როგორ გავვარჯიშოთ ჭვრეტის მედიტაცია

მიეცით ღმერთს 20 წუთი.

როდესაც მამა უილიამ მენინგერმა თანამდებობა დატოვა ვაშინგტონის იაკიმას ეპარქიაში, 1963 წელს, მასაჩუსეტსის სპენსერში, სენტ – ჯოზეფის სააბატოს ტრაპისტებთან შესასვლელად, მან დედას უთხრა: ”აი, დედა. მე აღარასოდეს გავჩერდები. ”

ეს არ იყო ზუსტად ასე. 1974 წელს ერთ დღეს მენინგერმა მტვრის ბიბლიოთეკის ძველი წიგნი გადაასხა, წიგნი, რომელიც მას და მის ზოგიერთ მონასტერს სრულიად ახალ გზაზე მოათავსებდა. წიგნი იყო The Cloud of Unknowing, მე -14 საუკუნის ანონიმური სახელმძღვანელო, ჭვრეტული მედიტაციის შესახებ. მენინგერი ამბობს: ”მე გაოცებული ვიყავი ამის პრაქტიკულობით”.

მან მეთოდის სწავლება დაიწყო, რომ მღვდლები უკან დაბრუნდნენ. „მე უნდა ვაღიარო, - ამბობს მენინგერი, - რომ როდესაც სწავლის დაწყება დავიწყე ჩემი ვარჯიშის გამო, არ მეგონა, რომ ეს შეიძლება ხალხის წამოყენებას ასწავლო. როდესაც ახლა ამას ვამბობ, ძალიან გამწარებული ვარ. არ მჯერა, რომ ასე უცოდინარი და სულელი ვიყავი. დიდხანს არ გასულა, სანამ დავიწყებდი იმის გააზრებას, რომ ეს მხოლოდ ბერებისთვის და ქურუმებისთვის კი არა, ყველასთვის იყო ”.

მისი აბატი, მამა თომას კიტინგი, ფართოდ არის გავრცელებული მეთოდი; მისი მეშვეობით იგი ცნობილი გახდა, როგორც "ორიენტირების ლოცვა".

ახლა კოლორადოს Snowmass- ში, ბენედიქტთა მონასტერში, მენინგერი წელიწადში ოთხი თვის განმავლობაში იღებს სამონასტრო ცხოვრებიდან, რათა ის მოგზაურობდეს ჭეშმარიტად ლოცვის შესახებ, სადაც წარმოდგენილია Cloud of Unknowing.

მას ასევე ჰქონდა ნათელი იდეა, რომ ერთხელ ასწავლიდა დედას, როდესაც იგი ავადმყოფი საწოლზე იყო. მაგრამ ეს სხვა ამბავია.

როგორ გახდი ტრაპისტის ბერი, საეპარქიო მღვდლად ყოფნის შემდეგ?
მე ძალიან აქტიური და წარმატებული ვიყავი, როგორც სამრევლო მღვდელი. მე ვმუშაობდი იაკიმას ეპარქიაში მექსიკელ და მშობლიურ ამერიკელ მეგრელებთან. მე ვიყავი ეპარქიის ვოკალური დირექტორი, კათოლიკური ახალგაზრდული ორგანიზაციის პასუხისმგებელი და რატომღაც ვგრძნობდი, რომ საკმარისად არ ვაკეთებდი. საკმაოდ რთული იყო, მაგრამ მე ის მიყვარდა. მე საერთოდ არ ვიყავი უკმაყოფილო, მაგრამ ვგრძნობდი, რომ მე მეტი უნდა გამეკეთებინა და არ ვიცოდი, თუ სად შემეძლო ამის გაკეთება.

საბოლოოდ, ეს ჩემზე მოხდა: მე შემეძლო მეტი გამეკეთებინა, არაფრის გაკეთების გარეშე, ასე რომ გავხდი ტრაპტისტი.

