როგორ უნდა მოიქცნენ კათოლიკეები კორონავირუსის ამ დროს?

აღმოჩნდა, რომ დიდმარხვის დღეა, რომელიც არასდროს დაგვავიწყდება. ბედის ირონიით, რადგან ამ დიდმარხვის დროს ჩვენ ჩვენი უნიკალური ჯვრები სხვადასხვა მსხვერპლშეწირვით ვატარეთ, ჩვენ გვაქვს პანდემიის რეალობაც, რომელიც მწვავე პანიკას იწვევს მთელ მსოფლიოში. ეკლესიები იკეტება, ხალხი იზოლირდება, მაღაზიების თაროები უკაცრიელი ხდება და საზოგადოებრივი თავშეყრის ადგილები ცარიელია.

როგორც კათოლიკეები, რა უნდა გავაკეთოთ, როდესაც დანარჩენი მსოფლიო შეშფოთებულია? მოკლე პასუხი არის რწმენის შენარჩუნება. ტრაგიკულად, მასის სახალხო ზეიმი მრავალი ეპისკოპოსმა შეაჩერა ეპიდემიის შიშის გამო.

თუ მასა და საიდუმლოებები არ არის ხელმისაწვდომი, როგორ შეგვიძლია გავაგრძელოთ რწმენის პრაქტიკა და ვუპასუხოთ ამ სიტუაციას? შემიძლია შემოგთავაზოთ, რომ არ გვჭირდება რაიმე ახალი სცადოთ. ჩვენ უბრალოდ ვასრულებთ დადასტურებულ მეთოდს, რომელიც ეკლესიამ მოგვცა. მეთოდი, რომელიც საუკეთესოდ მუშაობს კრიზისულ პირობებში. ეს მარტივი მეთოდია:

მარტივად იმოქმედე
რომ ილოცოს
Სწრაფი
სიმშვიდის შენარჩუნების, ლოცვისა და მარხვის ეს ძირითადი რეცეპტი საქმეს შეასრულებს. არა ის, რომ ეს არის ახალი გამოგონება. უფრო მეტიც, რადგან ეს ფორმულა პირდაპირ ეკლესიიდან მოდის იესოსა და წმინდა პავლეს მეშვეობით.

„ნუღარ იდარდებთ არაფერზე, არამედ ლოცვითა და ლოცვით ყველაფერში მადლიერებით გაახარეთ თქვენი თხოვნები ღმერთს“ (ფილიპელთა 4: 6-7).

პირველ რიგში, გაითვალისწინეთ, რომ წმინდა პავლე გირჩევთ სიმშვიდე შეინარჩუნოთ. ბიბლია არაერთხელ გვაფრთხილებს, რომ არ შეგვეშინდეს. ფრაზა „არ შეგეშინდეთ“ ან „არ შეგეშინდეთ“ წმინდა წერილებში 365-ჯერ გვხვდება (კან. 31: 6, 8, რომაელები 8:28, ესაია 41:10, 13, 43: 1, იესო ნავეს ძე 1: 9, 1 იოანე) 4: 18, ფსალმუნი 118: 6, იოანე 14: 1, მათე 10:31, მარკოზი 6:50, ებრაელები 13: 6, ლუკა 12:32, 1 პეტრე 3:14 და ა.შ.).

სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ის, რასაც ღმერთი მუდმივად ცდილობს გააცნოს მათ, ვინც გულმოდგინედ მისდევს მას, არის: ”კარგად იქნება”. ეს არის მარტივი მესიჯი, რომლის შეფასება ნებისმიერ მშობელს შეუძლია. შეგიძლიათ გაიხსენოთ დრო, როდესაც თქვენ შიშისმომგვრელ 4 წლის ბავშვს ასწავლიდით ცურვას ან ველოსიპედს? ეს მუდმივი შეხსენებაა: ”ნუ გეშინია. მე შენ მიგიღე ”. ასეა, მათთვის, ვინც ღმერთს მიჰყვება. ჩვენ ღმერთისგან სრული დაცვა გვჭირდება. როგორც პავლე აღნიშნავს, "ყველაფერი კარგად გამოდგება მათთვის, ვისაც ღმერთი უყვარს" (რომაელები 8:28).

