ათი მცნება კათოლიკური ვერსიის გაგება

ათი მცნება არის სინამდვილეში მორალური კანონის, რომელიც თავად ღმერთმა მისცა მოსეს სინას მთაზე. ორმოცდაათი დღის შემდეგ, როდესაც ისრაელებმა თავიანთი მონობა დატოვეს ეგვიპტეში და დაიწყეს გამოსვლა აღთქმულ მიწაზე, ღმერთმა მოსე მოუწოდა სინას მთაზე, სადაც დაბანაკდნენ ისრაელები. იქ, ღრუბლის შუაგულში, საიდანაც წამოვიდა ჭექა და ელვა, რომელსაც მთის ძირში ისრაელიანები ხედავდნენ, ღმერთმა მოსეს ზნე-ჩვეულებებზე უბრძანა და გამოავლინა ათი მცნება, რომელიც ასევე ცნობილია როგორც დედოგალი.

მიუხედავად იმისა, რომ ათი მცნებათა ტექსტი არის იუდეო-ქრისტიანული გამოცხადების ნაწილი, ათი მცნებაში მოცემული ზნეობრივი გაკვეთილები უნივერსალურია და შეიძლება მათი იდენტიფიცირება გონივრულად. ამ მიზეზის გამო, ათი მცნება აღიარებულია არაუდეველთა და არაქრისტიანულ კულტურათა მიერ, როგორც მორალური ცხოვრების ძირითადი პრინციპების წარმომადგენლებმა, მაგალითად, აღიარებამ, რომ საქმეები, როგორიცაა მკვლელობა, ქურდობა და მრუშობა, არასწორია და ეს პატივისცემაა საჭიროა მშობლები და სხვა უფლებამოსილება. როდესაც ადამიანი ათი მცნება არღვევს, საზოგადოება მთლიანად განიცდის.

ათი მცნება ორი ვერსია არსებობს. მიუხედავად იმისა, რომ ორივე მიჰყვება გამოსვლის 20: 1-17-ში ნაპოვნი ტექსტს, ისინი განსხვავებულად იყოფა ნუმერაციის მიზნით. შემდეგი ვერსია არის ერთი, რომელსაც იყენებენ კათოლიკეები, მართლმადიდებლები და ლუთერელები; სხვა ვერსიას იყენებენ ქრისტიანები კალვინისტური და ანაბაპისტური დენომინაციებში. არაკათოლიკური ვერსიით, აქ ნაჩვენები პირველი მცნებათა ტექსტი ორად იყოფა; პირველი ორი წინადადება ეწოდება პირველი მცნება, ხოლო მეორე ორი წინადადება ეწოდება მეორე მცნება. დანარჩენი მცნებები შესაბამისად ხდება განახლებული, ხოლო აქ მოხსენიებული მეცხრე და მეათე მცნება კომბინირებულია არა-კათოლიკური ვერსიის მეათე მცნებად.

01

პირველი მცნება
მე ვარ უფალი, შენი ღმერთი, რომელიც გამოგიყვანე ეგვიპტის ქვეყნიდან, მონობის სახლიდან. თქვენ არ გექნებათ უცნაური ღმერთები ჩემს წინ. თქვენ საკუთარ თავს არ გააკეთებთ სკულპტურულ ნივთს და არც რაიმე მსგავსებას, რაც ზეცაშია, ან დედამიწაზე ქვემოთ, და არც ის, რაც დედამიწის ქვეშ მდებარე წყალშია. თქვენ არ შეამჩნია მათ ან არ ემსახურება მათ.
პირველი მცნება გვახსენებს, რომ არსებობს მხოლოდ ერთი ღმერთი და რომ თაყვანისცემა და პატივი მხოლოდ მას ეკუთვნის. "უცნაური ღმერთები" პირველ რიგში ეხება კერპებს, რომლებიც ცრუ ღმერთები არიან; მაგალითად, ისრაელებმა შექმნეს კერპი ოქროს ხბოს ("მოჩუქურთმებული რამ"), რომელსაც ისინი თაყვანს სცემდნენ, როგორც ღმერთს, რომელიც ელოდებოდა მოსეს, რომ ათი მცნებათ დაბრუნებულიყო სინას მთიდან.