თქვენ მოგეხსენებათ 70-იან წლებში "დაუცნობლობის ღრუბლის" ხელახლა აღმოჩენა და შემდეგ იწყება ის, რაც მოგვიანებით გახდა ცნობილი როგორც ცენტრის ლოცვის მოძრაობა. Როგორ მოხდა?
Rediscovery არის სწორი სიტყვა. მე ვვარჯიშობდი იმ დროში, როდესაც ჭვრეტადი ლოცვა უბრალოდ არნახულდებოდა. მე ვიყავი ბოსტონის სემინარიაში 1950 წლიდან 1958 წლამდე. სულ 500 სემინარია. ჩვენ გვყავდა სამი სრულ განზრახული სულიერი დირექტორი და რვა წლის განმავლობაში არასოდეს მსმენია
სიტყვები "ჭვრეტა მედიტაცია". სიტყვასიტყვით ვგულისხმობ.

ექვსი წელია პასტორი ვარ. შემდეგ შევიარე მონასტერში, მასაჩუსეტსის შტეფსერში, წმინდა იოსების აბატი. როგორც ახალბედა, მე გავაცნობიერე მოფიქრებული მედიტაციის გამოცდილება.

სამი წლის შემდეგ, ჩემმა აბატმა, მამა ტომას ქითინგმა, მითხრა, რომ უკან დავიხიე მრევლი მღვდლები, რომლებიც ჩვენს დასასვენებელ სახლს სტუმრობდნენ. ეს ნამდვილად სუფთა შემთხვევა იყო: ჩვენს ბიბლიოთეკაში აღმოვაჩინე ცნობიერების ღრუბლის ასლი. მტვერი ამოვიღე და წავიკითხე. გაკვირვებული დავრჩი, რომ ეს სიტყვასიტყვით სახელმძღვანელო იყო, თუ როგორ უნდა მოქცეულიყო მედიტაციური მედიტაცია.

ასე არ ვისწავლე მონასტერში. ეს შევიტყვე ტრადიციული სამონასტრო პრაქტიკის საშუალებით, რასაც ჩვენ ვუწოდებთ ლექციას, მედიტადიო, ორატს, დაფიქრებას: კითხვა, მედიტაცია, ემოციური ლოცვა და შემდეგ ჭვრეტა.

მაგრამ შემდეგ წიგნში აღმოვაჩინე მარტივი მეთოდი, რომელიც ისწავლებოდა. უბრალოდ გაოცებული ვიყავი. მაშინვე დავიწყე სწავლა, რომ უკან მობრუნებულიყო მღვდლები. ბევრი მათგანი წავიდა იმავე სემინარზე, რაც მე გავაკეთე. ტრენინგი ცოტა არ შეცვლილა: ჭვრეტის გაგების ნაკლებობა იქ ყველაზე ძველიდან ყველაზე ახალგაზრდა იყო.

მე დავიწყე მათი სწავლება, რასაც მე ვუწოდებ "ჭვრეტს ლოცვას, რომლის თანახმადაც არ იცის ღრუბელი", რაც მოგვიანებით გახდა ცნობილი "ცენტრალური ლოცვა". ასე დაიწყო.

შეგიძლიათ ცოტათი გვითხრათ უცოდინარობის ღრუბელზე?
ვფიქრობ, ეს არის სულიერების შედევრი. ეს არის მე –XNUMX საუკუნის წიგნი, რომელიც შუა ინგლისურ ენაზეა დაწერილი, ჩაცერის ენა. ეს, ფაქტობრივად, მაიძულა, მე ამ წიგნის არჩევა ბიბლიოთეკიდან შემექმნა, არა მისი შინაარსის გამო, არამედ იმიტომ, რომ მე ენა ძალიან მიყვარდა. შემდეგ უბრალოდ გაოცებული ვიყავი, რომ გავიგე, რა შეიცავს მას. მას შემდეგ ჩვენ გვქონდა თარგმანების მთელი რიგი. რაც ყველაზე მეტად მომწონს, არის უილიამ ჯონსტონის თარგმანი.

