედებაა შენდობა, რადგან ღმერთმა პირველი ცოდვა გააკეთა მათი ცოდვის დასაფარავად, მათგან არასოდეს მოითხოვეს (დაბადება 3:21). ღმერთის შენდობა ჩვენთან არასდროს დაიწყო, ის ყოველთვის პირველად მასთან ერთად დაიწყო. მან მადლი მიანიჭა მადლს, აპატია მათ პირველი საწყისი ცოდვა და აღუთქვა, რომ ერთ მშვენიერ დღეს ყველაფერს გამოსწორებდა მსხვერპლისა და საბოლოო მაცხოვრის, იესოს მეშვეობით.

იესო აპატიებს პირველს და ბოლოს
ჩვენი მონაწილეობა პატიებაში მორჩილების მოქმედებაა, მაგრამ ჩვენი საქმე არასოდეს არის ერთად შეკრება და დაწყება. ღმერთმა ადამისა და ევას ცოდვის სიმძიმე ბაღიდან აიღო, ისევე როგორც ჩვენს ცოდვას. იესოს, ღვთის წმინდა ძეს, დასცინოდნენ, ცდუნდნენ, ემუქრებოდნენ, ღალატობდნენ, ეჭვობდნენ, სცემდნენ და მარტოდმარტო იღუპებოდა ჯვარზე. მან თავის თავს დასაცინად და ჯვარცმის საშუალება მისცა, ყოველგვარი გამართლების გარეშე. იესომ მიიღო ის, რაც ადამმა და ევამ დაიმსახურეს ბაღში და მიიღეს ღვთის სრული რისხვა, რადგან მან სასჯელი აიღო ჩვენი ცოდვისთვის. კაცობრიობის ისტორიაში ყველაზე მტკივნეული ქმედება მოხდა სრულყოფილ კაცზე, რომელიც მან მიაბრუნა მამისგან ჩვენი პატიების გამო. როგორც იოანე 3:16 -18 ნათქვამია, ამ პატიებას თავისუფლად სთავაზობენ ყველას, ვისაც სწამს:

”იმიტომ, რომ ღმერთს ისე უყვარდა სამყარო, რომ მისცა თავისი ერთადერთი ძე, ასე რომ, ვისაც სჯერა მისი, არ დაიღუპოს, არამედ ჰქონდეს საუკუნო სიცოცხლე. იმიტომ, რომ ღმერთმა თავისი ძე არ გაგზავნა სამყაროში, რომ დაგმობილიყო სამყარო, არამედ მისი მეშვეობით დაეხსნა სამყარო. ვისაც სჯერა მისი, ის არ არის დაგმობილი, მაგრამ ვისაც არ სჯერა, ის უკვე დაგმობილია, რადგან მას არ სწამდა ერთი და ერთადერთი ღვთის ძის სახელი ”.

იესო სახარებისადმი რწმენით თავისუფალ პატიებას გვთავაზობს და, გარკვეული გაგებით, სიკვდილით სჯის ყველაფერს, რაც უნდა ეპატიოს (რომაელები 5:12 –21, ფილიპელთა 3: 8 –9, 2 კორინთელთა 5: 19–21) . ჯვარზე იესო უბრალოდ არ მოკვდა ერთი ცოდვისთვის ან წარსული ცოდვისთვის, რომელსაც თქვენ ებრძვით, მაგრამ გთავაზობთ სრულ პატიებას და ბოლოს, როდესაც იგი სამუდამოდ აღდგება მძიმე დამარცხებისაგან, ცოდვისგან, სატანისგან და სიკვდილისგან. მისი მკვდრეთით აღდგომა უზრუნველყოფს პატიების თავისუფლებას და მასთან დაკავშირებულ უხვი ცხოვრებას.

