მკვლელობისთვის 30 წლით თავისუფლების აღკვეთა, კათოლიკე პატიმარი გამოავლენს სიღარიბეს, სისასტიკეს და მორჩილებას
იტალიელი პატიმარი, რომელსაც მკვლელობაში 30 წლით თავისუფლების აღკვეთა მიესაჯა, შაბათს, მისი ეპისკოპოსის თანდასწრებით, სიღარიბის, სისასტიკისა და მორჩილების აღთქმა იქნება.
40 წლის ლუიჯს * სურდა, რომ ახალგაზრდად მღვდელი გამხდარიყო, შესაბამისად, Avvenire, გაზეთ იტალიის საეპისკოპოსო კონფერენცია. ბავშვებმა მას "მამა ლუიჯი" უწოდეს, როდესაც ის იზრდებოდა. მაგრამ ალკოჰოლმა, ნარკოტიკებმა და ძალადობამ შეცვალა მისი ცხოვრების გზა. სინამდვილეში, მას ალკოჰოლისა და კოკაინის გავლენის ქვეშ მოექცა, როდესაც მუშტის ჩხუბის დროს, მან სიცოცხლე აიღო.
მას ციხეში მიუსაჯეს. იქ მან მასის მკითხველი გახდა. ვიწყებ სწავლას. მან კვლავ დაიწყო ლოცვა. კერძოდ, იგი ლოცულობდა "იმ კაცის ხსნისთვის, რომელიც მე მოვკალი", - წერს იგი წერილში.
ეს წერილი ეწოდა Reggio Emilia-Guastalla- ს ეპისკოპოს Massimo Camisasca- ს. მათ ორი მატჩი შარშან დაიწყეს. ახლა ლუიჯი მიუახლოვდა ორ მღვდელმსახურს, რომლებიც რეჯო ემილიას ციხეში მსახურობდნენ სამლოცველოებად - გვ. მატეო მიონი და გვ. დანიელე სიმონაძე.
მეუფე კამისასკას განუცხადა Avvenire- ს, რომ 2016 წელს მან გადაწყვიტა დროის გატარება ციხის მსახურებაში. ”მე არაფერი ვიცოდი ციხის რეალობის შესახებ, ვაღიარებ. მაგრამ მას შემდეგ დაიწყო ყოფნის, ზეიმისა და გაზიარების გზა, რომელიც მნიშვნელოვნად გამდიდრდა. ”- თქვა ეპისკოპოსმა.
ამ მინისტრის მეშვეობით დაიწყო მისი კორესპონდენცია ლუიჯისთან. თავის წერილებზე საუბრისას, ეპისკოპოსმა თქვა, რომ ”პასაჟი, რომელიც ძალიან მომეწონა, არის ის, რომლითაც ლუიდი ამბობს, რომ” ციხეში ცხოვრება არა ციხის შიგნით ცხოვრობს, არამედ გარეთ, როდესაც ქრისტეს შუქი აკლია ”. . 26 ივნისს, ლუიჯი გეფიცებით, რომ ისინი არ იქნებიან რელიგიური წესრიგის ან სხვა ორგანიზაციის შემადგენლობაში შესვლის ნაწილი: სამაგიეროდ, ისინი ღვთის წინაშე დაპირებაა, რომ იცხოვრონ სიღარიბე, სისასტიკე და მორჩილება, ჩვეულებრივ, ევანგელურ რჩევებს უწოდებენ, ზუსტად იქ, სადაც ის არის - ციხეში. .
იდეა გაჩნდა ციხის სამლოცველოებთან მისი საუბრიდან.
”თავდაპირველად მას სურდა ციხისგან განთავისუფლება. ეს იყო დონ დანიელემ, რომელმაც განსხვავებული გზა შემოგვთავაზა, რაც საშუალებას მისცემდა მას ახლა ამ საზეიმო პირობა დადო ”, - თქვა კამისასკამ Avvenire– ს.
”არცერთი ჩვენგანი არ არის ჩვენი მომავლის ბატონი”, - ამბობდნენ ეპისკოპოსები, - და ეს ყველაფერი უფრო მეტად ეხება თავისუფლებას მოკლებული ადამიანისთვის. სწორედ ამიტომ მინდოდა, რომ ლუიჯი პირველ რიგში დაეფიქრა იმაზე, თუ რას ნიშნავს ეს ხმები მის ამჟამინდელ პირობებში. ”” საბოლოოდ დავრწმუნდი, რომ მისი შემოწირულობის ჟესტში არსებობს რაიმე ნათელი მისთვის, სხვა პატიმრებისთვის და თავად ეკლესიისთვის ”, - თქვა ეპისკოპოსმა.
ასახვა თავის აღთქმებზე, ლუიჯი წერდა, რომ სიწმინდე საშუალებას მისცემს მას "მოკრძალდეს ის, რაც არის გარეგანი, ასე რომ, რაც ყველაზე მნიშვნელოვანია ჩვენში."
სიღარიბე მას შესაძლებლობას აძლევს კმაყოფილი დარჩეს "ქრისტეს სრულყოფით, რომელიც გახდა ღარიბი", რაც თავად სიღარიბე გახდება "უბედურებამდე და ბედნიერებამდე".
ლუიჯი წერდა, რომ სიღარიბე ასევე არის სიცოცხლის გულუხვად გაზიარება მისნაირ სხვა პატიმრებთან. მისი თქმით, მორჩილება მოსმენის ნებაა, ხოლო იმის ცოდნა, რომ ”ღმერთი ასევე საუბრობს” სულელების ”პირით.
ეპისკოპოსმა კამისასკას განუცხადა Avvenire- ს, რომ ”პანდემიის [კორონავირუსთან] ერთად ჩვენ ყველა განვიცდით ბრძოლების და მსხვერპლის პერიოდს. ლუიჯის გამოცდილება ნამდვილად შეიძლება იყოს იმედოვნების კოლექტიური ნიშანი: არა სირთულეებისგან თავის არიდება, არამედ მათ სიძლიერე და სინდისი. მე არ ვიცოდი ციხე, ვიმეორებ და ჩემთვის დასაწყისში გავლენა ძალიან რთული იყო. ”
”მეჩვენებოდა იმედგაცრუების სამყარო, რომელშიც აღდგომის პერსპექტივა მუდმივად ეწინააღმდეგებოდა და უარყოფდა. ეს მოთხრობა, ისევე როგორც სხვები, რომლებიც მე არ ვიცი, გვიჩვენებს, რომ ასე არ არის. ”- თქვა ეპისკოპოსმა.
მეუფე კამისასკას ხაზი გაუსვა, რომ ამ პროფესიის დამსახურებაა "უდავოდ ქურუმთა მოქმედება, ციხის პოლიციისა და მთელი ჯანდაცვის პერსონალის არაჩვეულებრივი მუშაობა".
”მეორე მხრივ, არის საიდუმლო, რომ ფიქრს ვერ ვხმარობ, როდესაც ჩემს შესწავლას ჯვარცმულს ვუყურებ. ეს მოდის ციხის ლაბორატორიიდან, ის თავს მაშორებს პატიმრების დავიწყებისგან. მათი ტანჯვები და იმედები ყოველთვის ჩემთანაა. ისინი გავლენას ახდენენ თითოეულ ჩვენგანზე. ”- დაასკვნა მან