წიგნში ხანდაზმული ბერი ახალბედს წერს და ასწავლის მას მედიტაციურ მედიტაციაში. მაგრამ თქვენ ხედავთ, რომ ეს რეალურად ფართო აუდიტორიის მიზანია.

მესამე თავი არის წიგნის გული. დანარჩენი მხოლოდ კომენტარია მე –3 თავში. ამ თავის პირველი ორი სტრიქონი ნათქვამია: ”ეს არის ის, რაც უნდა გააკეთო. აღზარდე შენი გული უფალთან სიყვარულის დელიკატური აჟიტირებით, ის გინდა მისი სიკეთისთვის და არა მისი საჩუქრებისთვის. ”წიგნის დანარჩენი ნაწილი ქრება.

მე -7 თავის კიდევ ერთი პარაგრაფში ნათქვამია, რომ თუ თქვენ გსურთ აიღოთ ეს ყველაფერი ღმერთისადმი და ერთი სიტყვით შეაჯამოთ იგი, გამოიყენეთ სილაბის მარტივი სიტყვა, მაგალითად, "ღმერთი" ან "სიყვარული" და გამოიყენეთ ეს თქვენი სიყვარულის გამოხატულება. ღვთისათვის ამ განზრახულ ლოცვაში. ეს არის ლოცვა ორიენტირებული, თავიდან ბოლომდე.

გირჩევნიათ მას ლოცვის ფოკუსირება ან მოფიქრებელი ლოცვა უწოდოთ?
მე არ მომწონს "ლოცვაზე ორიენტირებული" და ეს იშვიათად მაქვს გამოყენებული. მე მას ვუწოდებ მედიტაციურ მედიტაციას, რომლის თანახმადაც The Cloud of Un Njowing. ახლა არ შეგიძიათ აარიდოთ მას: ეს ეწოდება ცენტრალურ ლოცვას. თავი დავანებე. მაგრამ, როგორც ჩანს, ცოტა რთულია.

როგორ ფიქრობთ, ადამიანები, რომლებმაც არასდროს გააკეთეს ასეთი სახის ლოცვა, მშიერი არიან, მიუხედავად იმისა, რომ შეიძლება მათ ეს არ იციან?
მშიერია ამისათვის. ბევრმა უკვე გააკეთა წაკითხვა, მედიტაცია და თუნდაც ორატორი, ემოციური ლოცვა - ლოცვა გარკვეული ზმნით, სულიერი ინტენსივობით, რომელიც გამომდინარეობს თქვენი მედიტაციისაგან, რაც გამომდინარეობს თქვენი ლექციიდან. მაგრამ მათ არასდროს უთქვამთ, რომ შემდეგი ნაბიჯი არსებობს. ყველაზე გავრცელებული პასუხი, რომელსაც სამრევლოზე დაფუძნებული სალოცავი სემინარი ვატარებ, არის: "მამა, ჩვენ ეს არ ვიცოდით, მაგრამ ველოდეთ მას."

იხილეთ ეს ორატორია მრავალი განსხვავებული ტრადიციით. ჩემი გაგებაა, რომ ორატორი არის ჭვრეტის კარი. შენ არ გინდა კართან ყოფნა. თქვენ გინდათ გაიაროთ იგი.

ამაზე დიდი გამოცდილება მაქვს. მაგალითად, სულთმოფენთა პასტორი ახლახანს პენსიაზე წავიდა ჩვენს კოლონიაში, თოვლის მინაში, მონასტერში. ჩვიდმეტი წლის მწყემსს, ჭეშმარიტად წმიდა კაცს, პრობლემები ჰქონდა და არ იცოდა რა უნდა გაეკეთებინა. რაც მან მითხრა, იყო: "მე ჩემს მეუღლეს ვეუბნებოდი, რომ აღარ შემეძლო ღმერთთან საუბარი. 17 წლის განმავლობაში ვესაუბრე ღმერთს და სხვა ხალხს მივყავდი."

