რა არის ქორწინება ღვთის თვალში?
მორწმუნეებს არც თუ იშვიათად აქვთ შეკითხვები ქორწინების შესახებ: საჭიროა თუ არა ქორწინების ცერემონია, თუ ეს მხოლოდ ადამიანის მიერ შექმნილი ტრადიციაა? საჭიროა ადამიანები კანონიერად დაქორწინდნენ, რომ ღვთის თვალწინ დაქორწინდნენ? როგორ განსაზღვრავს ბიბლია ქორწინებას?
3 პოზიცია ბიბლიურ ქორწინებაზე
არსებობს სამი საერთო რწმენა იმის შესახებ, თუ რა წარმოადგენს ქორწინებას ღვთის თვალში:
წყვილი ღვთის თვალში დაქორწინებულია, როდესაც ფიზიკური კავშირი მოხმარდება სქესობრივი გზით.
წყვილი ღვთის თვალში დაქორწინებულია, როდესაც წყვილი კანონიერად არის დაქორწინებული.
წყვილი ღვთის თვალში დაქორწინდება ოფიციალური რელიგიური საქორწილო ცერემონიაზე დასწრების შემდეგ.
ბიბლია განსაზღვრავს ქორწინებას, როგორც ალიანსს
ღმერთმა შეადგინა ქორწინების თავდაპირველი გეგმა დაბადება 2:24 -ში, როდესაც კაცი (ადამ) და ქალი (ევა) შეუერთდნენ ერთმანეთს, რომ გახდნენ ერთი ხორცი:
ამიტომ კაცი მიატოვებს მამას და დედას და შეიყვანს ცოლი და ისინი გახდებიან ერთი ხორცი. (დაბადება 2:24, ESV)
მალაქიას 2:14 -ში ქორწინება აღწერილია, როგორც წმინდა აღთქმა ღვთის წინაშე. ებრაელთა ჩვეულებისამებრ, ღვთის ხალხმა ქორწინების დროს ხელი მოაწერა წერილობით შეთანხმებას აღთქმის დალუქვის შესახებ. ქორწინების ცერემონიალი ნიშნავს, რომ ეს იქნება საზოგადოების დემონსტრირება შეთანხმებული ურთიერთობისადმი. "ცერემონია" არ არის მნიშვნელოვანი; ეს არის წყვილის პაქტის ერთგულება ღმერთისა და კაცების წინაშე.
საინტერესოა გულდასმით გაითვალისწინოთ ტრადიციული ებრაული საქორწილო ცერემონია და "ქეთუბა" ან საქორწინო კონტრაქტი, რომელსაც ორიგინალ არამეულ ენაზე იკითხება. ქმარი იღებს ზოგიერთ ოჯახურ პასუხისმგებლობას, მაგალითად, ცოლისთვის საკვების, თავშესაფრის და ტანსაცმლის მიწოდებას და დაპირდება, რომ იზრუნებს მის ემოციურ საჭიროებებზეც.
ეს კონტრაქტი იმდენად მნიშვნელოვანია, რომ საქორწილო ცერემონია არ დასრულებულა, სანამ groom მას ხელს მოაწერს და წარუდგენს პატარძალს. ეს ცხადყოფს, რომ როგორც ცოლ-ქმარი განიხილავს ქორწინებას, როგორც ფიზიკურ და ემოციურ კავშირს, არამედ მორალურ და იურიდიულ ვალდებულებას.
ქეთუბას ასევე ხელი მოაწერეს ორი მოწმის მიერ და განიხილება იურიდიულად სავალდებულო შეთანხმება. ებრაელ წყვილებს ეკრძალებათ ამ დოკუმენტის გარეშე ერთად ცხოვრება. ებრაელებისთვის, ქორწინების შეთანხმება სიმბოლურად წარმოადგენს აღთქმას ღმერთსა და მის ხალხს, ისრაელს შორის.
ქრისტიანებისთვის ქორწინება დედამიწის შეთანხმებასაც კი სცილდება, როგორც ქრისტესა და მის პატარძალს, ეკლესიას შორის ურთიერთობის ღვთიური გამოსახულება. ეს არის ღმერთთან ჩვენი ურთიერთობის სულიერი წარმოდგენა.
ბიბლია არ შეიცავს კონკრეტულ მითითებებს ქორწინების ცერემონიალის შესახებ, მაგრამ საქორწილო დარბაზები რამდენიმე ადგილას არის ნახსენები. იესო იესოს ქორწინებას დაესწრო. ქორწილები გაერთიანებული ტრადიცია იყო ებრაულ ისტორიასა და ბიბლიურ დროში.
წმინდა წერილში ნათელია, რომ ქორწინება არის წმინდა და ღვთიური აღთქმული შეთანხმება. ჩვენი ვალდებულება, რომ პატივი ვცეთ და დავემორჩილოთ ჩვენი მიწიერი მთავრობების კანონებს, რომლებიც ასევე არიან ღვთიური დამკვიდრებული ხელისუფლება, ასევე ნათელია.
საერთო წესით ქორწინება არ არის ბიბლიაში
როდესაც იესო მე –4 ჭაში ჭაბუკში სამარიტელ ქალს ესაუბრა, მან მნიშვნელოვანი რამ გამოავლინა, რაც ხშირად გვავიწყდება ამ ნაწილში. 17-18 მუხლებში იესომ ქალს უთხრა:
”თქვენ სამართლიანად თქვით:” მე ქმარი არ მყავს ”, რადგან ხუთი ქმარი გყავდათ და რაც ახლა გაქვთ, თქვენი ქმარი არ არის; თქვენ ნამდვილად თქვით ეს ”.
