ერთგულება იესოსადმი: როგორ მოვიპოვოთ განთავისუფლება

”ის იყო ცოდვილი ჩვენი ცოდვების გამო, გამანადგურებელი ჩვენი ცოდვების გამო. სასჯელი, რომელიც ხსნას გვაძლევს, დაეცა მას; მისი ჭრილობებით ჩვენ განვიკურნეთ "(არის 53,5)

იესო დღეს ნამდვილად ცოცხალია. მისი გარდაცვალებიდან და მკვდრეთით აღდგომიდან ორი ათასი წლის შემდეგ ჩვენ ვხედავთ მის მუდმივ ყოფნას, როგორც მან აღუთქვა მოწაფეების დატოვებამდე (შდრ. მთ. 28,20:16,17). არა ინტელექტუალური ყოფნა ან უბრალო ფილოსოფიური მრწამსი, არამედ მისი ძალაუფლების ხილული და მატერიალური გამოვლინება. მართლაც, როგორც ორი ათასი წლის წინ, მისი სახელისა და მისი სისხლის გამოძახების დროს, დემონები გაქცეულან და დაავადებები გაქრება (შდრ. მკ. 2,10:XNUMX; ფილ. XNUMX:XNUMX).

არა ჭორი და ფანტაზია, არამედ რეალური რეალიზაცია იმისა, რასაც მრავალი ადამიანი ხედავს და განიცდის მრავალჯერ. ეს ღმერთის მარადიული სიყვარულია, რომელიც თავს იჩენს შეფერხების გარეშე, რათა მისმა შვილებმა სიხარული იპოვნონ მამის სიდიადესა და წყალობაში.

განთავისუფლებაში, სინამდვილეში, ჩვენ ვგულისხმობთ ადამიანისგან ბოროტი სულიერი პირების მოცილების მოქმედებას, რომლებიც პირდაპირ არღვევენ მის სულს, ფსიქიკას ან თუნდაც სხეულს. სახარებაში ჩნდება სხვადასხვა თავი, რომლებშიც იესო ათავისუფლებს დაპყრობილებს სხვადასხვა სახის დემონებისგან (უძლურება, დუმილი და ა.შ.). ყველა ამ შემთხვევაში იესო ბრძანებს, როგორც ღმერთის ძეს, რომ დაუყოვნებლივ დატოვონ ისინი, თუნდაც იმ საგნებში, სადაც ერთდროულად რამდენიმე დემონი იმყოფებოდა (შდრ. ლკ. 8,30:XNUMX).

სინამდვილეში, ჩვენ, უბედურ ადამიანებში, ეს არც ისე მარტივია და დაუყოვნებლივი, რადგან ჩვენ სრულად არ განკარგავთ იესოს სულიერ ძალაუფლებას სხვადასხვა მიზეზების გამო, მათ შორის რწმენის ნაკლებობასა და პირადი ცოდვებისგან მიღებულ მცირე მადლთან დაკავშირებით. ამასთან, თითოეულ მღვდელს აქვს განსაკუთრებული ცხება, რომელიც მას ენიჭება ხელდასხმის დროს, რაც მას საშუალებას აძლევს იმოქმედოს იესოს სახელით და შეასრულოს ის, რაც თვითონ გააკეთა პირადი სიწმინდის მიხედვით.

კონკრეტულ შემთხვევებში, თითოეულ ეპარქიის ეპისკოპოსს შეუძლია დანიშნოს ზოგიერთი მღვდელი ეგზორციზმის განსახორციელებლად (რომელსაც ე.წ. ეგზორცისტები უწოდებენ), რომელთაც შეუძლიათ იესოს სახელით და ეკლესიის უფლებამოსილებით უბრძანონ უწმინდურ სულებს, დატოვონ კონკრეტული პიროვნება. (ამ პრაქტიკის აღწერა და კონკრეტული შელოცვები შეიცავს რომის რიტუალს). ეკლესიის დებულებების თანახმად, მხოლოდ ეპისკოპოსის მიერ დელეგირებული მღვდელი შეიძლება გამოცხადდეს ეგზორცისტად და კანონიერად განახორციელოს ეგზორციზმი, ხოლო საერო პირებს მხოლოდ განთავისუფლების ლოცვების შესრულება შეუძლიათ, რომლებიც სატანის პირდაპირი მინიშნებები არ არის, არამედ ლოცვები ღმერთს ისე, რომ მან გაათავისუფლა გატაცებული 'დემონური გავლენისგან.