მაშინვე მივხვდი, რა ხდებოდა. მამაკაცმა გადალახა ზღვარი და ჩაფიქრებული ჩუმი იყო. მას ეს არ ესმოდა. მის ტრადიციაში არაფერი ყოფილა, რაც მისი ახსნა შეიძლებოდა. მისი ეკლესია ყველა ლოცულობს ენებზე, ცეკვავს: ეს ყველაფერი კარგია. მაგრამ ისინი კრძალავს თქვენ კიდევ უფრო შორს წასვლას.

სულიწმინდა დიდ ყურადღებას არ აქცევს ამ აკრძალვას და ამ კაცს კარისკენ მიუძღოდა.

როგორ დაიწყებთ ვინმეს სწავლებას მოფიქრებელი ლოცვის შესახებ?
ეს არის ერთ – ერთი იმ კითხვებით, როგორიცაა: ”თქვენ გაქვთ ორი წუთი. ყველაფერი მითხარით ღმერთზე ”.

ჩვეულებრივ, მიჰყევით Cloud- ის მითითებებს. სიტყვები "სიყვარულის ტკბილი ნაზავია" მნიშვნელოვანია, რადგან ეს არის ორატორი. გერმანელი მისტიკოსები, ქალები, როგორიცაა ჰილგგარდი ბინგგენისა და მაგდაბურგის Mechthild, უწოდეს მას "ძალადობრივი გატაცება". მაგრამ როდესაც მან ინგლისში მიაღწია, იგი გახდა "სიყვარულის ტკბილი ნაზავი".

როგორ აწიეთ გული ღმერთს სიყვარულის ტკბილი აჟიოტაჟით? ეს ნიშნავს: შეასრულოს ნებისყოფა ღმერთისადმი სიყვარულისთვის.

გააკეთეთ ეს მხოლოდ რამდენადაც შესაძლებელია: შეიყვარეთ ღმერთი საკუთარი თავისთვის და არა იმისთვის, რაც მიიღებთ. ეს იყო ჰიპტოს წმინდა ავგუსტინე, რომელმაც თქვა - ბოდიში მომიტანეთ შოვინის ენაზე - კაცთა სამი ტიპი არსებობს: არიან მონები, არიან ვაჭრები და არიან შვილები. მონა შიშისგან რაღაცას გააკეთებს. ვინმეს შეუძლია ღმერთთან მისვლა, მაგალითად, იმიტომ, რომ მას ეშინია ჯოჯოხეთი.

მეორე არის ვაჭარი. ის ღმერთთან მივა, რადგან მან შეთანხმება დადო ღმერთთან: "მე ამას გავაკეთებ და შენ წაიყვანდი სამოთხეში". ამბობს ის, რომ უმეტესი ჩვენგანი ვაჭარია.

მაგრამ მესამე არის ჭვრეტა. ეს არის ვაჟი. ”მე ამას გავაკეთებ, რადგან შენ ღირსი ხარ სიყვარულისთვის”. შემდეგ აღამაღლეთ გული ღმერთს სიყვარულის ტკბილი აჟიტირებით, სურთ ეს მისი სიკეთისთვის და არა მისი საჩუქრებისთვის. მე ამას არ ვაკეთებ კომფორტისთვის ან სიმშვიდისთვის. მე ამას არ ვაკეთებ მსოფლიო მშვიდობისთვის ან დეიდა სუზის კიბოს სამკურნალოდ. მე მხოლოდ იმას ვაკეთებ, რომ ღმერთი სიყვარულის ღირსია.

შემიძლია ამის გაკეთება მშვენივრად? არა. მე ამას ვაკეთებ მაქსიმალურად. ეს ყველაფერი მე უნდა გამეკეთებინა. შემდეგ გამოხატეთ ეს სიყვარული, როგორც მე -7 თავი ამბობს, ლოცვით. მოუსმინეთ ამ ლოცვის სიტყვას, როგორც ღმერთისადმი თქვენი სიყვარულის გამოხატულებას, გირჩევთ გააკეთოთ ეს 20 წუთის განმავლობაში. Აქ არის.