მაგრამ "უცნაურ ღმერთებსაც" უფრო ფართო მნიშვნელობა აქვთ. ჩვენ თაყვანს ვცემთ უცნაურ ღმერთებს, როდესაც ჩვენს ცხოვრებაში რაიმე რამეს ვაყენებთ ღმერთის წინაშე, იქნება ეს ადამიანი, ფული ან გასართობი, ან პირადი პატივი და დიდება. ყველა სიკეთე ღვთისაგან მოდის; თუ ჩვენ ვუყვარვართ ან გვსურს ეს ყველაფერი თავისთავად, და არა იმის გამო, რომ ისინი ღვთისგან არიან საჩუქრები, რომლებიც დაგვეხმარება ღვთისაკენ მიგვიყვანონ, ჩვენ მათ ღმერთზე მაღლა ვაყენებთ.

02
მეორე მცნება
ამაოდ ნუ გამოთქვამ უფლის, თქვენი ღმერთის სახელს.
არსებობს ორი ძირითადი გზა, რომლითაც შეგვიძლია უშედეგოდ მივიღოთ უფლის სახელი: პირველი, ის გამოიყენე წყევლაში ან შეუსაბამოდ, როგორც ხუმრობით; მეორეც, ის გამოიყენებს ფიცს ან პირობას, რომ ჩვენ არ ვაპირებთ შევინარჩუნოთ. არცერთ შემთხვევაში, ჩვენ არ ვაჩვენებთ ღმერთს პატივისცემასა და პატივს, რომელიც მას იმსახურებს.

03
მესამე მცნება
დაიმახსოვრე, რომ შაბათის დღეს წმინდა ხარ.
ძველ კანონში, შაბათის დღე იყო კვირის მეშვიდე დღე, დღე, რომელზეც ღმერთი ისვენებდა სამყაროს შექმნის შემდეგ და მასში არსებული ყველაფერი. ახალი კანონის თანახმად, ქრისტიანები, კვირა - დღეს, როდესაც იესო ქრისტე მკვდრეთით აღდგა და სულიწმიდა დაეცა ნეტარ ქალწულ მარიამზე და სულთმოფენებზე მოციქულებზე - დასვენების ახალი დღეა.

ჩვენ კვირა დღეს ვცდილობთ, რომ ის ღმერთს თაყვანს ვცდილობთ და ყოველგვარი უსარგებლო საქმისაგან ავიცილოთ თავი. ჩვენც იგივე ვაკეთებთ ვალდებულების წმინდა დღეებში, რომლებსაც იგივე სტატუსი აქვთ კათოლიკურ ეკლესიაში კვირაობით.

04
მეოთხე მცნება
პატივი მიაგეთ მამასა და დედას.
ჩვენ პატივს ვცემთ ჩვენს მამას და დედას მათთან მიმართებით პატივისცემით და სიყვარულით. ჩვენ უნდა ვემორჩილებოდეთ მათ ყველაფერში, რამდენადაც ის, რაც მათ გვეუბნებიან, რომ გააკეთონ, არის მორალური. ჩვენ მოვალეობა გვაქვს ვიზრუნოთ მათ შემდგომ წლებში, რადგან მათზე იზრუნეს, როდესაც ჩვენ უმცროსი ვიყავით.

მეოთხე მცნება ჩვენს მშობლებზე ვრცელდება ყველა მათზე, ვინც ჩვენსზე ლეგიტიმური უფლებამოსილებაა, მაგალითად, პედაგოგები, პასტორები, მთავრობის წარმომადგენლები და დამსაქმებლები. მიუხედავად იმისა, რომ შეიძლება არ გვიყვარდეს ისინი ისე, როგორც ჩვენ გვიყვარს მშობლები, მაინც მოვთხოვეთ მათ პატივისცემა და პატივისცემა.