ისევე, როგორც სპორტსმენმა გადამწყვეტ ბოლო თამაშში ან ჯარისკაცმა ბრძოლის ველზე, ახლა მან უნდა გამოავლინოს დამამშვიდებელი მდგომარეობა, რომელიც არ შეიცავს შიშსა და შიშს.

როგორ შეგვიძლია დავამშვიდოთ მსოფლიო პანდემიის ფონზე? მარტივი: ილოცე.

დასამშვიდებლად დაზღვევიდან გამოსვლის შემდეგ, პავლე ფილიპელებში გვეუბნება, რომ შემდეგი მნიშვნელოვანი საქმეა ლოცვა. მართლაც, პავლე ახსენებს, რომ ჩვენ უნდა "ვილოცოთ განუწყვეტლივ" (1 თეს. 5:16). მთელი ბიბლია, წმინდანთა ცხოვრება, ჩვენ ვხედავთ, თუ რამდენად არსებითია ლოცვა. მართლაც, მეცნიერება ახლა ნათელს ხდის ლოცვის ღრმა ფსიქოლოგიურ სარგებელს.

რა თქმა უნდა, იესომ თავის მოწაფეებს ასწავლა ლოცვა (მათე 6: 5-13) და სახარებებში არაერთხელ განმეორებია იესოს ლოცვა (იოანე 17: 1-26, ლუკა 3:21, 5:16, 6:12, 9) : 18, მათე 14:23, მარკოზი 6:46, მარკი 1:35 და ა.შ.). მართლაც, რას აკეთებდა იესო ყველაზე მნიშვნელოვან მომენტში, როდესაც მას ღალატი და დაჭერა დასჭირდა? თქვენ ეს გამოიცანით ლოცვით (მათე 26: 36-44). ის არა მხოლოდ განუწყვეტლივ ლოცულობდა (3 ჯერ ლოცულობდა), არამედ ლოცვაც წარმოუდგენლად მძაფრი იყო, რომელშიც მისი ოფლი სისხლის წვეთებად დაემსგავსა (ლუკა 22:44).

მიუხედავად იმისა, რომ ლოცვებს ასე მწვავედ ვერ გააკეთებთ, თქვენი ლოცვების მოსამატებლად ერთ-ერთი გზაა მარხვა. ლოცვა + სწრაფი ფორმულა ძლიერ ურტყამს ნებისმიერ დემონურ სულისკვეთებას. ეგზორციზმის შესრულებიდან მალევე იესოს მოწაფეებმა იკითხეს, რატომ ვერ გააგდეს მათ სიტყვებმა დემონი. იესოს პასუხია ის, სადაც ვიღებთ ჩვენს ციტირებულ ფორმულას. "ამ ტიპს ლოცვასა და მარხვის გარდა სხვა ვერაფერი განდევნის" (მარკ. 9:29).

ასე რომ, თუ ლოცვას გადამწყვეტი მნიშვნელობა აქვს, მარხვის სხვა ინგრედიენტიც ისეთივე მნიშვნელოვანი უნდა იყოს. იესომ საჯარო მსახურების დაწყებამდე ორმოცი დღის განმავლობაში მარხვა აღნიშნა (მათე 4: 2). იესომ ხალხს უპასუხა კითხვაზე, რომელიც ეხებოდა მარხვას, ის ასწავლის მარხვის აუცილებლობას (მარკ. 2: 18-20). გახსოვდეთ, რომ იესომ არ თქვა, თუ მარხულობთ, მან თქვა: "როცა მარხულობთ" (მათე 7: 16-18), რაც გულისხმობს, რომ მარხვა უკვე თავისთავად უნდა იქნას მიღებული.