რა არის მნიშვნელოვანი ლოცვის სიტყვაში?
არაღმერთის ღრუბელი ამბობს: "თუ გსურთ, შეგიძლიათ ეს სურვილი შეასრულოთ ლოცვით." Მე ეს მჭირდება. მე ვფიქრობ, რომ წმინდაა, რომ თუ ეს მჭირდება, ნამდვილად გჭირდება ეს [იცინის]. სინამდვილეში, მე მხოლოდ ათეულ ხალხს ვესაუბრე, იმ ათასობით ხალხს შორის, რომელსაც მე ვასწავლი, რომელსაც არ სჭირდება ლოცვა. ღრუბელი ამბობს: ”ეს არის თქვენი დაცვა აბსტრაქტული აზრებისგან, თქვენი დაცვა განადგურებისგან, რაც შეგიძლიათ გამოიყენოთ ცის დასამარცხებლად”.

ბევრს სჭირდება რაღაცის გაგება. ეს დაგეხმარებათ მომაბეზრებელი აზრების დასამარცხებლად.

ცალკე უნდა ილოცოთ სხვა რამეებზეც, როგორიცაა მსოფლიო მშვიდობა ან დეიდა სუზი კიბო?
უცოდინრობის ღრუბელი ამაში ბევრს მოითხოვს: რომ თქვენ უნდა ილოცოთ. მაგრამ ის ასევე ამტკიცებს, რომ თქვენი ჭვრეტის დროს მედიტაციის დროს, თქვენ არა. თქვენ უბრალოდ ღმერთი გიყვართ, რადგან ღმერთი სიყვარულის ღირსია. თქვენ უნდა ილოცოთ ავადმყოფი, მკვდარი და ა.შ. Რა თქმა უნდა შენ აკეთებ.

როგორ ფიქრობთ, მოაზროვნე ლოცვა უფრო ძვირფასია ვიდრე ლოცვა სხვის საჭიროებებისთვის?
დიახ. მე -3 თავში ღრუბელი ამბობს: "ლოცვის ეს ფორმა უფრო სასიამოვნოა ღმერთისთვის, ვიდრე ნებისმიერი სხვა ფორმა და უფრო კარგია ეკლესიისთვის, განწმენდის სულებისთვის, მისიონერებისთვის, ვიდრე ლოცვების ნებისმიერი სხვა ფორმა". მისი თქმით, "მიუხედავად იმისა, რომ შეიძლება არ მესმის რატომ."

ახლა ნახეთ, მე მესმის, რატომ, ასე რომ ხალხს ვუთხარი რატომ. როდესაც ლოცულობ, როდესაც მიაღწევ ყველა შესაძლებლობებს, უნდა შეიყვარო ღმერთი უშეცდომოდ, მაშინ იკავებ ღმერთს, რომელიც არის სიყვარულის ღმერთი.

როდესაც თქვენ ღმერთს იზიარებთ, თქვენ იპყრობთ იმას, რაც ღმერთს უყვარს. რა უყვარს ღმერთს? ღმერთს უყვარს ყველაფერი, რაც ღმერთმა შექმნა. ყველაფერი. ეს ნიშნავს, რომ ღვთის სიყვარული ვრცელდება უსასრულო კოსმოსის მაქსიმალურ ზღვრებამდე, რომლის გაგებაც კი არ შეგვიძლია და ღმერთს უყვარს ყოველი პატარა ატომი, რადგან ის შექმნა.

თქვენ არ შეგიძლიათ ჩაფიქრებული ლოცვა და ნებაყოფლობით, შეგნებულად შეხვიდეთ ერთი არსების სიძულვილს ან მიტევებას. ეს აშკარა წინააღმდეგობაა. ეს არ ნიშნავს იმას, რომ თქვენ მთლიანად აპატიეთ ყველა შესაძლო დარღვევა. ეს იმას ნიშნავს, რომ თქვენ ამ საქმის გაკეთების პროცესში ხართ.