ქალს მალავდა ის ფაქტი, რომ მამაკაცი, რომელთანაც ცხოვრობდა, ქმარი არ იყო. ახალი ბიბლიური კომენტარების თანახმად, წმინდა წერილებიდან ამ წერილში ნათქვამია, რომ ჩვეულებრივ ქორწინებას არ ჰქონდა რელიგიური მხარდაჭერა ებრაულ სარწმუნოებაში. სექსუალური კავშირის მქონე პირთან ცხოვრება არ იყო "ცოლ-ქმარი". იესომ ეს გაირკვა.
ამიტომ, ნომერ პირველი პოზიცია (წყვილი დაქორწინებულია ღვთის თვალში, როდესაც ფიზიკური კავშირი მოხმარდება სქესობრივი კავშირის გზით) არ გააჩნია საფუძველი წმინდა წერილში.
რომაელები 13: 1-2 არის წმინდა წერილების ერთ – ერთი პასაჟის ერთ – ერთი ნაწილი, რომელიც ეხმიანება მორწმუნე ხალხის მნიშვნელობას, რომლებიც ზოგადად მთავრობის ხელისუფლებას პატივს სცემენ:
”ყველამ უნდა წარუდგინოს ხელისუფლების ორგანოებს, რადგან არ არსებობს უფლებამოსილება გარდა ღმერთისა. არსებული ავტორიტეტები ღმერთმა ჩამოაყალიბა. შესაბამისად, ისინი, ვინც აჯანყდებიან ხელისუფლების წინააღმდეგ, ამბოხებულნი არიან ღმერთის მიერ დაწესებული და ისინი, ვინც ასე იქცევიან, საკუთარ თავზე გამოიტანენ განსჯად. ” (NIV)
ეს ლექსები იძლევა ნომერ პირველ პოზიციას (წყვილი არის დაქორწინებული ღვთის თვალში, როდესაც წყვილი კანონიერად არის დაქორწინებული) უფრო ძლიერი ბიბლიური მხარდაჭერა.
იურიდიული პროცესის პრობლემა მხოლოდ ის არის, რომ ზოგიერთი მთავრობა წყვილებს მოითხოვს, რომ კანონით დაქორწინდნენ ღვთის კანონების წინააღმდეგ. გარდა ამისა, ისტორიაში მრავალი ქორწინება მოხდა, სანამ მთავრობის კანონები არ შეიქმნებოდა ქორწინების შესახებ. დღესაც ზოგიერთ ქვეყანას არ აქვს კანონიერი მოთხოვნები ქორწინების მიმართ.
მაშასადამე, ქრისტიანული წყვილისთვის ყველაზე საიმედო პოზიცია იქნება ხელისუფლების წარმომადგენლებისათვის წარდგენა და ქვეყნის კანონების აღიარება, იმ პირობით, რომ ასეთი უფლებამოსილება მათ არ მოითხოვს ღვთის რომელიმე კანონის დარღვევას.
მორჩილების კურთხევა
აქ მოცემულია რამდენიმე გამართლება, რომლებმაც თქვეს, რომ ქორწინება არ უნდა მოითხოვონ:
”თუ გავთხოვდებით, ჩვენ ფინანსურ სარგებელსაც დავკარგავთ”.
”ცუდი კრედიტი მაქვს. დაქორწინება დააზიანებს ჩემი მეუღლის კრედიტს. ”
”ქაღალდის ნაჭერი არანაირ განსხვავებას არ გამოიწვევს. მნიშვნელოვანია ჩვენი სიყვარული და ურთიერთდახმარების კერძო ვალდებულება. "
ჩვენ შეგვიძლია ასეული საბაბი აღმოვაჩინოთ, რომ არ დავემორჩილოთ ღმერთს, მაგრამ დახსნის სიცოცხლე მოითხოვს ჩვენი უფლის მორჩილების გულს. და აი, ეს არის ლამაზი ნაწილი, უფალი ყოველთვის აკურთხებს მორჩილებას:
”თქვენ განიცდიან ამ ყველა კურთხევას, თუ დაემორჩილებით უფალს, თქვენს ღმერთს.” (რჯ. 28: 2, NLT)
რწმენით გამოსვლა მოითხოვს ბატონის ნდობას, რადგან მის ნებას ვასრულებთ. არაფერი, რასაც მორჩილების გულისთვის უარს ვიტყვით, ვერ შეედრება კურთხევებს და მორჩილების სიხარულს.
ქრისტიანული ქორწინება ღმერთს ყველაფერზე მეტ პატივს სცემს
როგორც ქრისტიანები, მნიშვნელოვანია ყურადღება გამახვილდეს ქორწინების მიზნებზე. ბიბლიური მაგალითი მოუწოდებს მორწმუნეებს ქორწინებაში შევიდეს ისე, რომ პატივს სცემდეს ღვთის აღთქმას ურთიერთობას, წარუდგენს პირველ რიგში ღვთის კანონებს, შემდეგ კი ქვეყნის კანონებს და ასახავს საზოგადოებრივ დემონსტრირებას იმის შესახებ, რომ შესრულებულია წმიდა ვალდებულება.