უფრო მეტიც, ცნობილი ეგზორცისტი, ფრ. გაბრიელ ამორთმა ერთხელ თქვა: ”გარკვეული ზღვარის მიღმა, ეშმაკს არ შეუძლია წინააღმდეგობა გაუწიოს ლოცვის ძალას და მარხვას”. (ამორტი, გვ. 24) გარდა ამისა, წმინდა ფრენსის დე სელსიმ დაადასტურა, რომ ”მტერს უფრო მეტი შიში აქვს, ვიდრე მათ, ვინც მარხვა იცის”. (Devout Life, გვ. 134).

მიუხედავად იმისა, რომ ამ ფორმულის პირველი ორი ასპექტი გონივრული ჩანს: სიმშვიდის შენარჩუნება და ლოცვა, მარხვის ბოლო ინგრედიენტი ხშირად იწვევს თავის ნაკაწრებს. რას ასრულებს მარხვა? რატომ ამტკიცებენ წმინდანები და ეგზორცისტები, რომ ჩვენ გვჭირდება ისინი?

პირველი, საინტერესოა, რომ ბოლოდროინდელმა შედეგებმა აჩვენა მარხვის ჯანმრთელობის რამდენიმე სარგებელი. თავის წიგნში დოქტორი ჯეი რიჩარდი აღნიშნავს, თუ რამდენად კარგია წყვეტილი მარხვა გონებისთვის და საბოლოოდ ამცირებს სტრესის დონეს.

იმის გასაგებად, თუ რატომ გვჭირდება მარხვა თეოლოგიური თვალსაზრისით, პირველ რიგში უნდა გავითვალისწინოთ ადამიანის ბუნება. ადამიანს, რომელიც ღმერთის მსგავსია, მიეცა ინტელექტი და ნება, რომლითაც მას შეეძლება ჭეშმარიტების გარჩევა და სიკეთის არჩევა. ადამიანის შექმნის ამ ორი ინგრედიენტის გათვალისწინებით, ადამიანი ღმერთს აცნობებს და თავისუფლად ირჩევს მას სიყვარულს.

ამ ორი შესაძლებლობებით ღმერთმა ადამიანს მისცა აზროვნების (ინტელექტის) და თავისუფლად მოქმედების უნარი (ნება). ამიტომ ეს არის გადამწყვეტი. ადამიანის სულში არის ორი ნაწილი, რომლებიც არ არის ცხოველის სულში. ეს ორი ნაწილი არის ინტელექტი და ნება. თქვენს ძაღლს აქვს ვნებები (სურვილები), მაგრამ მას არ აქვს ინტელექტი და ნებისყოფა. ამიტომ, მიუხედავად იმისა, რომ ცხოველებს ვნებები აკონტროლებენ და ისინი დაპროგრამებული ინსტინქტებით იქმნება, ადამიანები შექმნეს აზროვნების უნარით თავისუფალი მოქმედების შესრულებამდე. მიუხედავად იმისა, რომ ჩვენ, ადამიანებს, გვაქვს ვნებები, ჩვენი ვნებები შექმნილია იმისთვის, რომ ჩვენი ნების კონტროლი მოხდეს ჩვენი ინტელექტით. ცხოველებს არ აქვთ შექმნის ისეთი ფორმა, რომელშიც მათ ზნეობრივი არჩევანის გაკეთება შეუძლიათ ინტელექტისა და ნების საფუძველზე (ფრანს დე ვოლი, გვ. 209). ეს არის ერთ – ერთი მიზეზი იმისა, რომ ადამიანები ქმნიან შექმნის იერარქიაში ცხოველებზე მაღლა.