თქვენ ნებაყოფლობით მოქმედებთ, რადგან ეს არ შეგიძლიათ ღმერთს არ გიყვარდეთ იმისთვის, რომ ოდესმე არ შეყვარდეთ ყველა ადამიანი. თქვენ არ უნდა ილოცოთ ვინმეს თქვენი საფიქრებელი ლოცვის დროს, რადგან მათ უკვე შემოჰკრავთ შეზღუდვის გარეშე.

უფრო ძვირფასია დეიდა სუზასთვის ლოცვა, ან უფრო ძვირფასია ლოცვა ყველასთვის, რაც ღმერთს უყვარს - სხვა სიტყვებით, ქმნილება?

ალბათ ბევრმა თქვა: "ამდენი ხანი ვერ ვიდექი.
ხალხი იყენებს ბუდისტურ გამონათქვამს, "მე მაიმუნური გონება მაქვს". ამას ვიღებ ხალხისგან, რომლებმაც გააცნეს ცენტრალური ლოცვა, მაგრამ არა კარგი მასწავლებლებისგან, რადგან ეს არ არის პრობლემა. სემინარის დასაწყისში ვამბობ ხალხს, რომ გარანტიას მოგცემთ, რომ პრობლემა რამდენიმე მარტივი ინსტრუქციით მოგვარდება.

საქმე იმაშია, რომ სრულყოფილი მედიტაცია არ არსებობს. მე ამას ვაკეთებდი 55 წლის განმავლობაში და მაკავშირებს მაიმუნის გონების გარეშე? Აბსოლუტურად არა. მე ყოველთვის ვშორდები ფიქრებს. მე ვიცი როგორ მოვექცე მათ. წარმატებული მედიტაცია არის მედიტაცია, რომელიც თქვენ არ მიატოვეთ. თქვენ არ უნდა იყოთ წარმატებული, რადგან სინამდვილეში თქვენ არ შეძლებთ.

მაგრამ თუ ვცდილობ, რომ 20 წუთის განმავლობაში ვუყვარდე ღმერთს, ან რაც არ უნდა იყოს ჩემი ვადა, მე სრული წარმატება მაქვს. თქვენ არ უნდა იყოთ წარმატებული თქვენი წარმატების იდეების შესაბამისად. უღელტეხილის ღრუბელი ამბობს: "შეეცადეთ შეიყვაროთ ღმერთი". შემდეგ იგი ამბობს: "კარგი, თუ ეს ძალიან რთულია, წინასწარ შეეცადე რომ ღმერთს უყვარხარ". სერიოზულად, ამას ვასწავლი.

თუ წარმატების თქვენი კრიტერიუმია "მშვიდობა" ან "მე ბათილად ვკარგავ", არცერთი ეს არ არის სამუშაო. წარმატების ერთადერთი კრიტერიუმია: "მე ეს ვცადე, ან მე პრეტენზია მაქვს, რომ ვცადო?" თუ მე გავაკეთე, მე სულ წარმატებას ვატარებ.

რა არის განსაკუთრებული 20 წუთიან ვადაში?
როდესაც ადამიანი პირველად იწყება, მე გთავაზობთ 5 ან 10 წუთის განმავლობაში სცადოთ. დაახლოებით 20 წუთში წმინდა არაფერია. ამაზე ნაკლები, შეიძლება ხუმრობა იყოთ. უფრო მეტიც, ეს შეიძლება იყოს ზედმეტი ტვირთი. ბედნიერ საშუალებად გეჩვენებათ. თუ ადამიანს განსაკუთრებული სირთულეები აქვს, ისინი ამოიწურა თავიანთი პრობლემებით, არ იცოდის ღრუბელი ამბობს: ”დანებდეთ. იწექი ღვთის წინაშე და იყვირე. "შეცვალეთ თქვენი ლოცვა სიტყვა" დახმარება "-ში. სერიოზულად, ეს არის ის, რაც უნდა გააკეთო, როდესაც მცდელობიდან ამოიწურება.

