რა მოხდება განკითხვის დღეს? ბიბლიის თანახმად ...

რას ნიშნავს ბიბლიაში განწესების დღე? როდის ჩამოვა? რა მოხდება მისი ჩამოსვლისთანავე? მსჯელობენ ქრისტიანები სხვა დროს, ვიდრე არა მორწმუნეები?
პეტრეს პირველი წიგნის თანახმად, ამ ცხოვრების განმავლობაში ქრისტიანებისთვის უკვე დაწყებულია გამოსასვლელი დღე. იესოს მეორედ მოსვლისა და მკვდრეთით აღდგომის დღეს კარგა ხნით ადრე.

რადგან დადგა დრო, რომ განსჯა დაიწყოს ღვთის ოჯახში; და თუ პირველად ჩვენთან ერთად იწყება, რა იქნება დასასრული მათ, ვინც არ ემორჩილება ღვთის სახარებას? (1 პეტრე 4:17, HBFV ყველგან, თუ სხვა რამ არ არის მითითებული)

უფრო რომ ვთქვათ, როგორია შეფასების ტიპი, რომელიც იწყება ღვთის ოჯახში? ეხება 17 პეტრე 1-ის მე -4 მუხლი მითითებას იმ ტანჯვებზე და განსაცდელებზე, რომლებიც ქრისტიანებს აქვთ ამ ცხოვრებაში ან განსაცდელის მომავალი დღე (შდრ. გამოცხადება 20:11 - 15)?

მე -17 ლექსის დაუყოვნებლივ ლექსებში, პეტრე ეუბნება ქრისტიანებს, რომ გაუძლო განსაცდელს ცხოვრებაში. კონტექსტი მიუთითებს იმაზე, რომ ახლა ღვთის განაჩენი ემყარება მორწმუნეებს, ხოლო მსჯელობს იმაზე, თუ როგორ რეაგირებთ ცხოვრებაში ჩვენს განსაცდელებზე და განსაცდელებზე, განსაკუთრებით ისეთებზე, რომლებიც თვითმიზანი არ არის და არც იმსახურებენ.

1 პეტრესა და ახალი აღთქმის სხვაგან განაჩენი ძირითადად ეხება პირის ქცევის შეფასების პროცესს იმ მომენტიდან, როდესაც იგი გარდაიქმნება მისი სიკვდილის დროს.

რას აკეთებს ქრისტიანი თავისი ცხოვრების განმავლობაში, განსაზღვრავს თუ რა შედეგს მიაღწევს მათი მარადიული ცხოვრებას, რამდენად მაღალი ან დაბალი იქნება მათი პოზიცია ღვთის სასუფეველში და ა.შ.

გარდა ამისა, თუ განსაცდელები, ტესტები და ტანჯვა არღვევს ჩვენს რწმენას და გვაიძულებს, რომ ღვთის ცხოვრების წესის შესაბამისად მივიღოთ, ჩვენ ვერ ვიქნებით გადარჩენა და ველოდებით ჩვენს ბედს განსჯის დღეს. მათთვის, ვინც ჭეშმარიტად არის ქრისტიანი, რას აკეთებენ ამ ცხოვრების განმავლობაში, განსაზღვრავს თუ როგორ მოგვიანებით ჩვენი ზეციური მამა მათ "დაგმობს".

რწმენა და მორჩილება
უფრო ღვთისმეტყველად რომ ვთქვათ, მართალია, სამეფოში შესასვლელად ფუნდამენტური მოქმედებაა, მაგრამ მორჩილება ან კარგი საქმეები საჭიროა იმის დასადგენად, თუ რას მიიღებს თითოეული მათგანის ჯილდო და პასუხისმგებლობა ამ სამეფოში (1 კორინთელთა 3:10 - 15).

თუ ვინმეს არ აქვს კარგი საქმეები, მაგრამ ირწმუნება, რომ აქვს რწმენა, ეს ადამიანი არ არის "გამართლებული", რადგან მას არ გააჩნია ეფექტური და გადარჩენის რწმენა, რომელიც მას ამ სამეფოში მიიყვანს (იაკობი 2:14 - 26).

რადგან დღევანდელ ცხოვრებაში ჭეშმარიტი ქრისტიანების ძალიან შეზღუდულ რაოდენობას ეძახიან, მათი „განსჯის დღე“ უკვე დაწყებულია, რადგან მათი ცხოვრების რწმენისა და მორჩილების დონე განსაზღვრავს მათ მარადიულ მდგომარეობას (იხ. მათე 25:14 - 46 , ლუკა 19: 11 - 27).