ეს არ ნიშნავს, რომ ერისკაცის ლოცვას ნაკლები გავლენა აქვს, ვიდრე ეგზორცისტის შერბილება, რადგან, როგორც უკვე აღვნიშნეთ, ძალიან მნიშვნელოვანია რწმენა, რომელსაც ადამიანი ფლობს და პირადი მადლის მდგომარეობა. ღმერთს ღმერთმა მიანიჭა განმათავისუფლებელი განსაკუთრებული და იშვიათი ქარიზმა, რომელიც სულიწმიდის ძალით იძლევა განთავისუფლების შედეგების მიღებას, რომლებიც ზოგჯერ აღემატება თვით ეგზორცისტს. ამასთან, როდესაც საქმე ეხება ერისკაცებს, ჩვენ ძალიან ფრთხილად უნდა ვიყოთ, რადგან ბევრი თაღლითი გვხვდება, რომლებიც ღვთის ძალით იმოქმედებენ მოტყუებით, სინამდვილეში ისინი ბოროტ ოკულტურ ძალებს იყენებენ, რაც სამწუხაროდ უფრო მეტ ზიანს აყენებს, ვიდრე სხვა რამეს. მხოლოდ უფლის განათებამ, რწმენის სიმწიფემ და საღი აზროვნებამ შეიძლება მიგვიყვანოს ჭეშმარიტი საერო ქარიზმატისკენ, რომელსაც, როგორც ეკლესია აღნიშნავს თავის ოფიციალურ დოკუმენტებში, აქვს უფლება და მოვალეობა გამოიყენოს სულიწმინდის ნიჭები, რომლებიც აბსოლუტურად არ დაიხრჩო და არ ჩააქრო. ნებისმიერ შემთხვევაში, მან ყოველთვის და ნებისმიერ შემთხვევაში უნდა იმოძრაოს და იმოქმედოს საეკლესიო ხელისუფლებასთან სრული კავშირით და ნათლად იყოს აღიარებული მის მიერ.

განთავისუფლების საქმესთან დაკავშირებული მგრძნობიარე სარგებელი ხშირად ნელი და დამღლელია. თავის მხრივ, არსებობს დიდი სულიერი ნაყოფი, რომელთა დახმარებითაც ხდება იმის გაგება, თუ რატომ დაუშვა უფალმა ასეთი ტანჯვა, რითაც მიახლოვდება ზიარებასა და ლოცვასთან. მეორეს მხრივ, სწრაფი განთავისუფლება ხშირად ნაკლებად გამოსაყენებელია, რადგან ადამიანს ჯერ კიდევ არ გააჩნდა ღმერთთან ნამდვილი ფესვები და რისკავს, რომ დაბრუნდება ბოროტების მსხვერპლი.

განთავისუფლებისათვის აუცილებელი დროები შეუძლებელია აგიორგის დადგენა და ასევე უკავშირდება იმ სიჩქარეს, რომელთანაც მოხდება ბოროტი ბოროტების აღმოფხვრა და "აღმოფხვრა".

დროთა განმავლობაში დაავადებული დაავადებების მძიმე შემთხვევებში, გათავისუფლება, რომელიც ხდება 4-5 წლის განმავლობაში, კვირაში ეგზორციზმი მიიღება, უკვე კარგადაა მიჩნეული.

პრაქტიკაში მოცემული, რაც ზემოთ მოცემულია, ღვთის ნების შესაბამისად, გარკვეულობას ანიჭებს პირის განთავისუფლებას, თუ არ არსებობს დაბრკოლებები, რომლებიც ანელებს ან ასრულებს მის განხორციელებას:

- პირადი გარდაქმნა და ღმერთთან გადამწყვეტი დაახლოება: ეს არის ის, რაც პირველ რიგში ღმერთს სურს. მაგალითად, თუ არსებობს არარეგულარული ცხოვრების მდგომარეობა, აუცილებელია რადიკალურად შეიცვალოს. კერძოდ, ქორწინების გარეთ კოჰაბიტაციის სიტუაციები (განსაკუთრებით თუ ეს წინა რელიგიური ქორწინებიდან მოდის), ქორწინება გარეთ სექსი, სექსუალური ჭუჭყიანი (მასტურბაცია), პერვერსია და ა.შ. ხელს უშლის განთავისუფლებას.

- ყველას აპატიე, განსაკუთრებით მათ, ვინც უდიდესი ბოროტება და ტანჯვა შეგვიქმნა. ეს შეიძლება იყოს მართლაც რთული ძალისხმევა, რომ ღმერთს ვთხოვოთ, დაგვეხმაროს ამ ადამიანების პატიება, მაგრამ აუცილებელია, თუ გვინდა განკურნება და განთავისუფლება. უამრავი დადასტურებაა საკუთარი და სხვისი განკურნებაზე მას შემდეგ, რაც გულწრფელად აპატიებდა მათ, ვინც არასწორად მოიქცა. შემდგომი წინგადადგმული ნაბიჯი იქნება პიროვნების შერიგება იმ ადამიანთან, ვინც ტანჯვა შეგვიქმნა და შევეცდებით დავივიწყოთ ბოროტი ბოროტება (შდრ. მკ. 11,25:XNUMX).

- იყავით ფხიზლად და ყურადღებით მართეთ ცხოვრების ყველა ის სფერო, რომელთა გაკონტროლებაც უფრო რთულია: ვიზები, დისკები, ცუდი მიდრეკილებები, გარკვეული გრძნობები, როგორიცაა სიბრაზე, უკმაყოფილება, მწვავე კრიტიკა, ცილისწამება, სამწუხარო აზრები და ა.შ. რადგან სწორედ ამ სიტუაციებში შეიძლება გახდეს პრივილეგირებული არხები, საიდანაც ბოროტი შეიძლება შევიდეს.