არის თუ არა ადგილი კარგი ჭეშმარიტი ლოცვის შესასრულებლად? ხომ არ შეგიძლია სადმე?
მე ყოველთვის ვამბობ, რომ ამის გაკეთება შეგიძლიათ სადმე, და ეს შემიძლია ვთქვა გამოცდილებით, რადგან ეს გავაკეთე ავტობუსების საცავებში, გრეიჰაუნდის ავტობუსებში, თვითმფრინავებზე, აეროპორტებში. ზოგჯერ ადამიანი ამბობს: ”ისე, თქვენ არ იცით ჩემი მდგომარეობა. პირდაპირ ცენტრში ვცხოვრობ, ურიკები და ყველა ხმაური გადის. ”ეს ადგილები ისეთივე კარგია, როგორც სამონასტრო ეკლესიის სიმშვიდე. სინამდვილეში, მე მინდა ვთქვა, რომ ყველაზე ცუდი ადგილი ამის გაკეთებას არის ტრაპისტული ეკლესია. სკამები კეთდება იმისთვის, რომ დატანჯოთ, არ ილოცოთ.

ერთადერთი ფიზიკური დავალება, რომელსაც Cloud of Unknowing წარმოადგენს, არის: "იჯექი კომფორტულად". ასე რომ, არ არის არასასიამოვნო და არც მუხლებზე. თქვენ მარტივად შეგიძლიათ ასწავლოთ თუ როგორ უნდა აღიქვას ხმაური ისე, რომ არ ერევა. ამას ხუთი წუთი სჭირდება.

თქვენ ფიგურალურად მიხვდებით, რომ მოიცალოთ ეს ხმაური და განახორციელოთ იგი ლოცვის ნაწილად. თქვენ არ ებრძვით, ნახეთ? ის შენში ხდება.

მაგალითად, ერთხელ სპენსერში, იყო ერთი ბერი, რომელსაც ნამდვილად უჭირდა. მე პასუხისმგებელი ვიყავი ახალგაზრდა ბერებისთვის და ვფიქრობდი: "ამ ბიჭს კედლებიდან სჭირდება გასვლა".

იმ დროს ბოსტონში იყვნენ Ringling Brothers და Barnum & Bailey Circus. მე წინ მივედი აბატთან, მამა თომასთან და ვუთხარი: "მე ძმა ლუკა ცირკში უნდა წავიყვანო". მე მას ვუთხარი რატომ და, კარგმა აბატმა, მან მიპასუხა: "დიახ, თუ ფიქრობთ, რომ ეს უნდა გააკეთოთ".

მე და ძმა ლუკა წავედით. ადრე იქ მივედით. ზედიზედ ვიჯექით და მთელი აქტივობა გრძელდებოდა. აქ იყო ჯგუფები, იყო სპილოების სპილოები და იყო კლოუნები, რომლებიც აფეთქებოდნენ ბურთებს და პოპკორნს ყიდიდნენ. ხაზის შუაგულში ვიჯექით და 45 წუთის განმავლობაში ვიფიქრეთ უპრობლემოდ.

სანამ ფიზიკურად არ შეგეშალათ, ვფიქრობ, რომ ყველა ადგილი შესაბამისია. თუმც, უნდა ვაღიარო, თუ ქალაქში, დიდ ქალაქში ვმოგზაურობ და მედიტაცია მინდა, უახლოეს საეპისკოპოსო ეკლესიაში მივდივარ. მე არ წავალ კათოლიკურ ეკლესიაში, რადგან ძალიან ბევრი ხმაური და საქმიანობაა. გადადით საეპისკოპოსო ეკლესიაში. არავინ არის და მათ აქვთ რბილი სკამები.

რა მოხდება, თუ დაიძინე?
გააკეთეთ ის, რაც ამბობს უცოდინარობის ღრუბელი: მადლობა ღმერთს, რადგან თქვენ არ იწვიათ დასაძინებლად, მაგრამ თქვენ დაგჭირდათ და, ამიტომ ღმერთმა ის საჩუქრად მოგცეთ. თქვენ გააკეთებთ, რომ გაიღვიძოთ, თუ თქვენი 20 წუთი არ დასრულებულა, თქვენს ლოცვას უბრუნდებით და ეს იყო სრულყოფილი ლოცვა.