ეს ღვთიურად დადგენილი წესრიგი არის ის, რასაც ეკლესია უწოდებს "თავდაპირველ სამართლიანობას"; ადამიანის ქვედა ნაწილების (მისი ვნებების) სწორი თანმიმდევრობა მის უმაღლეს და მაღალ შესაძლებლობებზე (ინტელექტი და ნება). ამასთან, ადამიანის დაცემის დროს დაიჭრა ღვთის ბრძანება, რომლითაც ადამიანი აიძულეს დაენახა ჭეშმარიტება და აერჩია იგი, და ადამიანის ქვედა მადა და ვნებები მართავდა მის ინტელექტს და მის ნებას. ჩვენ, ვინც ჩვენი პირველი მშობლების მემკვიდრეობა მიიღო, ვერ გადავარჩინეთ ეს დაავადება და კაცობრიობა აგრძელებს ბრძოლას ხორციელი ტირანიის ქვეშ (ეფეს. 2: 1-3, 1 იოანე 2:16, რომაელები 7: 15-19, 8: 5) , გალ. 5:16).

ვინც მარხვის მარხვას აიღო, სერიოზულად იცნობს ადამიანის სულში წარმოებულ ომს. ჩვენს გატაცებებს ალკოჰოლის მიღება სურს, მაგრამ ინტელექტი გვეუბნება, რომ ალკოჰოლის მიღება აფერხებს ჩვენს შემეცნებით უნარს. ჩვენმა ნებამ უნდა მიიღოს გადაწყვეტილება - ან მოუსმინოს ინტელექტს ან ვნებებს. აქ მდგომარეობს ის, თუ ვინ აკონტროლებს თქვენს სულს. არასრულყოფილი ადამიანის ბუნება მუდმივად უსმენს ჩვენი დაბალი ფაკულტეტების დიქტატურას ჩვენს უმაღლეს სულიერ შესაძლებლობებზე. Მიზეზი? იმიტომ, რომ ჩვენ ისე შევეჩვიეთ კომფორტს და სიამოვნებას, რომ ჩვენი ვნებები სულს აკონტროლებდა. Გადაწყვეტილება? დაუბრუნე შენი სულის მეფობა მარხვის საშუალებით. მარხვით, კიდევ ერთხელ შეიძლება დამყარდეს სწორი წესრიგი ჩვენს სულებში. კიდევ ერთხელ,

არ იფიქროთ, რომ დიდმარხვის დროს მარხვა ეკლესიის მიერ არის დადგენილი, რადგან კარგი საკვების მიღება საცოდავია. პირიქით, ეკლესია იმარხულებს და თავს იკავებს ხორციდან, როგორც ინტელექტის კონტროლი ვნებებზე. ადამიანი იმაზე მეტად შეიქმნა, ვიდრე ხორცი გვთავაზობს. პირიქით კი არა, ჩვენი სხეულები ჩვენს სულებს ემსახურებოდა. ჩვენი ხორციელი სურვილების მცირე გზებით უარყოფით, ჩვენ ვიცით, რომ როდესაც ნამდვილი ცდუნება და კრიზისი (მაგალითად კორონავირუსი) წარმოიქმნება, ეს იქნება ინტელექტი, რომელიც ამოიცნობს ჭეშმარიტ სიკეთეს და არა მადა, რომელიც ხელმძღვანელობს სულს. როგორც წმინდა ლომი დიდი გვასწავლის,

"ჩვენ ვიწმინდებით ხორციელისა და სულის ყოველგვარი უწმინდურებისაგან (2 კორ. 7: 1) ისე, რომ შეიცავდეს კონფლიქტს, რომელიც არსებობს ერთ ნივთიერებას და მეორეს, სულს შორის, რაც ღმერთის იყოს ორგანოს მმართველი შეუძლია დაიბრუნოს თავისი კანონიერი უფლებამოსილების ღირსება. ამიტომ ჩვენ უნდა შევაფასოთ საკვების ლეგიტიმური გამოყენება, რომ ჩვენი სხვა სურვილები იმავე წესს დაექვემდებაროს. იმიტომ, რომ ეს ასევე არის სიტკბოს და მოთმინების მომენტი, მშვიდობისა და სიმშვიდის დრო, რომელშიც ბოროტების ყველა ლაქის ამოღების შემდეგ, ჩვენ ვიბრძვით სიკეთისკენ სიმტკიცისთვის ”.