ქრისტიანები, მართალია, მიწიერი ცხოვრების განმავლობაში გაასამართლებდნენ, მაგრამ მაინც იდგებიან ქრისტეს წინაშე, რომ გააკეთონ თავიანთი საქციელის პასუხისმგებლობა. პავლე მოციქულმა ამის შესახებ დაწერა, როდესაც მან თქვა, რომ ჩვენ ყველანი ვიდგეთ ღვთის განსჯის ადგილამდე (რომაელები 14:10).

უნდა აღინიშნოს, რომ არსებობს რამდენიმე ტექსტი, რომლითაც ღმერთი პირველ რიგში იწყებს განსჯის ან სასჯელის დასჯას თავის ხალხთან (იხ. ესაია 10:12, ეზეკიელი 9: 6, შდრ. ამოსი 3: 2). ეს განსაკუთრებით ეხება იერემიას წიგნში, რადგან ამ დროს იუდას დასჯა უნდა ყოფილიყო ბაბილონის და წმინდა მიწების მიმდებარე სხვა ერების წინაშე (იხ. იერემია 25:29 და თავები 46 - 51).

კაცობრიობა ღვთის წინაშე
განაჩენის ყველაზე დიდი ზოგადი პერიოდი აღწერილია, როგორც ეს მოხდა ათასწლეულის პერიოდის შემდეგ.

და დავინახე მკვდარი, მცირე და დიდი, ღვთის წინაშე მდგარი; და გაიხსნა წიგნები; გაიხსნა კიდევ ერთი წიგნი, რომელიც ცხოვრების წიგნია. ხოლო მიცვალებულებს გასამართლებდნენ წიგნებში დაწერილი ნივთებით, მათი ნაწარმოებების მიხედვით (გამოცხადება 20:12).

ამ აღდგომის ხალხს კვლავ შეუძლიათ გადარჩენა, რაც მშვენიერი ჭეშმარიტებაა, რომელიც გააკვირვებს ბევრს, ვინც თვლის, რომ დაღუპულთა უმეტესობა სიკვდილის დღეს ჯოჯოხეთში მიდის.

ბიბლია გვასწავლის, რომ კაცობრიობის დიდ უმრავლესობას, რომელსაც არასოდეს ჰქონია გადარჩენის სრული შანსი ამ ცხოვრების მანძილზე, მიიღებენ გადარჩენის პირველ შესაძლებლობას აღდგომის შემდეგ (შდრ. იოანე 6:44, საქმეები 2:39, მათე) 13: 11-16, რომაელთა 8:28 - 30).

როდესაც ისინი, ვისაც არასდროს ეძახდნენ ან გარდაქმნიდნენ, გარდაიცვალნენ, ისინი არ მიდიოდნენ სამოთხეში ან ჯოჯოხეთში, მაგრამ უბრალოდ დარჩნენ უგონო მდგომარეობაში (ეკლესიასტე 9: 5 - 6, 10), სანამ დედამიწაზე ქრისტეს მბრძანებლობის ათასწლეულის დასრულებამდე. ამ მეორე მკვდრეთით აღებული „უიღბლო მასებისთვის“ (გამოცხადება 20: 5, 12-13), ისინი მიიღებენ რამდენიმე წლის პერიოდს, რათა მოინანიონ და მიიღონ იესო, როგორც მაცხოვარი (ესაია 65:17, 20).

ბიბლია ცხადყოფს, რომ ქრისტიანების პირველი „Doomsday“ არის პერიოდი მათი გადაკეთებიდან ფიზიკურ სიკვდილამდე.

იმ უამრავი მილიარდი ადამიანისთვის (წარსული, აწმყო და მომავალი), რომლებიც ცხოვრობენ ფიზიკურ ცხოვრებას სახარების გაგების სრული შანსის გარეშე, რომლებიც არასოდეს არიან "განმანათლებლები" და "დააგემოვნებენ ღვთის კარგ სიტყვას" (ებრაელები 6: 4 - 5). ), მათი განკითხვის დღე და შოუ ჯერ კიდევ მომავალია. ეს დაიწყება, როდესაც ისინი მოიმატებენ და მოდიან ღვთის დიდ თეთრ ტახტზე (გამოცხადება 20: 5, 11 - 13)