ზოგი ამბობს, რომ ჩაფიქრებული ლოცვა მხოლოდ ბერ-მონაზონებისა და მონაზვნებისთვის არის და ამ ხალხს იშვიათად დასჭირდებათ ჯდომა და ამის გაკეთება.
Სირცხვილია. ფაქტია, რომ მონასტრები ის ადგილია, სადაც ინტელექტუალური ლოცვაა დაცული. სინამდვილეში, იგი ასევე შემონახულია იმ პირთა უსასრულო რაოდენობით, რომელთაც არ აქვთ დაწერილი წიგნები მისტიკური თეოლოგიის შესახებ.

დედაჩემი ერთ-ერთი ასეთია. დედაჩემი მეფიქრებოდა დიდი ხნით ადრე, ვიდრე ის გსმენდა ჩემს შესახებ, მიუხედავად იმისა, თუ როგორ ვასწავლი ჭვრეტას ლოცვას. ის მოკვდებოდა და არავისთვის სიტყვას არასოდეს ეტყოდა. უამრავი ადამიანია, ვინც ამას აკეთებს. იგი არ შემოიფარგლება მხოლოდ მონასტრებით.

როგორ გაირკვა, რომ თქვენი დედა მოფიქრებული იყო?
ის ფაქტი, რომ როდესაც ის 92 წლის ასაკში გარდაიცვალა, მან ოთხი წყვილი როსარი მოიხმარა. როდესაც ის 85 წლის იყო და ძალიან ავად იყო, აბატორმა საშუალება მისცა მე მოვინახულო მას. მე გადავწყვიტე, რომ დედაჩემს მეფიქრებოდი ლოცვას. საწოლთან დავჯექი და მისი ხელი დავჭირე. ძალიან ნაზად ავუხსენი რა იყო. მან შემომხედა და თქვა: "ძვირფასო, მე წლების განმავლობაში ვაკეთებ ამას". არ ვიცოდი რა მეთქვა. მაგრამ ის გამონაკლისი არ არის.

როგორ ფიქრობთ, ეს მართალია მრავალი კათოლიკეებისთვის?
Მე ნამდვილად ვაკეთებ.

ოდესმე გსმენიათ ღმერთის შესახებ?
ვისურვებდი, გამეტოვებინა. ერთხელ კარმელიელი თემის თავშესაფარს ვიცავდი. მონაზვნები მოდიოდნენ, სათითაოდ, ჩემს სანახავად. ერთ მომენტში კარი გაიღო და ეს მოხუცი ქალი შემოვიდა, ჯოხით, მიხურა - თავი ვეღარ ახედა. აღმოვაჩინე, რომ ის 95 წლის იყო. მოთმინებით ველოდი. როცა ის ოთახში შემოვარდებოდა, ისეთი შეგრძნება მქონდა, რომ ამ ქალს წინასწარმეტყველებდა. ადრე არასდროს მქონია. ვიფიქრე: "ეს ქალი მეტყველებს მე ღმერთის სახელით". უბრალოდ ველოდი. მან მტკივნეულად ჩაიძირა სავარძელში.

იგი ერთ წუთს იქ იჯდა. შემდეგ მან გაიხედა და თქვა: „მამაო, ყველაფერი არის მადლი. ყველაფერი, ყველაფერი, ყველაფერი. ”

ჩვენ იქ 10 წუთის განმავლობაში ვიჯექით, შთანთქმით. მე მას შემდეგ გადავურჩი. ეს მოხდა 15 წლის წინ. ეს არის ყველაფრის გასაღები.

თუკი ასე გინდა თქვი, ყველაზე უარესი, რაც ოდესმე მოხდა, იყო ადამიანი, რომელმაც მოკლა ღვთის შვილი და ეს იყო ყველაზე დიდი მადლი ყველასთვის.