ფატიმადან მეჯგორჯემდე, რაც თქვა იოანე პავლე მეორემ

ფატიმადან ... მეჯგორჯემდე
ასევე, 13 წლის 2000 მაისს, ფრანცისკისა და ჯაკინტას დამამძიმებელი მასალის დროს, იოანე პავლე II განსაზღვრავს ფატიმას გარეგნობის ზოგიერთ მნიშვნელოვან ასპექტს: ”ფატიმას გზავნილი არის მოქცევის მოწოდება”, - იხსენებს ის. და ის აფრთხილებს ეკლესიის შვილებს, არ ითამაშონ "დრაკონის" თამაში, ანუ ბოროტი, "რადგან ადამიანის ბოლო მიზანი ზეცაა" და "ღმერთს სურს არავინ დაკარგოს". ამ დასკვნით მიზეზის გამო, მან დაასკვნა, რომ მამამ თავისი ძე დედამიწაზე გაგზავნა ორი ათასი წლის წინ.
ამრიგად, ზეციური დედა გამოხატავდა პორტუგალიაში, რომ კაცთა გული ღვთისკენ მიქცეულიყო და სატანის საცოდავებისაგან გადაეყვანა. როგორც უკვე ვიცით ორი მნიშვნელოვანი ასპექტი, ასევე მისი ოცწლიანი ყოფნა მეჯგორჯში.
გასაკვირი არაა, მაშასადამე, - არაჩვეულებრივი ფაქტი მარიანის აპარატების ისტორიაში - აქ მადონას ზუსტი მითითება მოჰყვებოდა სხვა ნაგებობებზე, კერძოდ ფატიმას მოვლენებზე. როგორც მარია მოწმობს, ზეციური დედა აცნობებდა მას, რომ მიდიოდა მეჯგორჯში, რათა „დაემთავრებინა ის, რაც ფატიმაში დაიწყო“.
აქედან გამომდინარე, ფატიმადან მეჯგორჯემდე უნდა გაირკვეს კაცობრიობის გადაქცევის საცობი. თავად პაპმა დაადასტურა ეს, სლოვაკ ეპისკოპოს პაველ ჰნილიკასთან საუბარში.
სულ მცირე ორი ასპექტია, რომელშიც აშკარად ჩანს ფატიმა-მეჯგორჯე ბმული, და ორივე შემთხვევაში მოქმედ პაპის ფიგურაც შედის.
პირველი: პორტუგალიაში მარიამ გამოაცხადა მსოფლიოს დაცემის ტოტალიტარიზმის ნაკვეთებად და ითხოვა რუსეთისთვის ლოცვები. მეჯგორჯში, ჩვენი ლედი "რკინის ფარდის" მიღმა ჩნდება და, სხვა საკითხებთან ერთად, გვპირდება, რომ რუსეთი იქნება ქვეყანა, სადაც მას ყველაზე მეტად პატივს მიაგებენ. და იოანე პავლე II აკურთხებს რუსეთს და მსოფლიოს 24 წლის 1984 მარტს მარიამის უკვდავი გულით.
მეორე ასპექტი: ჩვენი ლედი პირველად ჩნდება მეჯუჯორეთში, რომის პაპიდან მხოლოდ ერთ თვეზე მეტი ხნის განმავლობაში, "თეთრი ეცვიათ ეპისკოპოსი, როგორც მკვდარი", წმინდა პეტრეს მოედანზე. იგი ამას აკეთებს არა ერთ დღეს, არამედ 24 წლის 1981 ივნისს, წმინდა იოანე ნათლისმცემლის დღესასწაულზე, ქრისტეს წინამორბედი და მოქცევის წინასწარმეტყველი: იგი თვითონაც იწვევს მოქცევას და ამზადებს გულებს მისი ძე იესოს მისასალმებლად.
ამ მოსაზრებებზე, მამა ლივიო ფანზაგამ ჩამოაყალიბა ამ წიგნის შესანიშნავი დასკვნა, სადაც ხაზი გაუსვა მარიას ზრუნვას კაცობრიობისთვის ამ პრობლემურ ხანაში.