- უარი თქვან ნებისმიერი ძალაუფლებისა და ოკულტური კავშირისაგან (და ნებისმიერი მასთან დაკავშირებული პრაქტიკისგან), ნებისმიერი ფორმით ცრურწმენისაგან, რომ დაესწროთ სეირნებს, გურულებს, მაგნიტიზატორებს, ფსევდო-მკურნალებს, სექტებს ან ალტერნატიულ რელიგიურ მოძრაობებს (მაგ. ახალი ხანა) და ა.შ.

- წმიდა როზარის ყოველდღიური რედაქტირება (სრულად): ეშმაკი ტრიალებს და გარბის წინ მარიამის მოწვევის წინაშე, რომელსაც თავის გაკვრის ძალა აქვს. ასევე მნიშვნელოვანია ყოველდღიურად სხვადასხვა სახის ლოცვების წაკითხვა, დაწყებული კლასიკურიდან დაწყებული განთავისუფლებაზე, ყურადღება გამახვილდეს იმაზე, რომ უფრო ეფექტური ჩანს, ან უფრო რთული გამოთქმაა (ბოროტი ცდილობს გადახრა გადახდეს იმ სიტყვებისგან, ვინც მას ყველაზე მეტად აწუხებს).

- მასა (ყოველდღიურად, თუ ეს შესაძლებელია): თუ თქვენ მასში აქტიურად იღებთ მონაწილეობას, ის წარმოადგენს სამკურნალო და განთავისუფლების ძალზე მძლავრ მინისტრს.

• - ხშირი აღსარება: თუ ეს კეთდება კარგად, შეგნებულად არაფერი უგულებელყოფილია, ეს ძალზე ეფექტურია ბოროტთან ნებისმიერი ურთიერთობისა და დამოკიდებულების შესაწყვეტად. ეს არის მიზეზი, რის გამოც იგი ცდილობს ყველა დაბრკოლებას, რომ ხელი არ შეგვიშალოს აღიარებაში და, თუ ეს მოხდება, ცუდად ვაღიაროთ. ჩვენ ვცდილობთ აღმოვფხვრათ ყოველგვარი თავშეკავება აღსარების მიმართ, როგორიცაა: ”მე არავინ მომიკლავს”, ”მღვდელი ჩემნაირი ადამიანია, შესაძლოა უარესიც”, ”პირდაპირ ღმერთს ვაღიარებ” და ა.შ. ეს ყველაფერი ეშმაკის მიერ შემოთავაზებული საბაბია, რომ არ აღიაროთ. ჩვენ კარგად გვახსოვს, რომ მღვდელი არის ადამიანი, ისევე როგორც ყველას, ვინც პასუხს გასცემს არასწორ ქმედებებზე (მას სამოთხე არ აქვს გარანტირებული), მაგრამ მას ასევე ინვესტიცია ჩაუტარა იესომ განსაკუთრებული უფლებამოსილებით, რომ ცოდვები გაწმენდილიყო. ღმერთი იღებს გულწრფელ მონანიებას რაიმე არასწორი საქმისთვის ნებისმიერ დროს (და უსასრულოდ თუ საჭიროა), მაგრამ ამის რეალიზება ხდება მღვდლის საიდუმლო აღსარებით, რომელიც მისი ექსკლუზიური მინისტრია (შდრ. მთ. 16,18: 19-18,18; 20,19) , 23; ინ. 13: 10-2). მოდით განვიხილოთ ის ფაქტი, რომ წმინდა მარიამსა და ანგელოზებსაც კი არ აქვთ ცოდვა, როგორც მღვდლები, უშუალოდ ცოდვები. იესოს სურდა საკუთარი ძალა დაეტოვებინა მათთვის, ეს არის გრანდიოზული რეალობა, რომლის წინაშეც კი თვითონ არსე მან თაყვანი სცა და თქვა: ”მღვდელი რომ არ ყოფილიყო, იესოს ვნება და სიკვდილი ვერაფერს გახდებოდა ... რა სჭირს ოქროს სავსე კასეტს, როდესაც არავინ გახსნის მას? მღვდელს ზეციური საგანძურის გასაღები აქვს ... ვინ აიძულებს იესოს თეთრ მასპინძლებში ჩასვლას? ვინ აყენებს იესოს ჩვენს კარვებში? ვინ აძლევს იესოს ჩვენს სულებს? ვინ ასუფთავებს ჩვენს გულებს იესოს მისაღებად?… მღვდელი, მხოლოდ მღვდელი. ის არის "კარვის მინისტრი" (ებრ. 5, 18), იგი არის "შერიგების მინისტრი" (1 კორ. 7, 1), ის არის "ძმები იესოს მინისტრი" (კოლ. 4, 1), ის არის "ღვთიური საიდუმლოების გამანაწილებელი" (XNUMX კორ. XNUMX, XNUMX).