05
მეხუთე მცნება
Არ მოკლა.
მეხუთე მცნება კრძალავს ადამიანის უკანონო მკვლელობას. მკვლელობა კანონიერია გარკვეულ გარემოებებში, მაგალითად, თავდაცვა, სამართლიანი ომის გატარება და იურიდიული ორგანოს მიერ სიკვდილით დასჯა ძალიან მძიმე დანაშაულის საპასუხოდ. მკვლელობა - ადამიანის უდანაშაულო სიცოცხლის აღება - არასოდეს არის კანონიერი და არც თვითმკვლელობაა ადამიანის სიცოცხლის აღება.

მეოთხე მცნების მსგავსად, მეხუთე მცნების მოქმედება უფრო ფართოა, ვიდრე ეს დასაწყისში ჩანდეს. იკრძალება სხვისადმი მიზანმიმართული ზიანის მიყენება, სხეულში ან სულში, მაშინაც კი, თუ ასეთი ზიანი არ იწვევს ფიზიკურ სიკვდილს ან სულის ცხოვრების განადგურებას, რაც მას სასიკვდილო ცოდვამდე მიაყენებს. აღშფოთება ან სიძულვილი სხვების მიმართ ასევე წარმოადგენს მეხუთე მცნებათა დარღვევას.

06
მეექვსე მცნება
ნუ ჩაიდინებ მრუშობას.
როგორც მეოთხე და მეხუთე მცნებაებში, მეექვსე მცნება ვრცელდება სიტყვის მრუშობის მკაცრი მნიშვნელობით. მიუხედავად იმისა, რომ ეს მცნება კრძალავს სექსუალურ ურთიერთობას სხვის ცოლთან ან მეუღლესთან (ან სხვა ქალთან ან კაცთან, თუ დაქორწინებული ხართ), ის ასევე მოითხოვს, რომ თავიდან ავიცილოთ ყოველგვარი მინარევებისა და უზნეობის, როგორც ფიზიკური, ისე სულიერი.

ან, საპირისპირო მიმართულებით რომ შევხედოთ მას, ეს მცნება მოითხოვს, რომ ჩვენ ვიყოთ ჭეშმარიტი, ანუ, დავძლიოთ ყველა სექსუალური ან უკვდავი სურვილები, რომლებიც ქორწინებაშია მათი კანონიერი ადგილის მიღმა. ეს მოიცავს უკიდურესი მასალის წაკითხვას ან თვალს, მაგალითად, პორნოგრაფიას, ან მარტოხელა სექსუალურ საქმიანობას, მაგალითად, მასტურბაცია.

07
მეშვიდე მცნება
არ იპარავ.
ქურდობა მრავალი ფორმით ხდება, მათ შორის მრავალი რამ, რომელთა ჩვეულებრივ ქურდობაც არ მიგვაჩნია. მეშვიდე მცნება ფართო გაგებით მოითხოვს, რომ სხვების მიმართ სამართლიანად ვიმოქმედოთ. ხოლო სამართლიანობა გულისხმობს თითოეულ ადამიანს მისცეს მისთვის რაც არის.

მაგალითად, თუ რამეს ვასესხებთ, ეს უნდა გადავიხადოთ იგი და თუ ვიქირავებთ ვინმეს სამუშაოს შესასრულებლად და ეს ხდება, უნდა გადავიხადოთ ის, რაც ჩვენ მათ ვუთხარით, რომ გავაკეთებდით. თუ ვინმეს გვთავაზობს ფასდაუდებელი ნივთის ძალიან დაბალ ფასად გაყიდვა, ჩვენ უნდა დავრწმუნდეთ, რომ მათ იციან, რომ ნივთი ღირებულია; და თუ ეს მოხდა, უნდა განვიხილოთ, შეიძლება თუ არა ნივთი არ იყოს მისი გასაყიდად. ერთი შეხედვით უწყინარი მოქმედებებიც კი, როგორიცაა თამაშების მოტყუება, ქურდობის ფორმაა, რადგან ჩვენ ვიღებთ რაღაცას - გამარჯვებას, რაც არ უნდა სულელური ან უმნიშვნელო იყოს, შეიძლება ეს სხვისგან ჩანდეს.