როგორ მივიღოთ ღვთის პატიება?
არ არსებობს ჯადოსნური სიტყვები, რაც ღმერთმა უნდა გვაპატიოს. ჩვენ უბრალოდ თავმდაბლობით ვიღებთ ღვთის წყალობას იმის აღიარებით, რომ ცოდვილები ვართ, რომელთაც მისი მადლი სჭირდება. ლუკას 8:13 (AMP) -ში იესო გვაძლევს სურათს, თუ როგორ გამოიყურება ლოცვა ღვთის შენდობისთვის:

”მაგრამ შორიდან მდგომმა გადასახადის ამკრეფმა თვალები კი არ მიიპყრო ზეცისკენ, არამედ მკერდზე დაარტყა [თავმდაბლობითა და მონანიებით] და თქვა:” ღმერთო, იყავი მოწყალე და კეთილი, ჩემი ცოდვილი [განსაკუთრებით ბოროტი] [ რომ მე ვარ]!'"

ღვთის პატიების მიღება იწყება ჩვენი ცოდვის აღიარებით და მისი მადლის თხოვნით. ჩვენ ამას ვაკეთებთ რწმენის გადასარჩენად, რადგან პირველად გვწამს იესოს სიცოცხლეში, სიკვდილსა და მკვდრეთით აღდგომაში და სინანულში მორჩილების უწყვეტი მოქმედებაა. იოანეს 1: 9-ში ნათქვამია:

”თუ ვიტყვით, რომ ცოდვა არ გვაქვს, თავს ვიტყუებთ და სიმართლე არ არის ჩვენში. თუ ვაღიარებთ ცოდვებს, ეს ერთგული და მართალია, რომ მოგვიტევოს ჩვენი ცოდვები და გაგვიწმინდოს ყოველგვარი უსამართლობისგან ”.

მართალია, ჩვენ მოგვეტევნენ და სრულად ვიმართლეთ ხსნის სახარების რწმენით, მაგრამ ცოდვა სამუდამოდ სასწაულებრივად არ გვიტოვებს. ჩვენ კვლავ ვებრძვით ცოდვას და ამას გავაკეთებთ მანამ, სანამ იესო არ დაბრუნდება. ამ „თითქმის, მაგრამ ჯერ კიდევ არა“ დროის მონაკვეთის გამო, რომელშიც ვცხოვრობთ, ჩვენ უნდა განვაგრძოთ აღსარება იესოს წინაშე და ყველა ცოდვა მოვინანიოთ. სტივენ უელუმ, თავის სტატიაში, თუ ყველა ცოდვა მაპატიეს, რატომ უნდა მოვინანიო? , ის ამას ასე ამბობს:

"ჩვენ ქრისტეში ყოველთვის სრულყოფილი ვართ, მაგრამ ღმერთთანაც ჭეშმარიტი ურთიერთობა გვაქვს. ანალოგიურად, ადამიანურ ურთიერთობებში ამ სიმართლის შესახებ რაღაც ვიცით. როგორც მშობელი, ურთიერთობა მაქვს ხუთ შვილთან. რადგან ისინი ჩემი ოჯახია, ისინი არასდროს განდევნიან; ურთიერთობა მუდმივია. თუმცა, თუ ისინი ჩემს წინააღმდეგ სცოდავენ, ან მე მათ, ჩვენი ურთიერთობა დაიძაბა და უნდა აღდგეს. ჩვენი შეთანხმება ღმერთთან ურთიერთობაში ანალოგიურად მუშაობს. ასე შეგვიძლია გავეცნოთ ჩვენს სრულ გამართლებას ქრისტეს სწავლებასა და წმინდა წერილებში, რომ ჩვენ მუდმივი პატიება გვჭირდება. თხოვნით, რომ ღმერთმა გვაპატიოს, ჩვენ არაფერს ვამატებთ ქრისტეს სრულყოფილ საქმეს. ამის ნაცვლად, ჩვენ კვლავ ვიყენებთ იმას, რაც ქრისტემ გააკეთა ჩვენთვის, როგორც ჩვენი აღთქმული ხელმძღვანელი და გამომსყიდველი “.