მაგრამ თუ მარიამი შესანიშნავი საჩუქარია კაცობრიობისთვის, ეს უპირველეს ყოვლისა იყო ეკლესიისთვის, რომელიც იცავდა თავის უფროსს, პაპს.მჯუჯგორჯის პირველი სათემო აპკიების დროს, რომელიც 13 მაისის შეტევაზე იყო მოხსენიებული, ღვთისმშობელი ამას ღიად აღიარებს. ხედვებთან მიმართებაში: "მისი მტრები სცადეს მისი მოკვლა, მაგრამ მე დავიცავი იგი".

მარიამი ინსტრუმენტი
”ჩვენი ლედი გადაარჩენს რომის პაპს და იყენებს ბოროტების გეგმას, რათა მოხდეს მისი დიდი ხნის მომზადებული წყალობის განსახორციელებლად”, აღნიშნა მამა ლივიო ფანზაგამ. თუნდაც ყველაზე აბსოლუტური ბოროტებისგან, ღმერთს შეუძლია სიკეთისგან გამომდინარეობდეს.
”მთელი ამ ხნის განმავლობაში” მშვიდობის დედოფალს არასოდეს შეუწყვეტია სიარული პაპის გვერდით, ”- ხაზს უსვამს მამა ლივიო,” ლაპარაკობს მის მსგავს სლავურ ენაზე, მისი სწავლების წინასწარმეტყველებას ან თან ახლავს და მას ტრიუმფის პრივილეგირებულ ინსტრუმენტად აქცევს. მისი უკვდავი გული ».
განა ეს არ იყო იოანე პავლე II- მ, ვინც მას სამყარო დაევალა? და რა ეპოქალური შედეგებით. ის ის ადამიანი არ არის, ვინც, თუნდაც არაინფორმაციური კომენტატორების თანახმად, საუკუნის ისტორია შეცვალა, უბრალოდ დასრულდა? გარკვეული ფაქტია, რომ მისმა გამოსვლებმა ახალი კაცობრიობისთვის, აბორტის საწინააღმდეგოდ, ყოველგვარი ექსპლუატაციისა და დისკრიმინაციის წინააღმდეგ, ბუნების ბოროტად გამოყენების წინააღმდეგ, კაპიტალისტური გლობალიზაციის მომხმარებელთა წინააღმდეგ, მთლიანი ტოტალიტარული იდეოლოგიისა და ყველა რელატივიზმის წინააღმდეგ გავლენა მოახდინა სინდისზე. . და ზებუნებრივი გასაღებით ძნელია არ დავუკავშიროთ მისი ჩვენება და მისი ცხოვრება იმ დიდ ფაქტებთან, რაც ჩვენ ვიხილეთ, უპირველეს ყოვლისა, აღმოსავლეთის ქვეყნებში კომუნისტური დაშლის შედეგად.
ჩვენი ქალბატონი იცავდა მას? ეს უსაფრთხოა. მან, ვინც ფატიმაში, 1917 წელს, სამ მწყემს შვილთან ერთად იწინასწარმეტყველა თავისი ტანჯვები, ყოველთვის აძლევდა მას ძალა, რომ გაეგრძელებინა შეტევა, თუნდაც სერიოზული დაავადებები, ქირურგიული ოპერაციები, მისი ყოველდღიური მოვალეობების დაუღალავი შესრულების დროს.
ყველა ამ მითითებიდან მამა ლივიჩამდე მიგვიყვანს, რომ მეჯგორჯეს აპკიების სიგრძე ასევე უკავშირდება იოანე პავლე II- ის პონტივის ანალოგიურ ხანგრძლივობას: "მე მსურს ვიფიქრო, რომ ღვთისმშობელი გააგრძელებს საკუთარი თავის გამოვლინებას მინიმუმამდე, ამ პონტიფიკატის დასრულებამდე". ძალიან პირადი მოსაზრება, ზუსტი, მაგრამ რომელიც შემდეგ პარაგრაფში იპოვნეს ყველაზე ავტორიტეტულ დადასტურებად.