იცით ის წმინდანი, რომელსაც უნდა ჰქონდეს გინესის მსოფლიო რეკორდი?



გსმენიათ ოდესმე წმინდა სიმონ სტილისტების შესახებ? უმეტესობა არა, მაგრამ ის, რაც მან გააკეთა, საკმაოდ საოცარია და იმსახურებს ჩვენს ყურადღებას.

388 წელს დაბადებული სიმეონი V საუკუნის ასკეტი წმინდანი იყო, რომელიც სვეტზე ცხოვრობდა 47 წლის განმავლობაში. 13 წლის ასაკში მან ქადაგება წარუდგინა იმ ბედნიერებას, რამაც იგი ისე აღძრა, რომ მას სურდა გაეღრმავებინა ქრისტიანული რწმენა მსხვერპლშეწირვით და ჭვრეტით. ორი წლის შემდეგ იგი მონასტერს შეუერთდა, მაგრამ მკაცრი სინანულის გამო მონასტერმა მას სთხოვა დაეტოვებინა. მონასტრიდან გასვლის შემდეგ, სიმონი მარხვის მთელი 40 დღის განმავლობაში მარხულობდა საჭმელსა და წყალზე. მისი თვით უარყოფის შესახებ ინფორმაციის გავრცელებისთანავე ხალხი მივიდა მასთან ლოცვის სათხოვნელად და მხოლოდ ამ წმინდა კაცთან ახლოს ყოფნისთვის. ხალხის ამ ხალხის თავიდან ასაცილებლად ის სირიაში, მთის მწვერვალ გამოქვაბულში გაიქცა. სიმეონე პირობების მიუხედავად, პატარა პლატფორმაზე იჯდა სვეტის თავზე. იგი ამ საყრდენზე გარდაიცვალა 459 წელს.

მაგრამ ეს პოსტი ნამდვილად არ ეხება მას. ეს პოსტი ეხება წმიდა სიმონ სტილიტს, რომელიც არის მრავალი მსგავსება წმიდა სტილიტ უხუცესთან.

უხუცეს სიმეონიდან დაახლოებით 60 წლის შემდეგ, 521 წელს, დაიბადა კიდევ ერთი ახალგაზრდა მამაკაცი ახლომდებარე ანტიოქიიდან, რომელსაც მალევე შეუყვარდა მკაცრი ცხოვრება. როდესაც ახალგაზრდა ვამბობ, ვგულისხმობ მის დღიურულ ჩანაწერებს, რომ იგი პირველი კბილების დაკარგვისას იყო მოღვაწენი, ასე რომ შეიძლება 6-9 წელი. სწორედ ამ ასაკში შეხვდა სიმეონს იქ მოღვაწენი, სახელად იოანე, რომელიც ატყვევებდა სიმეონის გონებას სვეტზე გრძელი პერიოდებით. საბოლოო ჯამში, სიმეონს სურდა აენთო ახლა სვეტზე დროის დახარჯვა, როგორც ამას სხვებს ასრულებდნენ სემიტონი უხუცესის სტილით - სიტყვის გამოთქმის გარეშე.

იგი საკმაოდ პოპულარული გახდა თავისი ასკეტიკური ცხოვრებისთვის, წლები ერთ საყრდენზე ატარებდა, ზოგჯერ კი თავის საჭიროებებს ემყარებოდა, თანაბარი დრო ატარებდა ხის ტოტზე. უხუცესი სტილისტებისგან განსხვავებით, ის გადადიოდა სვეტიდან სვეტზე ან ბუჩქში გადადიოდა ბუჩქში, როდესაც მას სპეციალური სიტუაცია უწოდებდა, მაგალითად, იმ დროს, როდესაც ადგილობრივი ეპისკოპოსი მას დიაკვნად აქცევდა და სხვაგან მოითხოვდა მის ყოფნას, ან როდესაც იგი გახდებოდა მღვდელი და მას სურდა წმიდა ზიარების გავრცელების უფრო ცენტრალური ადგილი. ასეთ შემთხვევებში მისი მოწაფეები, ერთმანეთის მიყოლებით, კიბეზე ავიდნენ, რომ ხელით მიეღოთ ზიარება.

როგორც სხვა წმინდა საყრდენი მოღვაწეთა უმეტესობის ისტორიული ტრადიცია იყო, ითვლებოდა დიდი რაოდენობით სასწაულები სიმეონ უმცროსმა. მით უფრო, ამ სიმეონისთვის, რადგან გადარჩენილ ჰაგიოგრაფიაში მრავალი სასწაულის ამბავი ამბობს, რომ სასწაულები ასევე დაკავშირებული იქნებოდა წმინდანის გამოსახულებებთან.

საერთოდ, სიმეონ უმცროსი კიდევ 68 წელი იცხოვრებდა სხვადასხვა სვეტებზე და ამაღლებულ ტოტებზე. თითქმის გაუგებარია. სიცოცხლის ბოლოს წმინდანმა დაიპყრო სვეტი ანტიოქიის მახლობლად მთაზე და იგი აქ გარდაიცვალა. თავისი სასწაულების გამო, გორა დღესაც ცნობილია როგორც "საოცრებათა გორა".

Stylus ბერძნულად ნიშნავს "სვეტს". აქ არის ორივე წმინდანის სახელი. დღემდე არავინ მიუახლოვდა მათი ჩანაწერების გამოწვევას. და სერიოზულად ვეჭვობ, ვინმე შეეცდება.