აქ ლომი დიდი აღწერს ადამიანს თავის სასურველ მდგომარეობაში - მისი ხორციელი მმართველობა იქ, სადაც ის შეიძლება ღმერთთან ყველაზე ახლოს იყოს, თუმცა, თუ ადამიანი ვნებებით შეიპყრობს, ის აუცილებლად საშინელ გზას გაუდგება. წმინდა იოანე ოქროპირი აღნიშნავს, რომ ”მგელი, როგორც გადატვირთული გემი, ძნელად მოძრაობს და ცდუნების პირველ ქარიშხალში დაკარგვის საფრთხე ემუქრება” (ქრისტეს ნამდვილი მეუღლე, გვ. 140).

ზომიერების ნაკლებობა და ვნებების კონტროლი იწვევს უამრავ ზედმეტად ემოციურ სიყვარულს. მას შემდეგ, რაც ემოციები გაჩაღდება, რაც კორონავირუსის შემთხვევაში შეიძლება ადვილად მოხდეს, ეს ხალხს დააშორებს მათ ღმერთისა და ცხოველის ხატებას - რომელსაც ვნებები მთლიანად აკონტროლებს.

თუ ვერ დავიცავთ ვნებებს და ემოციებს, მარტივი სამსაფეხურიანი ფორმულა შეიცვლება. აქ არ ვიქნებით მშვიდად კრიზისში და არ დავივიწყებთ ლოცვას. სინამდვილეში, წმინდა ალფონსი მიუთითებს იმაზე, რომ ხორცის ცოდვები იმდენად მაკონტროლებლებს, რომ სულს სულ ავიწყდება ღმერთთან დაკავშირებული ყველაფერი და ისინი თითქმის ბრმა ხდებიან.

უფრო მეტიც, სულიერ სფეროში მარხვა გვთავაზობს ღრმა სინანულს, რომელშიც ადამიანს შეუძლია იმუშაოს საკუთარი ან სხვისი ტანჯვის ასამაღლებლად. ეს იყო ჩვენი ფატიმას ქალბატონის ერთ-ერთი მესიჯი. ახაბაც კი, მსოფლიოში ყველაზე ცუდი ცოდვილი, დროებით განთავისუფლდა განადგურებისგან მარხვით (1 კგ 21: 25-29). ნინეველები ასევე განთავისუფლდნენ მოსალოდნელი განადგურებისგან მარხვის გზით (დაბ. 3: 5-10). ესთერის მარხვა დაეხმარა ებრაელი ერის განადგურებას (ესტ. 4:16), ხოლო ჯოელმა იგივე ზარი გამოაცხადა (ინ. 2:15). ყველა ამ ადამიანმა იცოდა მარხვის საიდუმლო.

დიახ, ცოდვილ სამყაროში, რომელიც დაეცა, ადამიანი მუდმივად შეესწრება ავადმყოფობას, გასაჭირს, სტიქიურ უბედურებებს და უპირველეს ყოვლისა ცოდვას. ის, რასაც ჩვენ კათოლიკეები მოგვიწოდებენ, უბრალოდ გავაგრძელოთ რწმენის საფუძვლები. წადით წირვაზე, მშვიდად იყავით, ილოცეთ და იმარხულეთ. როგორც იესომ დაგვარწმუნა: ”სამყაროში გაჭირვება გექნება, მაგრამ ნდობა, მე დავძლიე სამყარო” (იოანე 16:33).

ასე რომ, როდესაც საქმე ეხება კორონავირუსს. Არ აჰყვეთ პანიკას. აიღე შენი თამაში და შეინარჩუნე რწმენა. ამ პანდემიის დროს კათოლიკურ სარწმუნოებაში ჩასაღწევად მრავალი გზა არსებობს: საღვთო წერილი, წიგნების კითხვა, ვიდეოების ყურება, პოდკასტების მოსმენა. როგორც ეკლესია შეგვახსენებს, მშვიდად იყავით, ილოცეთ და იმარხულეთ. ეს არის რეცეპტი, რომელიც აუცილებლად თან ახლავს თქვენ ამ მარხვის მარხვის.