რა ხდება სიკვდილის შემდეგ?

პაულო ამბობს: "ჩვენ ყველანი შეიცვლებიან."

თუ მოსიყვარულე წიგნების სამოთხისკენ მიისწრაფვით, სადაც გულის სურვილი გექნებათ და მუდამ ბედნიერად ცხოვრობთ, შესაძლოა ებრაელებისადმი წერილის მწერალი მხარს უჭერს მას. "ახლა რწმენა არის იმის იმედი, რასაც იმედი გვაქვს" (ებრაელები 11: 1).

გაითვალისწინეთ: ღმერთის ნდობა არის დაშვების უდავო ფასი. მარადისობა, როგორც იმედის ქვეყანა, არ არის ცუდი გზა, რომ წარმოიდგინო შემდგომი სიცოცხლე. ეს შეიძლება მოიცავდეს ან არ მოიცავდეს ლურჯი სიმინდის ფანტელებს, მაგრამ ჩემთვის სამოთხე იქნება მათ გარეშე შემქმნელი.

სიკვდილის შემდეგ, ჩვენ ასევე ვიღებთ სიცხადეს. იქნება ეს დადებითი თუ უარყოფითი, ეს დამოკიდებულია იმაზე, თუ რა არჩევანს მივიღებთ დაკრძალვის დაწყებამდე: ეძიეთ სიმართლის შუქი ან დაეყრდენით საკუთარ მოტყუებას. თუ სიმართლეა ჩვენი მიზანი, "ჩვენ [ღმერთს] პირისპირ დავინახავთ" (1 კორ. 13:12). წმინდა პავლე ლაპარაკობს და ეს არის შენობა, რომელიც რამდენჯერმე მიდის თავდაჯერებულად.

პავლე აღწერს ჩვენს ამჟამინდელ პერსპექტივას, როგორც ღრუბლიანი სარკისებრი გამოსახულება, რომელსაც არ შეუძლია ასახოს დიდი სურათი. წინასწარმეტყველება არასდროს გვთავაზობს ყველა საიდუმლოებას. ადამიანის ცოდნა სამუდამოდ არასრულია. მხოლოდ სიკვდილი უზრუნველყოფს დიდ გამოცხადებას.

იერემიამ საშუალება მისცა ღმერთს, რომ ჩვენს დაბადებამდე მჭიდროდ შეგვეცნო. პავლე ამბობს, რომ ღმერთი უბრუნებს წყალობას მარადისობაში და იწყებს საღვთო საიდუმლოებას. ეს გასაკვირი არ უნდა იყოს, რადგან დაბადებიდან გამომდინარე, ჩვენ საღვთო ხატში ვართ შექმნილი. თუ ჩვენი სარკეები ეგოს გადაჭარბებით არ იქნებოდა დაფარული, შესაძლოა ახლა უფრო ნაკლებად შეგვეძლო საკუთარი თავის და უფრო მეტი ღმერთის თვალიერება.

იოანე ადასტურებს ამ ბედს: როდის გამოცხადდება საბოლოოდ, "ჩვენ [ღმერთს] დავემსგავსებით, ვინაიდან მას ვიხილავთ ისე, როგორც არის" (1 იოანე 3: 2). როგორც ჩანს, იოანემ კონვერტი პავლეს გადაატარა და ასევე "დაინახა", რომ ღმერთი "დაემსგავსებინა". ჩვენი ოჯახის მსგავსება ღმერთს გადაწვა და ბოლოს გაათავისუფლებს. ჰალო, აქ ვართ!

"ჩვენ ყველანი შეიცვლებიან", - ამბობს პავლე, როდესაც ჩაბარდებით უკვდავებას, როგორც უბრალო სამოსის შეცვლას (1 კორ. 15: 51–54). პავლეს უყვარს ეს იდეა და კვლავ დაადასტურა იგი კორინთელებთან სხვა გაცვლით. შეადარე გარდაცვლილი სხეულები კარვებს: როგორც კარვის მშენებელი, მეტაფორა ადვილად მოეგება პავლეს. ეს ხორციანი ფარდები მოცულობითია და გვიმძიმებს. ჩვენი ზეციური სახლი უკეთესად, უსასყიდლოდ გამოგვაცმევს (2 კორ. 5: 1–10).

პავლე ფილიპელებთან მიმოწერაში კიდევ უფრო ნათელია. მომავალ ცხოვრებაში ჩვენ გავიზიარებთ ქრისტეს განდიდებულ ბუნებას, რადგან ქრისტე ყველაფერში ხდება (ფილ. 3:21). ნიშნავს ეს იმას, რომ თითოეული ჩვენგანი მიიღებს ფერისცვალების დროს ნაჩვენებ "სრულ გაუფერულებულ" სიკაშკაშეს (მარკ. 9: 3)? ჩაანაცვლეთ ის მთლიანი ჰალო, მთელი სხეულით გვადალუპეს სიპრიალისთვის?

იმედი შესრულდა, სიწმინდე, განთავისუფლება, გარდაქმნა. სიკვდილის შემდეგ სხვა რამე გველოდება? სერიოზულად, კიდევ რა გინდა? და, რომელიც ჩემს საშუალო სკოლაში ასწავლიდა ხელოვნებას, ამბობდა: "თუ ღმერთი გაბრაზებს, ვინ გაგიმხიარულებს?" ჩვენ შეგვიძლია ვენდოთ, რომ სასიხარულო ხედვა, რაც არ უნდა იყოს მარადიული პირისპირ ღმერთთან, დააკმაყოფილებს.