08
მერვე მცნება
თქვენ ვერ მოწმობთ მოყვასის წინააღმდეგ.
მერვე მცნება მიჰყვება მეშვიდე არა მხოლოდ რიცხვს, არამედ ლოგიკურად. "ცრუ ჩვენების მიცემა" ნიშნავს სიცრუეს და როდესაც ვიტყუებით ვინმეს შესახებ, ჩვენ ვაყენებთ ზიანს მის პატივსა და რეპუტაციას. ეს, გარკვეულწილად, ქურდობის ფორმაა, რომელიც რაღაცას იღებს იმ პირისგან, რომელზეც ჩვენ ვიტყუებით: მისი კარგი სახელი. ეს სიცრუე ცილისწამებად არის ცნობილი.

მაგრამ მერვე მცნებათა შედეგები კიდევ უფრო შორს მიდის. როდესაც ვინმესზე ცუდად ვფიქრობთ ამის გაკეთების რაიმე მიზეზების გარეშე, ჩვენ გამონაყარის განსჯას ვმოქმედებთ. ჩვენ არ ვაძლევთ მას იმ პიროვნებას, რაც განპირობებულია, ანუ ეჭვის მომგებიანია. როდესაც ჭორაობას ან ხერხემალს ვატარებთ, არ ვაძლევთ პირს, ვისზეც ვსაუბრობთ, დაიცვან საკუთარი თავი. მაშინაც კი, თუ ის, რასაც ჩვენ ვამბობთ მის შესახებ, სიმართლეა, ჩვენ შეგვიძლია გამოკლებით ჩავრთოთ, ანუ სხვის ცოდვებს ვუთხრათ ის ადამიანი, რომელსაც არა აქვს უფლება იცოდეს ეს ცოდვები.

09
მეცხრე მცნება
არ გინდა შენი მეზობლის ცოლი
მეცხრე მცნებათა განმარტება
ყოფილმა პრეზიდენტმა ჯიმი კარტერმა ერთხელ თქვა, რომ მან "მის გულში იწამა", გაიხსენა იესოს სიტყვები მათე 5:28-ში: "ყველა, ვინც უყურებს საცოდავი ქალს, უკვე ჩაიდინა მრუშობად მის გულში." სხვისი ცოლ-ქმრის სურვილი ნიშნავს ამ კაცსა თუ ქალზე უწმინდურ ფიქრს. მაშინაც კი, თუ ადამიანი არ მოქმედებს ასეთ ფიქრებზე, მაგრამ მათ უბრალოდ საკუთარი პირადი სიამოვნებისთვის თვლის, ეს მეცხრე მცნება არის დარღვევა. თუ ასეთი აზრები უნებურად გიჟდება და ცდილობ, რომ მათ თავი არ გაიღოთ, ეს ცოდვა არ არის.

მეცხრე მცნება შეიძლება ჩაითვალოს მეექვსის გაფართოებად. იქ, სადაც მეექვსე მცნებაში ხაზგასმულია ფიზიკური დატვირთვა, მეცხრე მცნებაში აქცენტი გაკეთებულია სულიერ სურვილებზე.

10
მეათე მცნება
არ მოისურვოთ მეზობლის საქონელი.
ისევე, როგორც მეცხრე მცნება მეექვსეზე ვრცელდება, მეათე მცნება არის მეშვიდე მცნებათა ქურდობის აკრძალვის გაგრძელება. სხვისი საკუთრების სურვილს წარმოადგენს ქონების წართმევა სურვილის გარეშე. ამან შეიძლება შურის ფორმაც მიიღოს, დაგარწმუნოთ, რომ სხვა ადამიანი არ იმსახურებს იმას რაც აქვს, მით უმეტეს, თუ თქვენ არ გაქვთ სასურველი ობიექტი.

უფრო ზოგადად, მეათე მცნება ნიშნავს, რომ ჩვენ უნდა ვიყოთ კმაყოფილი იმით, რაც გვაქვს და ბედნიერები ვიყოთ მათთვის, ვისაც აქვს საკუთარი ქონება.