იმისთვის, რომ გული სიამაყითა და ფარისევლობით არ შეშუპდეს, უნდა ვაგრძელოთ ცოდვების აღიარება და პატიება ვთხოვოთ, რათა ღმერთთან აღდგენილ ურთიერთობაში ვიცხოვროთ. ცოდვის მონანიება ერთჯერადი ცოდვისთვისაც არის და განმეორებითიც. ცოდვის ცოდვა ჩვენს ცხოვრებაში. ჩვენ პატიება უნდა მოვითხოვოთ ერთჯერადი ტყუილისთვის, ისევე როგორც პატიებას ვთხოვთ მუდმივი დამოკიდებულებისთვის. ორივე მოითხოვს ჩვენგან აღსარებას და ორივე ერთნაირ მონანიებას მოითხოვს: ცოდვის სიცოცხლის დათმობა, ჯვრისკენ მიბრუნება და იმის რწმენა, რომ იესო უკეთესია. ჩვენ ცოდვას ვებრძვით იმით, რომ გულწრფელი ვართ ჩვენი ბრძოლებისადმი და ცოდვას ვებრძვით ღმერთის და სხვების აღიარებით. ჩვენ ჯვარს ვუყურებთ იმით, რაც აღფრთოვანებულია იესოს მიერ, რომ გვაპატია და მივცემთ მას ჩვენს მორჩილებას.

ღვთის მიტევება გვთავაზობს სიცოცხლეს და უხვად ცხოვრებას
ღვთის ინიციატივით და მაცხოვნებელი მადლით ვიღებთ მდიდარ და გარდაქმნილ ცხოვრებას. ეს ნიშნავს, რომ ”ჩვენ ჯვარცმულნი ვართ ქრისტესთან ერთად. მე უკვე აღარ ვცხოვრობ, არამედ ქრისტე ცხოვრობს ჩემში. ხოლო სიცოცხლე, რომელსაც ახლა ხორციელად ვცხოვრობ, ვცხოვრობ ღვთის ძის რწმენით, რომელმაც შემიყვარა და თავი მისცა ჩემთვის ”(გალატელთა 2:20).

ღმერთის შენდობა მოგვიწოდებს: "გაგაცალეთ თქვენი ძველი მემკვიდრეობა, რომელიც ეკუთვნის თქვენს ძველ ცხოვრების წესს და მაცდური სურვილებითაა დაშლილი, და განაახლეთ თქვენი გონების სულისკვეთებით და შეიმოსეთ საკუთარი თავის მსგავსი, ღმერთი ჭეშმარიტ სამართლიანობაში და სიწმინდეში ”(ეფესელთა 4: 22-24).

სახარების საშუალებით, ჩვენ ახლა შეგვიძლია სხვების პატიება, რადგან იესომ პირველად გვაპატია (ეფესელთა 4:32). მკვდრეთით აღმდგარმა ქრისტემ მიტევება ნიშნავს, რომ ჩვენ ახლა გვაქვს ძალა, რომ ვებრძოლოთ მტრის ცდუნებას (2 კორინთელთა 5: 19-21). მხოლოდ ღვთის წყალობით, მხოლოდ რწმენით, მხოლოდ ქრისტეს გვთავაზობს ღმერთის სიყვარულს, სიხარულს, მშვიდობას, მოთმინებას, სიკეთეს, სიკეთეს, სიკეთეს, ერთგულებას და თვითკონტროლს ახლა და მარადისობისთვის (იოანე 5:24, გალატელთა 5: 22-23). სწორედ ამ განახლებული სულისგან ვცდილობთ განუწყვეტლივ გავზარდოთ ღვთის მადლი და გავავლოთ სხვებზე ღვთის მადლი. ღმერთი არასდროს გვიტოვებს მარტოობას შენდობის გასაგებად. ის თავისი შვილის საშუალებით გვთავაზობს შენდობის საშუალებას და გვთავაზობს გარდაქმნილ ცხოვრებას, რომელიც მშვიდობასა და გაგებას გვაძლევს, რადგან სხვების პატიებასაც ვცდილობთ.